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中風論:論營氣

營氣,即營血也。血不自行,必賴氣以行之,即宗氣領(lǐng)率之也,故稱之曰營氣。此飲食地氣所生,乃水谷之精液,故《內(nèi)經(jīng)》曰∶水谷入胃,清者為營血。又曰∶水谷入胃,游溢精氣,上輸于脾,脾為胃行其津液,乃化為血,以奉生身。又曰∶營氣出于中焦。中焦即腐化水谷之地也。…

營氣,即營血也。血不自行,必賴氣以行之,即宗氣領(lǐng)率之也,故稱之曰營氣。此飲食地氣所生,乃水谷之精液,故《內(nèi)經(jīng)》曰∶水谷入胃,清者為營血。又曰∶水谷入胃,游溢精氣,上輸于脾,脾為胃行其津液,乃化為血,以奉生身。又曰∶營氣出于中焦。中焦即腐化水谷之地也。中焦生血,化為兩途,其從腹右注于沖脈者為血海,其血靜而不動,即天癸也。其從腹左乳下隨宗氣走于二十八脈者為營血,此則動而不止者也。凡營血行度,手之三陰從胸走手,手之bhskgw.cn三陽從手走頭,足之三陽從頭走足,足之三陰從足走腹,先行左十二經(jīng),后行右十二經(jīng),bhskgw.cn/zhuyuan/其行度左右交通,是以凡病之在營分者,病左則必及于右,病右則必及于左,斷

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