〔亡名氏仙傳外科秘方〕（醫(yī)藏目錄趙宜真撰)國史經籍志十一卷 未見
〔楊氏（清叟)外科集驗方〕國史經籍志一卷 存
趙宜真序曰。外科集驗方一帙。乃禾川楊清叟所編述。以授吳寧極。寧極之子有本。以授西平善觀李先生。以授于宜真者。其方簡要。惜未版行。故獨存之。昨來游金精福地。道經雩都。吾徒蕭天倪鳳岡。本西昌望族。自幼學道于紫陽觀。二十載前嘗從予游。亦能召風雨。濟旱澇。蓋道緣深重。履踐端恪之所致也。其師弟劉致柔順川數年間。遍身苦瘡癤。服荊煎湯。敗毒桑諸藥俱不效。予因以外科方授之。用返魂湯。未終劑而愈。天倪乃欣然捐己資繡梓。散施流通。其惠濟之意如此。則雨 之應禱也宜哉。雖然。予有故人。曾患鼓椎風。往來寒熱。數月伏枕。諸藥不能療。最后一醫(yī)士診之曰。雖成痼疾。而有客邪在少陽經未解。若曾服五積散則誤矣。詢之果然。因投小柴胡湯。數服寒熱頓除。卻用本料追風丸等藥。理其風證。而全瘳矣。夫雜病有方。傷寒有法。二者兼盡其道。乃為良醫(yī)。若以大方外科。各專其一。正恐或有所誤。而不自知。則又豈能全美乎。此外科論證處方。雖極其造理。校于諸方為獨優(yōu)。在圓機之士。臨證之時。尤當加審焉。洪武戊午九月朔日�？x原陽子趙宜真序。
〔外科序論〕國史經籍志一卷 未見
〔亡名氏秘傳外科方〕一卷 存
〔郭氏（文才)瘡科心要〕二卷 未見
劉純曰。純早年居淮南。于陳復初契家齋堂。得東原郭文才甫家傳瘡科心要二卷。特行四方。按法每擇用之。多獲奇效。（玉機微義)
〔王氏（拳)大河外科〕二卷 存
王時槐序曰。永樂中。大河王拳得異人秘授。精外科方。密傳其子孫者六世。效大顯。世莫不知有大河外科者。而其書顧益秘莫有傳。代巡山泉吉公來按閩。間出一帙�；钡枚^之。所論著。多樸而不文。往往務為蹇澀重復。雜以俚下之語。豈其故為是。欲以晦其指。而終秘其傳耶。然公昔年嘗患肩癰。曰馬刀。治不效。久之得奇方立愈。后數年乃見此書。則向所謂奇方者在焉�；备`謂。凡遣疾攝形之家。固稱多術。要在愛護元氣。勿令伐傷。此其大指也。大河外科。為圖三十有六。大抵皆險惡危怪之疾。在庸醫(yī)且駭悸胎愕。即往往下峻烈猛毒之劑。急攻其內。蘄速效旦夕。故一臂瘍肘癬。而輒不救者。則伐元氣之過也。而此書附載諸方。多疏解消導。達支而衛(wèi)本。此其所以為得歟。嗟夫。海隅塞外。異時羽書相聞。良足畏。顧驅除在機術何如耳。而慎毋畢耗吾民力。此殆亦元氣之說。而忠誠憂世。真為社 計者。將必于大河有取哉。書故抄本。督屯憲黃君 一見。謂宜廣其傳。遂相與請于公付梓云。
〔陶氏（華)癰疽神驗秘方〕國史經籍志一卷 存
〔十段關〕醫(yī)藏目錄一卷 未見
〔周氏（文采)外科集驗方〕二卷 存
自序曰。醫(yī)一也。然有內外科之異者。蓋人之疾有內外故也�？萍扔袃韧�。故古之專門者。各有方書。以傳后世。第今之專于內者。則精其內。而瘡科或有所遺。專于外者。精其外。而方脈或有未諳。二者俱不能以無偏。夫惟仁者愛人之心。深長而周密。必欲兼之而后已。弘治丙辰歲。王殿下不以臣為蒙昧。命臣于凡大方脈書內。精選其方之經驗者。區(qū)分類別。且論辨其下。名曰醫(yī)方選要�？傄皇硪赃M。內瘡科亦一帙焉。今年春。睿意又以為選要之集。固足以為內疾之療。然人于日用間。莫不有飲食也。亦莫不有喜怒也。飲食不節(jié)。喜怒不常。則未免致傷榮衛(wèi)。而瘡毒生焉，其生也種類頗多。茲瘡科一帙。