（牛黃_圖缺)
味苦，平，有小毒。主驚癇寒熱，熱盛狂 ，除邪逐鬼，療小兒百病，諸癇熱，口不開(kāi)，大人狂癲，又墮胎。久服輕身增年，令人不忘。生晉地平澤，于牛得之，即陰干百日，使時(shí)燥，無(wú)令見(jiàn)日月光。（人參為之使，得牡丹、菖蒲利耳目，惡龍骨、地黃、龍膽、蜚蠊，畏牛膝。)
陶隱居云∶舊云神牛出入鳴吼者有之，伺其出角上，以盆水承而吐之，即墮落水中。今人多皆就膽中得之。多出梁、益。一子如雞子黃大，相重迭。藥中之貴，莫復(fù)過(guò)此。一子及三、二分，好者值五、六千至一萬(wàn)。唐本注云∶牛黃，今出萊州、密州、淄州、青州、 州、戎州。牛有黃者，必多吼喚，喝迫而得之，謂之生黃，最佳。黃有三種∶散黃粒如麻豆；慢黃若雞卵中黃糊，在肝膽；圓黃為塊，形有大小，并在肝膽中。多生于 （音秦)特牛，其吳牛未聞?dòng)悬S也。臣禹錫等謹(jǐn)按藥性論云∶牛黃，君，惡常山，畏干漆，味甘。能辟邪魅，安魂定魄，小兒夜啼，主卒中惡。吳氏云∶牛黃，無(wú)毒。牛出入呻者有之，夜光走角中，牛死入膽中，如雞子黃。日華子云∶牛黃，涼。療中風(fēng)失音，口噤，婦人血噤，驚悸，天行時(shí)疾，健忘，虛乏。
圖經(jīng)曰∶牛黃，出晉地平澤，今出登、萊州，它處或有，不甚佳。凡牛有黃者，毛皮光澤，眼如血色，時(shí)復(fù)鳴吼。又好照水，人以盆水承之，伺其吐出，乃喝迫，即墮水中，既得之，陰干百日。一子如雞子黃大，其重迭可揭折，輕虛而氛香者佳。然此物多偽，今人試之，皆揩摩手甲上，以透甲黃者為真。又云此有四種∶喝迫而得者名生黃；其殺死而在角中得者，名角中黃；心中剝得者，名心黃，初在心中如漿汁，取得便投水中，沾水乃硬，如碎蒺藜或皂莢子是也；肝膽中得之者，名肝黃。大抵皆不及喝迫得者最勝。凡牛之入藥者，水牛、 牛、黃牛取乳及造酥、酪、醍醐等，然性亦不同，水牛乳涼， 牛乳溫，其肉皆寒也。其自死者皆不可食。其酥以合諸膏，摩風(fēng)腫， 跌血瘀，則牛酥為強(qiáng)，醍醐尤佳。又有底野迦，是西戎人用諸膽和合作之，狀似久壞丸藥，赤黑色，今南�；蛴兄�。又中品有牛角 ，用水牛、黃牛久在糞土中爛白者，主赤白下，燒灰末服之。沙牛角 ，主下閉血瘀，女子帶下，并燒灰酒服。崔元亮《海上方》治喉痹腫塞欲死者。取沙牛角，燒刮取灰，細(xì)篩，和酒服棗許大，水調(diào)亦得。又小兒飲乳不快，覺(jué)似喉痹者，亦取此灰涂乳上，咽下即瘥。黃牛膽以丸藥，今方∶臘日取其汁和天南星末，卻內(nèi)皮中，置當(dāng)風(fēng)處，逾月，取以合涼風(fēng)丸，殊有奇效。
黃犍牛、烏牯牛溺，并主水腫，利小便。楊炎《南行方》療香港腳，小腹脹，小便澀，取烏特牛溺一升，一日分服，腹消乃止。下水腫，取黃犍牛溺，一飲三升，不覺(jué)，更加服，老小減半亦可。牛屎燒灰敷灸瘡不瘥者�？谥邢阎鞣次�。老牛涎沫主噎�？谥� （日知切)草，絞汁，主噦。自余齒、髓、心、肝、腎食之皆有益，方書(shū)鮮用。又馬乳、驢乳、羊乳，大抵功用相近。而驢、馬乳冷利，羊乳溫補(bǔ)，馬乳作酪彌佳耳。又下條敗鼓皮，主蠱毒，古方∶亦單用，燒灰服之，并牛之類(lèi)，用之者稀，故但附于其末。
雷公云∶凡使，有四件∶第一是生神黃，賺得者；次有角黃，是取之者；又有心黃，是病死后，識(shí)者剝之，擘破取心，其黃在心中，如濃黃醬汁，采得便投于水中，黃沾水復(fù)硬，如碎蒺藜子，許如豆者bhskgw.cn/sanji/，硬如帝珠子∶次有肝黃，其牛身上光，眼如血色，多玩弄好照水，自有夜光，恐懼人，或有人別采之，可有神妙之事。凡用，須先單搗，細(xì)研如塵，卻絹裹，又用黃嫩牛皮裹，安于井面上，去水三、四尺以來(lái)一宿，至明方∶取用之。圣惠方∶初生兒至七日口噤。以牛黃少許細(xì)研，淡竹瀝調(diào)下一字，灌之。更以豬乳點(diǎn)口中，瘥。又方∶治小兒腹痛夜啼。
仰目。牛黃一大豆研，和蜜水服之。姚和眾治小孩初生三日，去驚邪，辟惡氣。牛黃一大豆許，細(xì)研，以赤蜜酸棗許熟研，以綿蘸之，令兒吮之，一日令盡。
衍義曰∶牛黃，亦有駱駝黃，皆西戎所出也。駱駝黃極易得，醫(yī)家當(dāng)審別考而用之，為其形相亂也。黃牛黃輕松，自然微香，以此為異。蓋又有 （音毛)牛黃，堅(jiān)而不香。
