敘曰∶水由地中行，順道也。懷山襄陵，逆道也。治之者行其所無(wú)事，則智大矣。故治水腫者，亦因其勢(shì)而利導(dǎo)之，宜汗、宜下、宜滲、宜清、宜燥，而藥惟宜焉，則醫(yī)之大智也�？�
羌活 防風(fēng) 蒼術(shù) 細(xì)辛 川芎 白芷 生 黃芩 甘草
水病，腰以上腫者，此方微汗之，即愈。
腰以上皆腫，謂頭面俱病也�！秲�(nèi)經(jīng)》曰∶上盛為風(fēng)，下盛為濕。故腰以上皆腫，必兼風(fēng)治。蓋無(wú)風(fēng)則濕不能自上于高巔清陽(yáng)之分也。是方也，羌活、防風(fēng)、蒼術(shù)、細(xì)辛、川芎、白芷，皆辛甘之品，可以疏風(fēng)，亦可以除熱，所謂辛藥能疏風(fēng)，風(fēng)藥能勝濕也。風(fēng)濕相搏，必有內(nèi)熱，故用生 。黃芩之涼。而甘草者，所以調(diào)和營(yíng)衛(wèi)，使其相協(xié)而無(wú)相爭(zhēng)也。
五加皮 地骨皮 生姜皮 大腹皮 茯苓皮 姜黃 木瓜
水病腰以執(zhí)業(yè)藥師下腫者，此方主之。
腰以下腫者，水性就下之象也。藥之為道，辛者、輕者可使走表�？菡�、淡者可使?jié)B利�？嗾�、寒者可使去熱。味質(zhì)濃重者可使走下，是方七味，或各一其性，或兼而有之，故可以滲利皮膚中之水，而調(diào)其氣血也。
羌活 秦艽 商陸 檳榔 澤瀉 木通 大腹皮 茯苓皮 赤小豆 椒目（等分)
遍身水腫，喘呼氣急，煩渴，大、小便不利者，此方主之。
遍身水腫，則外而肌膚，無(wú)一而不病矣；喘呼氣急，煩渴，大小不利，則內(nèi)而三焦，無(wú)一而不病矣。是方也，羌活、秦艽，疏表之藥也。水邪之在表者，得之由汗而泄。澤瀉、木通、腹皮、苓皮，滲利之藥也，水邪之在里者，得之由溺而泄。商陸、檳榔，攻水之藥也，水邪之壅塞者，得之由后而泄。赤小豆。椒目，燥濕之品也，水氣之蒸溽者，得之以 而竭。隨在而分其勢(shì)，病其不衰去乎？
陳皮（一錢半) 木香（二分半) 滑石（六錢) 檳榔（三分) 豬苓（去皮) 白術(shù)（炒) 澤瀉肉桂（炒，各五分) 茯苓（一錢去皮) 甘草（二分)
濕熱內(nèi)攻，腹脹，小便不利，大便滑泄，此方主之。
濕熱內(nèi)攻，故令腹脹；小便不利，故令大便滑泄。陳皮、木香、檳榔，行氣藥也，氣行則濕行。滑石、甘草，暑門之六一散也，用之所以治濕熱。茯苓、豬苓、澤瀉、白術(shù)、肉桂，傷
濃樸（姜汁炒) 白術(shù) 附子 大腹子 白茯苓 草果仁 木香 木瓜 干姜（炮，各一兩) 炙甘草（半兩)
水氣肢體浮腫，口不渴，大便不秘，小便不澀者，陰水也，此方主之。
脾胃虛寒，不能制水，則水妄行，故肢體浮腫。以無(wú)郁熱，故口不渴而大小皆利。是方也，用白術(shù)、茯苓、甘草之甘溫者補(bǔ)其虛，用干姜、附子之辛熱者溫其寒，用木香、草果之辛溫者行其滯，用濃樸、腹子之下氣者攻其邪，用木瓜之酸溫者抑其所不勝。名曰實(shí)脾散者，實(shí)土以防水也。雖其藥味不皆實(shí)土，然能去其邪，乃所以使脾氣之
牽牛（四兩，炒) 大黃（二兩，酒浸) 甘遂（面裹煨) 大戟（面煨) 芫花（炒)青皮（炒) 陳皮（去白，各一兩) 木香（五錢)
水腫證，病氣、形氣皆實(shí)者，此方主之。
通可以去塞，牽牛、大黃、甘遂、芫花、大戟，皆通劑之厲者也。辛可以行滯，陳皮、青皮、木香，皆行滯之要藥也。此方能下十二經(jīng)之水，下咽之后，上下左右無(wú)所不至，故曰舟車。
取苦瓠白穣實(shí)，捻如大豆，以面裹煮一沸，空腹吞七枚，至午當(dāng)出水一升，如此三四日，水自出不止，大瘦乃瘥。三年內(nèi)慎口味�？囵毢�，無(wú)厭翳細(xì)理者。不爾，有毒，不堪用。大水，頭面遍身腫脹者，此方主之。石水者，亦主之。
經(jīng)曰∶苦能涌泄，故用之在上，則令人涌，用之在下，則令人泄。今以熟面裹之，空腹而吞，蓋用之于下也，宜乎水自泄矣。石水者，四肢皆瘦，惟有少腹堅(jiān)硬如石，腫脹而便不利也！
麥門冬（五十枚，去心，姜炒) 糧米（五十粒)
水出高源者，此方主之。
肺非無(wú)為也，主降下之令焉。凡人飲入于胃之時(shí)，脾氣散精，上歸于肺。肺熱失其降下之令，不能通調(diào)水道，下輸膀胱，漬于高源，yin于皮膚，則作水腫。諸醫(yī)罕明乎此，實(shí)土導(dǎo)水，皆不能愈。故用麥門冬清肺，以開其降下之源。糧米益脾，而招生簡(jiǎn)章培乎金之母氣。此治病必求其本也�；騿�(wèn)∶此證何以辨之？余曰∶肢體皆腫，少腹不急，初病便有喘滿，此其候也。
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