烏足以盡療乎。以故命臣。重集外科方論。務在較量之也審。簡拔之也精。究其疾之源。詳其藥之用。以與選要配。庶不致有所偏廢。臣于是尤有以仰知殿下仁愛及人之盛心。所謂深長而周密矣。顧臣草茅。學不足以明理。醫(yī)不足以名世。凡庸膚淺。務乎此而遺乎此者也。曷克以稱上意邪。雖然。睿命不敢不遵。駑鈍不可不效。是以忘其固陋。集古名醫(yī)外科諸書。謹擇其藥與證對。而隨患用巧者。根據選要條例。裒成二卷。名曰外科集驗方。上塵睿覽，夫疾之愈不愈。醫(yī)之良不良。系乎方之驗不驗也。臣之所集。雖妄以集驗名。然亦管窺蠡測。勉強以應命耳。若夫較量審而簡拔精。究其源而詳其用。則臣豈敢。弘治戊午歲秋九月吉日。良醫(yī)副臣周文采稽首謹序。興王序曰。弘治丙辰。令良醫(yī)周文采于大方脈書中。已選其方之驗且要者。為十卷。名曰醫(yī)方選要。而外科方。略之尚未備也。迨今年春。仍令本官。于外科方書中。集其方之奇驗者。為二卷以進。吾覽之。見其考論精詳。處證不謬。深足定外科之關鍵。而開醫(yī)學之蒙昧也。因刻而廣之。俾天下之人。凡嬰外之病。而職外之科者。得是書以治之。雖未能繼古人之神妙。而篤廢聾瞽。萬一可復之于全。生生之功。庶亦博哉。
〔許氏（兆禎)外科集驗〕未見
按上見于吳秀醫(yī)鏡序。
〔韓氏（ )楊梅瘡論治方〕一卷 未見
韓 曰。近時霉瘡。亦以霞天膏。入防風通圣散治愈。別著楊梅瘡論治方一卷，滇壺簡易方一紙。為遠近所傳。用者輒效。（醫(yī)通)
〔薛氏（己)外科心法〕國史經籍志七卷 存
〔外科經驗方〕國史經籍志一卷 存
〔癘瘍機要〕國史經籍志三卷 存
〔外科發(fā)揮〕八卷 存
〔外科樞要〕四卷 存
〔汪氏（機)外科理例〕明史八卷 存
自序曰。外科者。以其癰疽瘡瘍。皆見于外。故以外科名之。然外科必本于內。知乎內以求乎外。其如視諸掌乎。經曰。膏粱之變。足生大疔。由膏粱蘊毒于內而生也。又曰。榮氣不從。逆于肉理。乃生癰腫。是癰腫由榮氣逆于肉理之內而生也。有諸中。然后形諸外。治外遺內。所謂不揣其本。而齊其末。殆必己誤于人。己尚不知。人誤于己。人亦不悟。嗚呼。己雖不知。天必知之。人雖不悟。神必識之。異日明受天責。陰獲神譴。不在于身。則在于子孫矣。予于是懼。因輯此書，名曰外科理例。蓋其中古人所論。治無非理也。學人能仿其例而推展之。于焉而求古人不言之妙旨。庶幾小不誤己。大不誤人。抑□有補于將來焉。輯已成編。復得新甫薛先生心法發(fā)揮讀之。觀其論治。亦皆一本于理。而予竊喜暗與之合。于是復采其說。參于其中。庶得以為全書。而學人無復有遺憾矣。是為序。嘉靖辛卯冬十一月長至日。祁門汪機識。四庫全書提要曰。外科理例七卷。附方一卷。明汪機撰。是書成于嘉靖辛卯。凡分一百四十七類。又補遺七類。共為一百五十四門。后附方一卷。凡一百五十六通。前有自序。其曰理例者。謂古人所論。治無非理。欲學者仿其例。而推展之也。大旨主于調理元氣。先固根柢。不輕用寒涼攻利之劑。又分為舍脈從證。舍證從脈。及治之不應。別求其故三例。用法通變。亦異于膠執(zhí)之談。惟措語拙澀。驟讀之或不了了。是其所短。然方技之書。不能責以文章之事。存而不論可矣。書中多引外科精要。及朱震亨之論。又稱輯已成編。得新甫薛先生心法發(fā)揮。復采其說。參于其中�？夹赂檠褐帧＜焊告z弘治時官太醫(yī)。則為宏治正德間人。是書杖瘡門中。記療治武宗時。廷杖諫官事。則機在正德中。早以醫(yī)名。二人同時。而虛心從善如是。其持論平允。良亦有由也。
