《螽斯秘訣》 撰人不詳
�。保畷r辰兩日半，二十八九君須算，落紅將盡是佳期，金水過時徒
霍亂。徒霍亂兮枉用功，樹頭樹底覓殘紅，解得花芳能結子，莫愁我代繼前蹤。（原注：一日十二時，兩日半者，三十時辰。蓋婦人月信來止，是有兩日半。假如初一日子時月信來，數(shù)至初三日巳時是也。當此算之，落紅將盡乃是月信行至二十八九時也。佳期，指陰陽交姤也，差此時子宮開而納精也。金水，即月信，若過此時，子宮已閉而不納精矣。若金水有過、不及者，是血脈之不調，宜服藥餌也。)
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桃源何處尋？都來一寸二分深。交歡之際君須記，過卻區(qū)區(qū)枉費心。（原注：洞里者，陰戶也。桃源者，子宮也，在陰內一寸二分深。泄精之時，不可深入，深入則泄精他處，胎不結而子難成，是區(qū)區(qū)無益也。若值桃源，定生男產(chǎn)女。)
３．他虛我實效乾坤，以實投虛是的真。終是兩家皆寡欲，佳期相值始相親。（原注：男寡欲則實，女寡欲則虛。又值落紅將盡，佳期調琴鼓瑟，候彼先悅，陰血先至而陽精后沖，則血裹精而乾道成矣。結胎之后，更不可攪亂。若恣一時之樂，胎亦動搖。至子將成復交，必多風疾，俗謂之胎病。)
�。矗p歲是雙單是單，乾坤爻位兩頭安。中間正位玄機事，產(chǎn)女生男在此間。（原注：上爻為父，下爻為母，中間正位為下種之月。假如父母年俱是單，若單月下種，是得乾卦，為男；父母年俱是雙，若雙月下種，是得坤卦，為女。余皆仿此。下種之月，以得節(jié)氣為準。如正月內得二月節(jié)，作二月算。若節(jié)氣交度之際，慎不可交接下種，犯之，恐成半陰半陽駢胎品體也。慎之！慎之！)
�。担咂咚氖�，問娘何月有？除卻母生年，單奇雙是偶。奇偶若不常，壽命不長久。（原注：先下四十九數(shù)于算盤，乃加其母受胎月數(shù)總之，得若干數(shù)。是總數(shù)中除卻母年，余單是男，余雙是女；若單而生女，雙而生男，定有夭折之災。假如四十九數(shù)，若值正月受胎，產(chǎn)總數(shù)五十，其母年三十一，除去母年，此數(shù)是余一十九數(shù)，九則為單，單則男矣。余仿此。
�。叮沤翊朔ㄉ偃酥瑒e是天機一段奇。寄語世間無嗣者，生男生女定無疑。
�。罚a(chǎn)女生男法，似向家園下種時。（原注：此法直白，誠為粗俗無狀，實非矯揉、不假藥餌滋榮，雖有意栽培種樹，然庸夫孺子，農家市戶，無意之所為者，偶合自然之要，蓋巧竅天機之妙。孕嗣，人倫之大端也，大凡仕宦流俗中，如得其人而不傳者，是失其人也；不得其人而反傳之，是失其傳也。但當敬授之、慎默之可也。)
《交媾法》云：
九淺輕提慢一深，二遲八速要留心。天門細吸清風氣，地戶牢關莫出聲。舌拄上腭牙緊合，毋令
氣喘喪精魂。勸君臨陣休輕戰(zhàn)，恐泄元陽無處尋。
《固精訣》云：
慣騎三足馬，能牽獨角牛，內提三十六，黃河水逆流。
子都經(jīng) （西漢)巫炎 撰
1、 漢駙馬都尉巫子都年百卅八。孝武巡狩，見子都于渭水之上，頭上有異氣，忽忽高丈余。帝怪而問之，東方朔相對曰：“此君有氣通理天中，施行陰陽之術�！鄙掀磷笥覇栕佣迹佣荚唬骸瓣庩栔�，公中之秘，臣子所不言。又能行之者少，是以不敢告。臣受之陵陽子，時年六十五矣，行此術來七十二年。諸求生者，當求所生。貪女之容色，極力強施，百脈皆傷，百病并發(fā)也�！�
2、（《玉房秘訣》)又云：“巫子都曰：‘令人目明之道：臨動欲施時，仰頭閉氣，大呼，嗔目左右視，縮腹還精氣，令人百脈中也�！疃幻@之法：臨欲施瀉，大咽氣，合齒閉氣，令耳中蕭蕭聲，復縮腹合氣，流布至堅，至老不聾。’‘調五藏消食療百病之道：臨施，張腹以意內。氣縮后精散而還，歸百脈也。九淺一深，至琴弦、麥齒之間，正氣還，邪氣散去。令人腰背不痛之法：當壁申腰勿甚低，仰平腰背所卻行常令流，欲補虛養(yǎng)體治病，欲瀉勿瀉，還流流中，流中通熱�！�
3、 又云：夫陰陽之道，精液為珍，即能愛之，性命可保。凡施瀉之后，當取女氣以自補。復建九者，內息九也。厭一者，以左手煞陰下，還精復液也；取氣者，九淺一深也。以口當敵口，氣呼口吸，微引而二咽之，致氣以意下也，至復所以助陰為陰力，如此三反，復淺之，九淺一深，九九八十一，陽數(shù)滿矣。玉莖堅出之，弱內之，此為弱入強出。陰陽之和在于琴弦、麥齒之間，陽困昆石之下，陰困麥齒之間，淺則得氣，遠則氣散，一至谷實傷肝，見風淚出，溺有余瀝。至臭鼠傷肺，逆
腰痛。至昆石傷脾，腹?jié)M腥臭，時時下利，兩股疼，百病生于昆石，故傷交接，合時不欲及遠也。
4、 黃帝曰：“犯此禁，療方奈何？”子都曰：“當以女復療之也。其法：令女正偃臥，令兩股相去九雨，男往從之。先飲玉漿，久久乃弄鴻泉，乃徐內玉莖，以手節(jié)之，則裁至琴弦、麥齒之間。敵人yin躍心煩，常自堅持，勿施瀉之，度卅息，令堅強，乃徐內之，令至昆石，當極供大。大則出之正息，劣弱復內之。當令弱入強出，不過十日，堅如鐵，熱如火，百戰(zhàn)不殆也。”
