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宋三弦 李孟蘇
立夫養(yǎng)生學(xué)
1990年8月27日晚，陳氏家族在美國(guó)紐約舉行了一個(gè)盛大宴會(huì)，慶祝陳立夫和夫人孫祿卿90大壽。為了感謝前來祝壽的親朋好友、校友門生、國(guó)民黨元老，陳立夫以介紹他的養(yǎng)生之道作為答謝致辭。 陳立夫的致辭如下：
人活到90歲是一件不簡(jiǎn)單的事，尤其夫婦二人都到90。我今天答謝諸位第一句話就是“祝諸位全體健康和長(zhǎng)壽”。同時(shí)要乘此機(jī)會(huì) 報(bào)告大家，老年人之四大需要，以及達(dá)到四大需要之要點(diǎn)如下：
一、 老健。老而不健康，是不幸福的，所以保持健康為最重要。讓我奉贈(zèng)你們八個(gè)字：“養(yǎng)身在動(dòng)，養(yǎng)心在靜�！�
古人云：“戶樞不蠹，流水不腐�！币�?yàn)樗?dòng)之故。人體亦然，多動(dòng)使其血液流通，增進(jìn)健康，其理易明。人都了解自己身體方面的缺點(diǎn)何在，就得在這方面多做運(yùn)動(dòng)。我每天清早5時(shí)半一起身，就要淋浴，淋浴時(shí)當(dāng)水沖到哪里，就按摩到哪里，從頭頂?shù)侥_心，每處用兩手按摩100下，一共需要40分鐘，連洗臉?biāo)⒀赖燃s需1小時(shí)。早飯后，再散步1000步。如此做來，已有28年，絕沒有一天間斷。持之以恒為最重要，此之所謂“養(yǎng)身在動(dòng)”。
養(yǎng)心在靜。首在不發(fā)脾氣，不尋煩惱，知足常樂。我隨蔣公服務(wù)多年，從未向他提任何要求，故心�？鞓�。他要我做這事做那事，我盡心竭力去做，做不好，是非所學(xué)(我是學(xué)采礦工程的)，非我之罪也。故心常安，所以睡眠甚佳，不厭不游，此之謂“養(yǎng)心在靜”。
二、老伴。中國(guó)人的夫婦觀念與現(xiàn)代美國(guó)不同，是要“白頭偕老”的。所以要慎擇于始而和順至終，惟如何能達(dá)到“和順”二字，必須做到下列八字：“愛其所同，敬其所異”。
須知天地間沒有兩個(gè)全同的人，就是親兄弟姊妹，都是個(gè)個(gè)不同的，強(qiáng)人同我，就是自私，自私是爭(zhēng)吵之主因，為“老伴”之大敵。所以只要大體相同，不必求對(duì)方一定要同我，則得之矣。大同世界，如何達(dá)致，亦就靠上述之八個(gè)字，國(guó)與國(guó)、家與家、人與人，相處的原理是一樣的。我與內(nèi)人結(jié)婚已63年，從未吵過架，就是靠上面的八個(gè)宇。夫婦和順，對(duì)于下一代有很大的影響，我們的兒孫，似乎亦沒有聽到有任何問題。這八個(gè)字是我創(chuàng)造的，謹(jǐn)供大家參考。
三、老友。人不能孤陋寡聞，友直、友諒、友多聞，是人人應(yīng)交的益友。昔人云“君子之交淡如水”，益友不是酒肉之交，而是道義之交，以文會(huì)友，交友輔仁為目的也。為欲維持長(zhǎng)久友誼，亦有八個(gè)字，供大家作參考：“以誠(chéng)相見，以禮相待�！�
四、老本。老本者，指老而有儲(chǔ)蓄也，亦即經(jīng)濟(jì)方面有獨(dú)立能力，而無須求于人(包括兒女在內(nèi))也。于此我亦有八字奉獻(xiàn)如下：“取之有道，用之有度�！�
以上四點(diǎn)，僅述以往之經(jīng)驗(yàn)，僅供諸位之參考，仍請(qǐng)指教。
據(jù)采訪過陳立夫的美國(guó)《時(shí)代周刊》記者白修德的描述，陳立夫“身體虛弱，面色清秀”。
陳立夫自己也說他身體并不特別強(qiáng)壯。他患有
糖尿病，還曾因膽結(jié)石及
膀胱結(jié)石動(dòng)過外科手術(shù)，還生過其他的病。以此非強(qiáng)健之身居然能活過100歲，其中大有學(xué)問。
百歲壽誕時(shí)，陳立夫?qū)戇^一篇《我怎么會(huì)活到100歲》的長(zhǎng)文，文章開卷語寫道：“長(zhǎng)命百歲，是人人所期望的，但是非人人所能達(dá)到的。其原因甚多：有屬于先天所稟賦，有屬于后天的保養(yǎng)，有災(zāi)難而能逃過，有俗務(wù)而能減少�！彼�寫道，后天的保養(yǎng)是長(zhǎng)壽的關(guān)鍵。
陳立夫在文中談了他的獨(dú)到體會(huì)：
先天的稟賦。
先天的稟賦，人人不同，而最可貴者，我則具有四種。
一、我能熟睡。我一睡下去，不到幾分鐘就能睡著，而且不久就睡得很熟，這是解除疲勞的最有效方法，內(nèi)人孫祿卿女士常常妒忌我，說我有這好福氣。
二、不發(fā)脾氣。我每次遇到困難，往往只怪自己，不怪人家，所以不會(huì)發(fā)脾氣，更不會(huì)因此和人家沖突，所以小時(shí)候小朋友都喜歡和我玩。當(dāng)我29歲擔(dān)任了中央黨部秘書長(zhǎng)及32歲擔(dān)任組織部長(zhǎng)等職后，我都客客氣氣待他們，他們亦恭恭敬敬待我，無一次發(fā)過脾氣。所有部下，都對(duì)我很好，不知脾氣何用。
三、記憶力強(qiáng)。我很小在私塾中就以記憶力強(qiáng)勝同學(xué)，例如一本《孟子》，別人需要半個(gè)月才能背熟，我則只需三四天，塾師認(rèn)為我是好學(xué)生。我憑記憶力強(qiáng)，平時(shí)往往不帶書包回家，去私塾中背誦如流。后來到了上海南洋路礦學(xué)校中學(xué)部，我除了英文學(xué)得遲了，比不上人家，國(guó)文則常在班中同學(xué)之上。其他數(shù)、理、化因記憶力強(qiáng)，考在同學(xué)之前，總分?jǐn)?shù)第一。每一學(xué)期可得獎(jiǎng)狀一張，四年得了八張，墻上都貼滿了獎(jiǎng)狀，他人見了都贊美不已。
四、有恒心。因?yàn)槲矣洃浟?qiáng)而又能守之以恒。我的早起，在家中為第一人。去上學(xué)在街上則天天碰到一位茅山僧人，背上背有一韋馱像用于化緣，三步一拜從不間斷。有一天我忍不住問他：“請(qǐng)問老師父，你天天一早就在街上，三步一拜是為的什么?”老師父說：“你年紀(jì)太小，不懂的。”我再問他，他說：“我要為大家造一座廟�！蔽矣謫査骸澳闾焯煨邪�，人家怎么會(huì)給錢，助你造廟?”他答曰：“會(huì)的，你年紀(jì)太小，不懂的。”他就拜著走了。
后天的保養(yǎng)。
一、 養(yǎng)身在動(dòng)，養(yǎng)心在靜。在上海進(jìn)入中學(xué)受學(xué)時(shí)，各種球類運(yùn)動(dòng)均好參與。其他如賽跑、游泳、滑冰、打拳等等，亦莫不參與。年歲越老越不中斷。