〔劉氏（倫)濟世外科經驗全方〕一卷 存
費 序曰。嘗論國政失則急于修省。夷亂華則急于攘御。醫(yī)道內外科亦然。御醫(yī)劉宗序已輯內科全方。詳委而核要。而外科實并有關。其重者關存亡死生。其輕者關悔吝安危者也。南京太醫(yī)院判薛立齋匯古方書目。唐陸宣公編集良方。李東垣十書。及醫(yī)學正傳。救世良方。萬氏家抄等書。茲以海上丹方為主。采前書凡系于外科者。累而盈箱。歷年余為之分門別類成篇。醫(yī)無漏診。診無漏證。證無漏方。使纖微疑似。闡發(fā)明白。一證也�；蚰婢扯鴳n憤成疾�；蝽樁扔潭�。一證也�；蚝钣艚Y于內�；蝻L露冒觸于外。一證也。或老稚之兩境�；蚍接蛑鞣A，一證也。或強弱之異質�；騽谝葜庥�。圖其像。則正人幾證。側人幾證。覆人幾證。婦證童證瘋證。歷歷條例。無微不究。無隱不洞。不啻秦越人與盧扁隔垣可見人疾病也者。行是集也。誠患家之針砭。醫(yī)林之準繩。其 福斯民之功。良不淺也。乃知醫(yī)人治國。理同事異。國得出將入相。如裴郭諸公。治兼內外。而寄之生生之任。則金甌永固。外侮消萌。今（下文闕)
〔王氏（伯學)痔漏論〕國史經籍志一卷 未見
〔楊氏（得春)瘡科通玄論〕國史經籍志三卷 未見
〔白氏（士偉)中流一壺〕（世善堂書目一曰癰疽摘要)未見
徐中行序曰。往余在武昌。親見觀察毛公方壯疽發(fā)背。屬有澤宮之役。不早治以 病悸久之。桃源白博士士偉。蜀仕族也。三世病疽。得禁方以起。語云。醫(yī)不三世不效。豈謂是哉。黔楚地故卑濕。往往病疽。而貴陽直指鄭公疽發(fā)于頸危甚。征博士治輒效。至諸生編氓。全活者以百數。而大中丞阮公履楚旬日。疽發(fā)于肩。僉憲馮公亟遣博士往。方行而問至。馮公傷之。乃藉其方布境內。庶幾不脛而走四裔。即僻壤貧民。猶然療治之耳。夫人之所病病疾多。醫(yī)之所病病道少。使圣人預知微。能使良醫(yī)得早從事。則何恙不已哉。博士以精博起諸生間。王公大人莫不折節(jié)下之。曩過武陵客省。談十日。自兵略象緯�？芭c支離覆逆之數。靡不中 。而尤深于養(yǎng)生之指。其言曰。易行周流。 信反復。則氣無壅，而疽自不作。豈倉扁所謂。治不疾稱圣儒者等邪。若博士可謂近之矣。余先君東皋翁喜方術。急人危厄。甚于己私。設先君在。布英當不后矣。乃更置其中流一壺。示急也。而泫然授梓。用承先志云。（天目先生集)
〔儒醫(yī)選要〕醫(yī)藏目錄一卷 未見
〔龔氏（廷賢)復明眼方外科神驗全方〕六卷 未見
〔許氏（孫)瘡科方論〕一卷 未見
按上見于 竹堂書目。
〔申氏（拱宸)外科啟玄〕十二卷 存
申五常跋曰。宗兄斗垣公出一編。名外科啟玄。不佞弟于是編而卒業(yè)。論凡一百二十有奇。毒發(fā)類凡二百三十有奇。方凡一千有奇。析為十二卷。合為一編。不欲針藏肘后。行且壽剞劂氏。以公之九圍千祀。蓋欲登世世于壽域。公之陰行。善使學醫(yī)者曙用。仁心何深摯哉。不但術貴藥而已。
〔王氏（肯堂)瘍醫(yī)準繩〕六卷 存
