手少陰，心之經(jīng)也，心氣通于舌。足太陰，脾之經(jīng)也，脾氣通于口。腑臟熱盛，熱乘心脾，氣沖于口與舌，故令口舌生瘡也。
診其脈，浮則為陽，陽數(shù)者，口生瘡。其湯熨針石，別有正方。補養(yǎng)宣導(dǎo)，今附于后。
《養(yǎng)生方·導(dǎo)引法》云∶凡人常覺脊背崛強，不問時節(jié)，縮咽膊內(nèi)，仰面努膊井向上，頭左右兩向 之，左右三七，一住，待血氣行動定，然始更用。初緩后急，不得先急后緩。若無病患，常欲得旦起、午時、日沒三辰，如用，辰別二七。除寒熱病，脊腰頸項痛，風(fēng)痹。口內(nèi)生瘡，牙齒風(fēng)，頭眩，終盡除也。
脾與胃合，胃為足陽明，其經(jīng)脈起于鼻，環(huán)于唇，其支脈入絡(luò)于脾。脾胃有熱，氣發(fā)于唇，則唇生瘡。而重被風(fēng)邪寒濕之氣搏于瘡，則微腫濕爛，或冷或熱，乍瘥乍發(fā)，積月累年，謂之緊唇，亦名沈唇。
脾與胃合，足陽明之經(jīng)，胃之脈也，其經(jīng)起于鼻，環(huán)于唇，其支脈入絡(luò)于脾。脾胃有熱，氣發(fā)于唇，則唇生瘡。
足陽明為胃之經(jīng)，其支脈環(huán)于唇，入絡(luò)bhskgw.cn/zhuyuan/于脾。然脾胃為表里，有風(fēng)熱邪氣乘之，而沖發(fā)于唇，與血氣相搏，則腫結(jié)；外為風(fēng)冷乘，其結(jié)腫不消，則成核。
足太陰為脾之經(jīng)，其氣通于口。足陽明為胃之經(jīng)，手陽明為大腸之經(jīng)，此二經(jīng)脈交并于口。其腑臟虛，為風(fēng)邪濕熱所乘，氣發(fā)于脈，與津液相搏，則生瘡，恒濕爛有汁，世謂之肥瘡，亦名燕口瘡。
唇口面皴者，寒時觸冒風(fēng)冷，冷折腠理，傷其皮膚，故令皴劈。經(jīng)絡(luò)之氣，諸陽之會，皆在于面，其脈有環(huán)唇夾于口者。若血氣實者，雖勁風(fēng)嚴(yán)寒，不能傷之；虛則腠理于面受邪，故得風(fēng)冷而皴劈也。
又，冬時以暖湯洗面及向火，外假熱氣，動于腠理，而觸風(fēng)冷，亦令病皴。
人有生而唇缺，似兔唇，故謂之兔缺。世云，由婦人妊娠時見兔及食兔肉使然。
口臭，由五臟六腑不調(diào)，氣上胸膈。然腑臟氣臊腐不同，蘊積胸膈之間，而生于熱，沖發(fā)于口，故令臭也。
《養(yǎng)生方》云∶空腹不用見臭尸，氣入脾，舌上白黃起，口常臭也。
手少陰，心之經(jīng)也，其氣通于舌；足太陰，脾之經(jīng)也，其氣通于口。腑臟虛熱，氣乘心脾，津液竭燥，故令口舌干焦也。
診其右手寸口名曰氣口以前脈，沉為陰，手太陰肺之經(jīng)也。其脈虛者，病苦少氣不足以息，嗌干，無津液故也。又，右手關(guān)上脈，浮為陽，足陽明胃之經(jīng)也。其脈虛者，病苦唇口干。又，左手關(guān)上脈，浮為陽，足少陽膽之經(jīng)也。其脈實者，病苦腹中滿，飲食不下，咽干
手少陰，為心之經(jīng)，其氣通于舌；足太陰，脾之經(jīng)，其氣通于口。太陰之脈起于足大指，入連舌本。心脾虛，為風(fēng)熱所乘，邪隨脈至舌，熱氣留心，血氣壅澀，故舌腫。舌腫脈脹急，則舌腫強。
人之五臟六腑，稟四時五行之氣，陰陽相扶，剛?cè)嵯嗌�。若陰陽和平，血氣調(diào)適bhskgw.cn/rencai/，則言語無滯，吐納應(yīng)機。若陰陽之氣不和，腑臟之氣不足，而生謇吃。此則稟性有闕，非針?biāo)幩熤我病?/p>
若腑臟虛損，經(jīng)絡(luò)受邪，亦令語言謇吃。所以然者，心氣通于舌，脾氣通于口，脾脈連舌本，邪乘其臟，而搏于氣，發(fā)言氣動，邪隨氣而干之，邪氣與正氣相交，搏于口舌之間，脈則痞澀，氣則壅滯，亦令言謇吃，此則可治。
《養(yǎng)生方》云∶憤滿傷神，神通于舌，損心則謇吃。
舌，心之候也。脾之脈起于足大指，入連于舌本。心脾有熱，熱氣隨脈波于舌本，血脈脹起，變生如舌之狀，在于舌本之下，謂之重舌。
懸癰，為音聲之關(guān)也。喉嚨，氣之所上下。五臟六腑有伏熱，上沖于喉咽，熱氣乘于懸癰，或長或腫。
喉嚨者，氣之所上下也，五臟六腑，呼吸之道路。腑臟有風(fēng)邪，熱氣上沖咽喉，則腫垂，故謂之垂倒。
腎主欠，陰陽之氣丁引則欠。諸陽之筋脈，有循頷車者，欠則動于筋脈，筋脈挾有風(fēng)邪，邪因欠發(fā)，其急疾，故令失欠頷車蹉也。
腎主欠，而腎為陰也。陽氣主上，陰氣主下。其陰積于下者，而陽未盡，陽引而上，陰引而下，陰陽相引，二氣交爭，而挾有風(fēng)者，欠則風(fēng)動，風(fēng)動與氣相擊，故欠數(shù)。
失枕，頭項有風(fēng)，在于筋之間，因臥而氣血虛者，值風(fēng)發(fā)動，故失枕。