養(yǎng)心在靜。第一在淡泊明志，余誠(chéng)無志于仕途，對(duì)于勾心斗角之爭(zhēng)，決不愿見其出現(xiàn)。
二、飲食有節(jié)，起居有時(shí)。我們的家，既非富有亦非貧乏。因二叔辛亥革命起義上海，事成而家亦不復(fù)窮困。但不久反袁稱帝，又遭迫害。復(fù)歸于貧困。故飲食終歸貧乏之，其能維持學(xué)業(yè)不輟，則全賴三叔在銀行服務(wù)以協(xié)助有以成之也，故飲食有節(jié)、起居有時(shí)二者勉強(qiáng)有恒做到。
三、多食果菜，少食肉類。家貧其能不斷餐者，因上一代兄弟友善從不分家，故能免于三餐不斷。祖母茹素，固然兩素兩葷，家里女人吃素的多，自然適合，我即無所謂，其實(shí)正合乎養(yǎng)生之道。
四、物熟始食，水沸始飲。吃生
牛肉、海鮮等已成為人類之普遍習(xí)慣，認(rèn)為好吃不問其他。我則認(rèn)為癌癥日見其多，其原因可能在此。故我終守“物熟始食，水沸始飲”，從不破例。
五、頭部宜涼，足部宜熱。有一美
國(guó)老年人活至120歲，究其長(zhǎng)壽原因，他總結(jié)為：“保持頭部冷，保持足部暖�！贝苏c中國(guó)老年人睡眠前以熱水洗腳，非至極寒冷之日，不戴帽子同一理由。我深信其理而保持此習(xí)慣。
六、知足常樂，無求乃安。昔人云：“登天難，求人更難�！惫食Ｒ宰粤⒆詮�(qiáng)，好學(xué)博學(xué)誨人�！盁o求于人品自高�！鼻笕顺Ｊ蛊湫牟话�，而受制于人。不可稱為自主，欲求心之安樂必從知足無求做起。
七、減少俗務(wù)，尋求安寧。我服務(wù)國(guó)家社會(huì)75年，認(rèn)識(shí)的人確實(shí)不少。若在禮儀方面不自加約束，則終日忙忙碌碌為人奔走，我之身體健康必受影響。乃于80歲生日起，自限“不為”之事如下：不剪彩；不證婚；參加婚禮及壽宴不發(fā)言；不任治喪委員會(huì)主任委員。如此做法減少年高時(shí)之麻煩不少。
我之身體，并不特別強(qiáng)壯，自58歲起，即患糖尿病。亦曾因膽結(jié)石及膀胱結(jié)石，動(dòng)過外科手術(shù)，其他的病亦曾生過。今居然能活到100歲，不亦樂乎。
歸農(nóng)養(yǎng)雞 怡情治背痛
陳立夫27歲就擔(dān)任國(guó)民黨黨內(nèi)要職，前半生的政治生涯內(nèi)，他在180個(gè)部門工作過，公務(wù)繁雜。他從來不生氣，遇到挫折，總是從自身找原因，不怨天尤人，因此從來沒有發(fā)過脾氣。
1949年冬，蔣介石逃到臺(tái)灣后，對(duì)國(guó)民黨的敗亡進(jìn)行了反思。他認(rèn)為，國(guó)民黨的失敗不是被共產(chǎn)黨打倒的，而是國(guó)民黨自身散漫和腐敗導(dǎo)致“自己打倒了自己”。要想在臺(tái)灣站住腳，一定要對(duì)國(guó)民黨進(jìn)行徹底改造。改造國(guó)民黨，首先就拿以陳果夫、陳立夫?yàn)槭椎腸c系開刀。
很快，蔣介石就下令免去了陳果夫中央財(cái)務(wù)委員會(huì)主任等一切職務(wù)，給陳立夫送來5萬美金，陳立夫明白了：蔣介石此舉是希望他離開臺(tái)灣。