自序曰。周禮。天官冢宰之屬。有疾醫(yī)瘍醫(yī)。內外科之分久矣。疾醫(yī)中士八人。瘍醫(yī)下士八人。重內輕外。自古已然。然未有不精乎內。而能治外者也。疾醫(yī)之所不能生者。于父母遺體。猶得全而歸之。而瘍醫(yī)不然。至于爛筋骨。潰肌肉。見臟腑。而后終焉。故疾病于人，唯 瘍最慘。而世顧輕之。何哉。乃世之瘍醫(yī)。明經絡。諳方藥。而不嗜利。唯以活人為心者。千百無一也。其見輕固宜，然不曰并自輕其命耶。余童而習岐黃之術。弱冠而治女弟之乳瘍。虞翁之附骨瘍。皆起白骨而肉之。未嘗有所師受。以為外科易易耳。欲得聰明有志者指授之。使為瘍醫(yī)。而竟無有。故集先代名醫(yī)方論融以獨得。而成是編。與世�？茣�。圖人形。列方藥。詫為秘傳者。萬萬不侔。能熟而玩。神而明之�？梢悦酪�。余既以便瘥還故山。例得支俸。受之則不安。辭之則立異。乃以付梓人。逾期而后竣事。于是諸科分證用藥之書略備。夫孰使余竊祿于朝。而又得優(yōu)游編茸。以行于世。豈非圣主之賜也歟。萬歷三十六年。歲在戊申。七夕微雨作涼。金壇王肯堂奢懶軒下書。
〔亡名氏瘍醫(yī)會要〕醫(yī)藏目錄二卷 未見
〔外科鈔錄〕醫(yī)藏目錄卷闕 未見
〔外科方論〕醫(yī)藏目錄卷闕 未見
〔陳氏（實功)外科正宗〕醫(yī)藏目錄四卷 存
自序曰。歷下李滄溟先生嘗謂。醫(yī)之別內外也。治外較難于治內。何者內之癥�；虿患捌渫�。外之癥則必根于其內也。此而不得其方。膚俞之疾。亦膏肓之莫救矣。乃今古治外者。豈少良法神術哉�；蚓壗啥赜趥鳌；蛴值敢u久而傳之訛。即無所訛而其法術未該其全。百千萬癥。局于數方。以之療常癥。且不免束手。設以異癥當之。則病者其何冀焉。余少日。即研精此業(yè)。內生以活人心。而外悉諸刀圭之法。歷四十余年。心習方。目習癥�；虺；虍�。輒應手而愈。雖徼及岐黃之靈。肉骨而生死。不無小補于人間。自叩之靈臺。則其思慮垂竭矣。既念余不過方技中一人耳。此業(yè)終吾之身。施亦有限。人之好善。誰不如我。可不一廣其傳。而堇韜之肘后乎。于是賈其余力。合外科諸癥。分門逐類。統以論。系以歌。 以法則。微至疥癬。亦所不遺。而論之下。從以注。見陰陽虛實之元委也。方之下。括以四語。見君臣佐使之調停也。圖形之后。又綴以瘡名十律。見病不可猜。藥石之不可亂投也。它若針灸，若炮煉。若五戒十要造孽報病之說。不啻詳哉其言之也。余心其益 矣。集既成。付之梓。名曰外科正宗。既而攬鏡自照。須鬢已白。歷下所云。治外較難于治內。庶幾識余之苦心哉，里中顧比部諸君。似亦嘉余之有裨于世。各褒以言。而弁其端。余則惺悚遜謝曰。韓伯休名根未鏟耶。第諸君且褒余。余敢不益廣諸君意。謹唯命。而以是公之養(yǎng)生家。時萬歷丁巳之秋七月既望。東海陳實功謹識。范鳳翼序略曰。吾里若虛陳君。少遇異人，授以刀圭之術。既后乃遂肆力于醫(yī)。醫(yī)輒精。即奇瘍怪證。一睹輒皙。投以半匕。無不立痂而愈。雖有濃毒攻中。陷胸洞脅。萬無生理者。亦必計日以瘥。心手之間。若有神與存焉矣。又慷慨重然諾。仁愛不矜。不張言災禍以傷人之心。不虛高氣岸以難人之請。不多言夸嚴以鉤人之賄。不濃求拜bhskgw.cn謝以殖己之私。然久之而家顧益饒。乃以間行。斥千金構祠。以祠醫(yī)王及先代之良于醫(yī)者。己復分火粥饑。蠲 HT 骼。好行其德于鄉(xiāng)。歷數十年不倦。已復念龍宮之秘。久混于凡方。而青囊之書。竟不傳于人世。則又裒刻其生平已效之醫(yī)案。題曰外科正宗。
〔龔氏（居中)外科百效全書〕六卷 存
〔陳氏（文治)瘍科選粹〕（彭宗孟序作瘍科秘旨)醫(yī)藏目錄八卷 存
按醫(yī)藏目錄。舊作陣鶴溪�？寂碜诿闲�。許僖。凡例。當作岳溪。蓋文治別號也。
