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朕聞皇王治世,撫念為本。法天地之覆載,同日月以照臨;行道德而和慘舒,順寒暄而 知盈縮;上從天意,下契群情,罔憚焦勞,以從人欲,乃朕之愿也!且夫人稟五常,藥治百 病。能知疾之可否,究藥之征應(yīng)者,則世之良醫(yī)也。至如風(fēng)雨有不節(jié)之勞,喜怒致非理之患,疾由斯作,蓋自物情。茍非窮達(dá)其源,窺測(cè)其奧,徒煩服食以養(yǎng)于壽命,消息可保于長(zhǎng)生 矣,自古同,多乖攝治,疾之間起,積之于微。勢(shì)兆已形,求諸服餌。方既弗善,藥何救焉 ?書曰∶藥不螟眩,厥疾弗瘳。誠(chéng)哉是言也!且如人安之道,經(jīng)絡(luò)如泉;蝰Y騁性情,乖戾形 體,莫知傷敗,致?lián)p壽齡。蓋由血脈榮枯,肌膚盛弱,貪其嗜欲,不利機(jī)關(guān),及至虛羸,不 防他故。四時(shí)逆順,六氣交爭(zhēng),賢者自知,愚者未達(dá)。是以圣人廣茲仁義,博愛(ài)源深。故黃 帝盡岐伯之談,虢君信越人之術(shù)。揆度者,明于切脈;指歸者,探乎幽玄。論之,則五音自 和,聽(tīng)之,則八風(fēng)應(yīng)律,譬猶影響,無(wú)不相從。求妙刪繁,備諸方冊(cè),討尋精要,演bhskgw.cn說(shuō)無(wú)所 不周,詮詁簡(jiǎn)編,探賾悉聞盡善,莫不考秘密,搜隱微。大矣哉,為學(xué)乃至于此耶!則知天 不愛(ài)其道,而道處其中;地不愛(ài)其寶,而寶舍其內(nèi)。夫醫(yī)者,意也。疾生于內(nèi),藥調(diào)于外。 醫(yī)明其理,藥效如神。觸類而生,參詳變易,精微之道,用意消停。執(zhí)見(jiàn)庸醫(yī),證侯難曉。 朕昔自潛邸,求集名方,異術(shù)玄針,皆得其要,兼收得妙方千余首,無(wú)非親驗(yàn),并有準(zhǔn)繩。 貴在救民,去除疾苦。并偏于翰林醫(yī)官院,各取到經(jīng)乎家傳應(yīng)效藥方,合萬(wàn)余道。令尚藥奉 御王懷隱等四人,校勘編類。凡諸論證,并該其中;品藥功效,悉載其內(nèi)。凡候疾之深淺, 先辨虛實(shí),次察表理,然后依方用藥,則無(wú)不愈也。庶使天高地濃,明王道之化成;春往秋 來(lái),布群黎之大惠。昔炎帝神農(nóng)氏,長(zhǎng)于姜水,始教民播種,以省殺生;嘗味百草,區(qū)別藥 性,救夭傷之命,延老病之生,黔首日用而不知,圣人之至德也。夫醫(yī)道之難,昔賢猶病。 設(shè)使誦而未能解,解而未能別,別而未能明,明而未能盡,窮此之道者,其精勤明智之士歟 !朕尊居億兆之上,常以百姓為心,念五氣之或乖,恐一物之失所,不盡生理,朕甚憫焉! 所 以親閱方書,俾令撰集,bhskgw.cn/job/冀溥天之下,各保遐年,同我生民,躋于壽域。今編勒成一百卷, 命曰《太平圣惠方》,仍令雕刻印版,遍施華夷。凡爾生靈,宜知朕意。
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