但陳立夫的原則是“不生氣”，所以，他還是拿著那5萬美金去了美國(guó)，隱居在新澤西州湖林鎮(zhèn)，埋頭研究起《易經(jīng)》來，并結(jié)合自己獨(dú)特的人生體驗(yàn)做筆記，寫成了《四書道貫》，在美國(guó)出版。這本書很暢銷，一版再版，竟賣了3萬冊(cè)。陳立夫非常高興，心境也慢慢有了變化，從此以讀書寫作為精神寄托，不再為宦海沉浮耿耿于懷了。
在美國(guó)，隨遇而安的陳立夫?yàn)榱司S持生計(jì)，找孔祥熙等故人借了近2萬美金，買了一個(gè)養(yǎng)雞場(chǎng)，白手起家，開始晚年創(chuàng)業(yè)。沒有幫手，他就自己動(dòng)手，喂食、撿蛋、買飼料、賣雞蛋、清理雞糞，全部是陳立夫肩挑背扛。他自學(xué)養(yǎng)殖專業(yè)知識(shí)，很快就學(xué)會(huì)了給雞 喂藥、打針。
養(yǎng)雞不僅讓陳立夫擺脫了經(jīng)濟(jì)上的困窘，還讓他的精神得到了振奮，走出了“郁郁苦不展，羽融困低昂”的苦悶情緒。更令他高興的是，他因多年伏案工作，背部肌肉勞損，常年背部疼痛，從事體力勞動(dòng)竟然治好了這個(gè)病。
閑下來的時(shí)間，陳立夫和夫人讀書、寫字、繪畫，還擔(dān)任了普林斯頓大學(xué)的客座教授，隔幾天就去大學(xué)講課，進(jìn)入了無憂、無辱、 常樂的人生境界。
后來，新澤西州的養(yǎng)雞業(yè)衰落，陳立夫的雞場(chǎng)也開始賠本，一場(chǎng)森林大火又把他的雞場(chǎng)燒了個(gè)精光，十幾年心血?dú)в谝坏�。他和夫人沒有氣餒，也不想投靠子女，再次買回少量雞來飼養(yǎng)，還在家中制作皮蛋、咸蛋、
豆腐乳、粽子，為唐人街的中餐館供貨。
自強(qiáng)不息、豁達(dá)開朗的“文化養(yǎng)生觀”
陳立夫積極倡導(dǎo)、推廣祖國(guó)的中醫(yī)事業(yè)，直至晚年，人們還稱他為“中醫(yī)中藥事業(yè)的守護(hù)神”。
早年，針對(duì)魯迅、胡適、梁實(shí)秋、陳寅恪等中國(guó)知識(shí)分子否定中醫(yī)的言論，陳立夫理性地指出：“我是采礦工程師，對(duì)于科學(xué)并不陌生。我深惡不學(xué)而好武斷的人，所以我反對(duì)對(duì)于未讀過一本中醫(yī)藥書籍的人，就一口認(rèn)定中醫(yī)為‘不科學(xué)’�？茖W(xué)必須根據(jù)事實(shí)，無事實(shí)而遽作結(jié)論，其本身頭腦就是不科學(xué)�！�
陳立夫之所以能客觀、公允地對(duì)待中醫(yī)事業(yè)，跟他的經(jīng)歷有關(guān)，在大陸時(shí)，就有幾件事加深了他對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的印象。
1938年，陳立夫的一位友人患腹膜炎高燒不退，送到醫(yī)院，西醫(yī)斷言該病人只剩下6個(gè)小時(shí)的生命。陳立夫情急之下找到一位當(dāng)中醫(yī)的朋友，這位中醫(yī)為病人診斷后，兩服藥就把這個(gè)病人救活了。
1943年，陳立夫以教育部長(zhǎng)的身份到青海視察，途中不幸染上