〔鄭氏（汝煒)外科宗要」未見
武進縣志曰。鄭汝煒。字明甫。宛陵世胄。徙居武進。精岐黃。尤以刀圭擅長。每遇危險諸證。汝煒至立起。有華元化之風。前授太醫(yī)院官。后隱跡懸壺。垂六十年。全活甚眾。人皆德之。年八十卒。所著有外科宗要。授子文起。續(xù)纂行世。
〔亡名氏秘傳外科經驗良方〕一卷 存
按是書。附刻于徐用和加減十三方后。卷末有萬歷新歲谷旦鄭繼華梓木記。
〔盧氏（萬鐘)醫(yī)說fo乘〕一卷 存
自序曰。不佞齠年。學屠龍業(yè)。未竟其志。逮冠而先慈恙篤。思忠未若孝也。遂廢儒而事醫(yī)焉。窮素書往帙。采近名藝方。迄今四十年華。神力罄bhskgw.cn/Article/竭。諸病雖獲其奇�？傊煌獬绦颉＊毎b疽梅毒咽喉急證。數種異方。卓然不伍。真不啻夜光之珠者。每每修合濟眾。隨在必施。隨手奏效。昨奉委抵荊�；钊酥钗摧z。而求濟者如市。庶務甚繁。藥難驟制。轉而籌之。藥之濟人有限。方之濟世無窮。私一己。忍不為世世作津梁也。敬將萬舉萬全之秘。屢試屢效之奇。序成短刊。以志不朽。愿同志者。毋鄙其淺近忽之。幸甚。天啟丙寅孟冬日。覺遲子仁和盧萬鐘書。劉威序曰。嘗論之。人世之所以奉fo。為其大慈悲。乃癰疽之在人身。不啻阿鼻。瘡痍之系人體。不啻桎梏。良醫(yī)一劑去之。雖大士楊枝水。能有如此顯應哉。顧乃奉泥鬼而忘活fo。則大可笑矣。盧君者。今世之活fo也。人每覿面失之。愚方欲廣布津梁。濟渡眾生。而無其術同君。使盧君上乘妙法。不公于世耶。則書成而名以fo乘。于重得之矣。顧良醫(yī)作之。而庸醫(yī)習之。鮮不害事。萬一得其粗而忘其精�！醴醋锉R君。能殺人哉。因骨以抉髓。由皮以達神。是在善用者。勿蹈讀書之覆車可也。故梓之。而復弁其首。
〔岳氏（甫嘉)外科樞要良方〕未見
按上見于醫(yī)學正印種子編附記。
〔李氏（中梓)外科點化〕未見
按〔陳氏（司成)霉瘡秘錄〕一卷 存
自序曰。往余弱冠時。與友人某某者。同試虎林。彼狎邪青樓。而余畏不敢從。以余為迂也。北歸未幾。友臥病。心知有所中也。不敢彰其言。私倩余商榷。余發(fā)先王父遺書。及檢各家秘授。合治之乃瘥。居無何。余食貧而家且圯。遂棄去經生。業(yè)長桑君之術。于是披素難。究針經。老人帶下嬰兒三科。靡不博涉。既而浪游三吳間。參訪遇有剩病。則搜奇剔怪以瘳之。今二十年矣。無藥不愈。更見公子王孫。一犯其毒。終為廢疾。嗟嗟。方書不言。言亦不悉。余甚愍之。因察氣運天時。病原傳染嗜好。爰及或問治驗方法。類成一帙。名曰霉瘡秘錄。非敢以立言自任。聊補前人所未發(fā)耳。幸高明者。不鄙而采之。崇禎壬申秋九月重九日。海寧陳司成九韶甫題。
〔王氏（大綸)外科纂要經驗良方〕三卷 存
〔祁氏（坤)外科大成〕四卷 存
祁坤跋曰。醫(yī)自軒岐而始。原無內外科之分。蓋緣本于運氣之有司天。有主客加臨之遷迭。臟腑之有虛實。則有yin勝郁復之乖變。用藥之有氣味。則有逆從反正之權衡。是醫(yī)者一也。至于唐宋之間。分立一十三科。意在學難盡述。使人各治一科。如水陸之殊途矣。瘡瘍雖曰外科。而其本必根于內。且多針灸去腐完肌之技。似治外較難于治內耶。近之世。重內而輕外者。由近之醫(yī)。棄內而治外。是舍本而從末也。予暇中殫精采掇。參素問靈樞之奧旨。搜古今名賢之確論。匯為一書。名曰外科大成。直陳本宋。一目了然。猶星辰之有躔度。河漢之有源流。庶不致輕人命于草菅焉。今大成梓完。尚有內科證治粗評。相繼鐫發(fā)。因書予平昔之所見者。著之云爾。愧庵生陽子祁坤跋。祁宏源序曰。源家世山陰。習儒學。自家忠敏公殉前明難。后業(yè)醫(yī)。先王父廣生公幼敏悟。通儒書。諸子旁流。靡不詳究其義。更以外科醫(yī)。世鮮精者。尤加考求。冥搜幽索。遂盡其奧 。膺世祖章皇帝召。以御醫(yī)侍值內庭。先王父性謹慎自重。圣祖仁皇帝尤嘉之。信賜與優(yōu)渥。累擢太醫(yī)院判官。遇休沐。兀坐一室。先大人昭遠公與諸伯叔侍。環(huán)列惟醫(yī)家書。發(fā)疑問難。校 折衷。隆冬盛暑。常丙夜乃命就寢。在直廬�；蛑幸褂械谩１厮骰鹩浿�。會丁魯王母憂家居。更簡練揣摩。訂為書。顏之曰外科大成。凡四卷。部類三十有二。鋟而藏其板于家。是時先大人亦以御醫(yī)。侍值內庭。性實介慎。歷事圣祖仁皇帝世宗憲皇帝兩朝。恩眷特殊。贈太醫(yī)院判官。憶源方垂髫。先大人即以大成。課源兄弟。而家兄弘濤早世。季弟國興成戊戌進士。乃心王事。又不果卒業(yè)。先大人嘗訓源曰。嗣我家學人。其惟女乎。源不肖。惟恐不克仰承。用是黽勉。不敢自逸。于今五十余年。乾隆己未冬。今上諭太醫(yī)院判官吳謙等。纂醫(yī)宗金鑒一書。以源世外科書。欽命纂修。源識谫學陋。何所與能。惟竊取先王父大成之意旨。而敷揚之耳。而謬叨優(yōu)錄。感愧交并。嗟夫。醫(yī)者意也。意之所之。死生系焉。矧外科之六脈三因。陰陽善惡，端雜緒棼。黍粟不辨。有失之尺丈而不知者。是編也。義晰辭明。字釋句解。部分類別。領挈綱提。瘡瘍之微者無不載。方法之善者無不備。集曰大成。洵可謂集外科之大成也與。源年屆七旬。兩兒邦相邦柱俱駑鈍。深懼先業(yè)失傳。緣命坊人。印行海內。非特業(yè)是科者。有所式循。庶幾先王父之精神學問。亦不至湮沒云爾。時乾隆歲次癸亥秋七月既望。孫男宏源敬識。
〔何氏（鎮(zhèn))瘡瘍濟生論〕 未見
按上見于本草綱目必讀類纂。
〔釋氏（傳杰)明醫(yī)諸風癘瘍全書指掌〕六卷 存
自引曰�；塾蕹瑝�。等級懸殊。為僧而果能練性根據空。安禪辟悟。去來生死。脫然無礙者。蓋其難之。兼能識岸俱消。身田無相。一意于渡。迷拔諸苦。真實不虛。亦非易事。勿然而閉門飲食。私心獨了。茅檐隙竇。兀自沉淪。又非覺王遺旨。勿然而影現規(guī)儀。蹣跚世法。臨深加少。妙舌縱橫。已布地獄種子。勿然而四聲五弦。丹青黑白�？漶婕冀^。不異優(yōu)孟衣冠。山河大地。浮浪何堪。然則人亦何苦而為僧。而有不得不為僧之時之勢。又適有可以為僧之筏之根。則三十年來。余之幻寄是已。余本上虞蘭亭成氏。十齡而失怙恃。根據兄習學。稍長而嗜經文。遇師歸戒。乙酉鼎沸。家口流離。漂泊江南。只影顛沛。嗣后鄉(xiāng)邑親知。雖間通音問。而空門之愿。失誓已決。遂投澄江智文師。為余削除。遵遺命。與師兄寅白相根據為伴。尋亦謝世。險危孤 。獨余為甚。謬生天地。未執(zhí)君親。因思好生之德。無過于醫(yī)。而癘瘍一證。備諸疾苦。早年即留心此學。搜羅醫(yī)典。咨訪同術。竊以博而不精。不若卑而取效。既得丸散之方于智文先師。復得針刺之法于金溪子宣林先生。朝夕研思。揣今訂古。心手相隨。漸臻神境。意者如來之啟迪。俾余得展布心神。遐通慧愿。以迄有成。未可知也。歲月既久。積稿成編。大抵診脈察色。以知其人之表里虛實。審音核證。