痢疾，當(dāng)?shù)貨]有醫(yī)生，一位獸醫(yī)給陳立夫打了一針，這位獸醫(yī)用的針劑分量和給牛用的分量差不多，只稍微少了一點(diǎn)。陳立夫打針后，病情不見好轉(zhuǎn)，只好乘飛機(jī)回重慶治病，到重慶后陳立夫請(qǐng)名中醫(yī)張簡(jiǎn)齋診治，才把病治好。病愈后，陳立夫查看有關(guān)書籍，才知道那位獸醫(yī)用的分量已經(jīng)超過了正常用量的二倍。而書上說，如果超過用量，病人會(huì)渾身關(guān)節(jié)疼痛，四肢無力，嚴(yán)重者會(huì)因此而死亡，這件事使陳立夫后怕不已。
還有一個(gè)例子也很有說服力，胡適先生糖尿病情十分嚴(yán)重，西醫(yī)束手無策。北京協(xié)和醫(yī)院的西醫(yī)對(duì)胡適說：“是糖尿病也，不可為矣，速預(yù)備后事�！币恢辟H斥中醫(yī)的胡適在生命垂危之際“臨時(shí)抱fo腳”，懇請(qǐng)中醫(yī)救命。著名中醫(yī)專家陸仲安把處在彌留狀態(tài)的胡適又救活了。自此以后胡適不再攻擊中醫(yī)。陳立夫見到胡適，也把他打趣了一番。
陳立夫有一次針對(duì)否定中醫(yī)的思潮激憤地寫道：殺人方法，愈少愈好；救人方法，愈多愈好。中國(guó)醫(yī)學(xué)，自成完整之體系，西醫(yī)不 知加以研究而思?xì)е溆奘肷酰?br > 1991年，陳立夫?yàn)榇箨懼嗅t(yī)研究機(jī)構(gòu)題詞：
中國(guó)醫(yī)藥文獻(xiàn)為最豐富之寶藏，有待吾人以現(xiàn)人方法之發(fā)掘者也。
五千余年吾祖先智慧結(jié)晶，吾人應(yīng)以現(xiàn)代科學(xué)方法為之整理以盡繼述之責(zé)。
陳立夫還對(duì)大陸中醫(yī)研究者提出了建議：
中醫(yī)學(xué)源于易理，在天成象，在地成形。人生于天地之間，象與形在變，人亦受其影響而變。變而失去中和則病，使之恢復(fù)中和曰醫(yī)。故中醫(yī)之病名，都與天象氣象有關(guān)，如風(fēng)濕、溫癥、
傷寒等。西醫(yī)則不然。諸公如能在惟象方面，整理使之成一完整體系，與西醫(yī)之惟形方面之體系，相互輝映，合之則醫(yī)學(xué)之全體大用明矣。
這句話的寓意是非常深刻的，中醫(yī)易遭一些自詡為“科學(xué)主義者”的人士攻擊，也有中醫(yī)體系不夠完善的自身理由，怎樣把中醫(yī)與現(xiàn)代科學(xué)結(jié)合起來，這不僅是陳立夫先生思考的問題，也是中醫(yī)學(xué)界正在研究的問題。從這個(gè)角度講，陳立夫?qū)χ袊?guó)醫(yī)學(xué)的貢獻(xiàn)，是功不可沒的。
始終將養(yǎng)生寓于“文化”之中，這是陳立夫養(yǎng)生之道令人覺得魅力無窮之處。
－－－－－－－－－－－謝謝，好文章！
－－－－－－－－－－－陳立夫是否還健在？那就是106歲啦！
－－－－－－－－－－－【早年，針對(duì)魯迅、胡適、梁實(shí)秋、陳寅恪等中國(guó)知識(shí)分子否定中醫(yī)的言論，陳立夫理性地指出：“我是采礦工程師，對(duì)于科學(xué)并不陌生。我深惡不學(xué)而好武斷的人，所以我反對(duì)對(duì)于未讀過一本中醫(yī)藥書籍的人，就一口認(rèn)定中醫(yī)為‘不科學(xué)’。科學(xué)必須根據(jù)事實(shí)，無事實(shí)而遽作結(jié)論，其本身頭腦就是不科學(xué)。”】
這句話說得好。
－－－－－－－－－－－陳立夫活到103歲