以悉其病之寒熱經絡。用針刺以去其毒血。施湯散以導其邪風。內以拔臟腑之根原。則劑有先后。外以敷瘡瘍之腫潰。則法分輕重。直至氣血和通。膚肉完好。病根書除。永不復發(fā)。無礙生育。不留斑痕。咸稱美善。庶幾癘瘍一證。不致醫(yī)者畏難而束手。患者茍安而隕命。亦覺王救世之一快事也。今余寓錫之陡門萬壽庵。市囂不接。生趣悠然。謹將平生累用累驗諸法與方。和盤而出。公諸海內。不負先師衣缽。破除一切私吝。遐邇抄謄。愧非帳秘。而檀善助梓。冀以流通。但余性稟下根。學力又淺。句詞不文。義理未洽。災梨之誚。其能免乎。尚懇當世賢哲大方�；荽菇滔鳌t幸甚�？滴鯕q在乙卯。桂月既望。曹溪釋氏子木傳杰謹識。
〔金氏（ 珂)外科精微〕 未見
（按上見于錢塘縣志。)
〔陳氏（士鐸)洞天奧旨〕 十六卷 存
自序曰。醫(yī)不窮理。不可談醫(yī)。藥不執(zhí)方。不可用藥。以醫(yī)藥之難精也。鐸性□刀圭。然而獲效者半。每致嘆于無師也。康熙丁卯秋。遇岐伯天師于燕市者。五閱月。凡臟腑經絡。陰陽色脈。氣血順逆。邪正虛實。寒熱異同。罔不盡□無隱。且遍傳方術。試之多奇驗。鐸信師之深。退著述若素問。若靈樞。若六氣新編。若辨證錄。俱已告竣。計八□□有奇。亦可謂書之富矣。癸亥冬。再游燕市。所遇者。皆瘡瘍壞證。鐸執(zhí)方療之。病家懷疑。棄而不用。反信任世醫(yī)。刀針割裂。變出非常。復以瑣細輕劑救緩。卒至死。已不悟。鐸痛憫久之。因再著茲編。名曰洞天奧旨。談醫(yī)用藥。無非本諸洞天之傳也。又慮證多方略。附祖父家傳。采古今驗方。列于后。無證不備。無方不神�？偛蝗谭蚯О偈廊�。因瘡瘍而夭喪也�；蛟�。子著述甚富。靈素之書。窮理甚晰。又傳外科。毋乃太多難執(zhí)乎。鐸謝之曰。靈素之談瘡瘍。僅論營氣不調耳。末嘗遍傳方法也。且瘡瘍之論。非一二言可罄。其證實多。其變實異。而其禍實大。病已成而后藥之。必非輕小劑可藥也。亂已成而后治之。必非因循常法可治也。今世治瘡瘍者。不姑息養(yǎng)癰。必鹵莽嘗試。害相等也。而其咎本乎不學。然而學亦非易。天下讀外科者，比比也。往往用之敗績。因傳書術之未可師也。鐸之書術。傳諸洞天之師。其理淵微。其方秘奧。即間采家傳世傳之方。百試百驗。可信可師。傳之千百世。而無誤者也�；蛴衷�。古人治瘡瘍者。多用刀針成名。吾子醫(yī)精究理。藥善執(zhí)方。何獨刀針略之。吾恐子有師而無師也。嗟乎。鐸豈無師者哉。瘡瘍之尚刀針者。古人不得已而用之。蓋瘡瘍宜急治。而不可少緩。宜重治。而不可過輕。治之早且重。則毒且盡散。毒散則肌肉頓生。何必尚刀針乎。凡用刀針者。此救敗之法也。天師所最忌。故方中無傳。鐸誠□未備。探前代名醫(yī)用刀針之法。入之以佐諸方之不逮。然尚割肉損皮。無神方以輔之。未有不顛沛故也。是刀針可以救敗。而不可以成功。何若專用驗方。轉敗尤速。而取勝更神。萬無一失之為得乎。然則鐸之窮理執(zhí)方。乃善于得師也。書成因弁之首。山陰陳士鐸字敬之號遠公。別號朱華子。題于燕市。時康熙甲戌仲冬望后三日。
〔程氏（國彭)外科十法〕一卷 存
自序曰。外科十法者。予歸宗普陀時所作也。予自普陀生長天都。五十有三載。業(yè)醫(yī)者凡三十年。爰著醫(yī)學心悟一書。詳言內證梓行于世。而外科有未及。壬子冬還歸普陀修行。適逢圣天子廣發(fā)帑金。修茸我菩薩行宮。前后寺僧。及任務人等。不下數千人。其中病患不一。予為調治悉痊。復有患背疽者。有患 瘡疥癬者。投以膏散。不半月而收功。因思予在天都時，僅著內科。而未及外科。亦一時之闕略也。乃復會聚精神。參悟外科旨要。約以十法。而施治之道。以無余蘊。言簡而該。方約而效。以之問世。庶幾其有小補乎，新安江子耀舟見是書。而深喜之。遂捐資付之剞劂。將見十法一書。當與前醫(yī)學心悟。并行于天壤間也。時雍正癸丑孟夏月吉旦。歸宗普陀善財國彭自序。
〔王氏（維德)外科證治全生前集〕三卷 存
自序曰。明劉誠意伯言。藥不對證。枉死者多。余曾祖若谷公秘集云。癰疽無一死證。而諸書所載�；忌翁�。病屬何經。治乳巖。而用羚羊犀角。治橫 。而用生地防己。治瘰 惡核。而用夏枯連翅。概不論陰虛陽實。惟以引經藥。陪以致乳巖橫 。成功不救。瘰 惡核。潰久成怯。全不悔引經之藥誤。反妄言白疽百人。百可致泉鄉(xiāng)。夫紅癰乃陽實之證。氣血熱而毒滯。白疽乃陰虛之證。氣血寒而毒凝。二者以開腠里為要。腠里開。紅癰解毒止痛即消。白疽解寒化凝立愈。若憑經而失證治者。藥之對經。而實背證也。世之患陰疽而斃命者。豈乏人乎。如以陰虛陽實。別治癰疽。無究證之語確矣。余曾祖留心此道。以臨危救治之方。大患初起立消之藥。一一筆之于書。為傳家珍寶。余幼讀之。與世諸書。諸法迥別。歷證四十余年。臨危者救之。初起者消之。疼痛癢極者止之。潰爛不堪者斂之。百治百靈。萬無一失。因思癰疽憑經并治。久遍天下。分別陰陽爾治。惟余一家。且余之治。止于村境。若遍通邑。分身無術。偶聞枉死。無不痛惜。特以祖遺之秘。自己臨證。并藥到病愈之方。精制藥石之法。和盤托出。盡登是集。并序而梓之。以質諸世之留心救人者。根據方修合。根據法修制。根據證用藥。庶免枉死。使天下后世。知癰疽果無死證云爾。時乾隆五年。歲在庚申。仲春朔日。林屋王維德洪緒氏書。
〔外科證治全生后集〕三卷 存
〔顧氏（澄)瘍醫(yī)大全〕四十卷 存
自序曰。澄生逢堯舜之世。身為太平之民。每念圣天子宵旰勤勞。惟恐四海臣民。有纖芥之苦。御極之始。即下詔征方。匯輯御纂醫(yī)宗金鑒。頒發(fā)中外。使窮鄉(xiāng)僻壤。凡有疾痛。皆得檢方施治。沉 立起。而各省上憲。又復仰體圣慈。每歲自捐清俸。開設藥局。以濟貧病。其愛民如子�？烧{至周極備矣。澄本一介布衣。賦性迂拙。圣賢之書。讀而未竟。業(yè)醫(yī)自贍。碌碌無聞。因思身體發(fā)膚。受之父母。安居樂業(yè)。悉出皇仁。而君父之恩。無由報稱。是以診視之暇。不憚精神勞悴。搜括古今名醫(yī)確論。首標內經義旨。宣明脈法元微。詳分經絡穴道。匯集內景證形。上自巔頂。下至涌泉，凡涉外證者。繪圖立說。按證立方。諸如湯火刀傷。刑杖跌撲。獸傷蟲咬。誤吞藥石毒物。五絕解救之法。自今古成方之外。又益以先祖寧華公先父青巖公家藏經驗諸方。別類分門。計四十卷。名之曰瘍醫(yī)大全。俾患者咸知瘍必有名。醫(yī)必有法。按圖施治。經絡分明。初起期其必消。已成必其易潰。已潰速其易斂。使人間無破漏之危。更可免釀癱之患。況所備諸方。悉俱養(yǎng)正驅邪。調衛(wèi)和榮。雖云小道。利濟匪輕。斯書纂輯。閱三十寒暑。因囊囊空懸。未獲授梓。今緣兩淮同人�？疄榫栀Y。始付棗梨。以成此志。爰述綴輯原委。弁之簡端。以見成之尤非偶然云。乾隆二十五年。歲次庚辰孟夏。靜齋顧澄練江書。
〔馮氏（兆張)外科精要〕未見
按上見于錦囊秘錄。
