這是我今天的一篇學(xué)醫(yī)日記。
2012-3-22
關(guān)于“辯證施治”。
許多即使不是學(xué)中醫(yī)的人也知道中醫(yī)有“辯證施治”這一說(shuō)�？墒裁词恰稗q證施治”呢？這個(gè)“證”顯然不應(yīng)該是“癥狀”的“癥”。“辯證施治”絕不應(yīng)該是“對(duì)癥下藥”。“對(duì)癥下藥”往往是治不好病的。真正的中醫(yī)，治病用藥絕不是見(jiàn)一個(gè)癥狀就用一二種藥，再見(jiàn)一個(gè)癥狀就又加一二種藥，這樣簡(jiǎn)單的疊加用藥。“辯證施治”實(shí)際上是通過(guò)疾病反應(yīng)在人體身上的各種癥候表象（現(xiàn)象)，分析判斷出引起疾病的原因及其機(jī)理（本質(zhì))，而后選用合適的配方對(duì)其進(jìn)行治療。所以，“辯證施治”應(yīng)該是透過(guò)疾病癥候表現(xiàn)的現(xiàn)象，分析判斷出疾病病因及其機(jī)理的本質(zhì)，給予相應(yīng)方藥進(jìn)行治療。
“經(jīng)方人”的“辯證施治”就是要選擇千百年前合適的“經(jīng)方”針對(duì)性地治療眼前這個(gè)個(gè)體的病證。所以現(xiàn)代“經(jīng)方大家”胡希恕先生說(shuō)：
方證是辯證的尖端這不是“削足適履”。因?yàn)椤敖?jīng)方”是千百年來(lái)歷代先輩經(jīng)過(guò)千錘百煉總結(jié)出來(lái)的，里面包含著無(wú)數(shù)先人失敗的血的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。傳到我們這一代，我們是安享祖先的福祉了，我們豈可不知足？更豈可棄之不用或不知道如何應(yīng)用？！一些愚昧者自己不知道這一點(diǎn)，甚至還在那里鼓吹什么“古方今病不相能也�！闭媸怯醒蹮o(wú)珠，暴殄天物！
今天還有許多疾病令吾輩醫(yī)者束手無(wú)策，也許答案就在那些散發(fā)著腐霉氣味的破
故紙堆里——古代的經(jīng)典醫(yī)籍里。只是我們還不知道，我們的目力和精力尚未所及。我曾寫(xiě)過(guò)一首小詩(shī)《一直知道你在》：
冥冥之中
一直在找尋
顛倒，反側(cè)
輕狂，惆悵
年年歲歲，花落花開(kāi)……
直到一個(gè)秋色漸濃的午后
偶然轉(zhuǎn)身，見(jiàn)你
正向我
款款而來(lái)
一直知道你在，但
不知道你在哪里
如今
少年 已成過(guò)去
過(guò)去 已成傳說(shuō)
我已愈來(lái)愈老
而你 卻愈來(lái)愈美
想想傳統(tǒng)經(jīng)典的菜肴吧。
“臘肉炒
大蒜” 它就是爽口，“臘肉炒白菜苔”它就是特別好吃。如果換成“臘肉炒紅菜苔”，雖然都是菜苔，但它就是沒(méi)有臘肉配白菜苔那么好吃。為什么呢？不知道。但這確是幾多代人反復(fù)嘗試出來(lái)的，而我們這些后輩人又無(wú)不都秉承了先祖的基因。
再者，“經(jīng)方”如同“精品店”里的服裝。這些服裝雖不能囊括所有的“衣服”、所有的“款式”，但只要你肯精挑細(xì)選，總會(huì)有那么一款是合適于你的。你自己做的衣服一定總也比不上它的精美。你的能力所及，也許只能在某一款上面做點(diǎn)微細(xì)的改動(dòng)，加個(gè)蕾絲、釘顆紐扣什么的。其主要式樣和風(fēng)格是不可以輕加改變的。當(dāng)然，也許有一天，你汲取了前輩留下的精華后，智慧超凡了，技藝精深了，也就可以自己設(shè)計(jì)出精美獨(dú)特的新款了。
（此文所提“經(jīng)方”實(shí)際上也包含著某些使用成熟了的“時(shí)方”。)
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描述:現(xiàn)在明白神農(nóng)為什么愿意每天嘗百草了。換了我，也愿意！
圖片:psu.jpg
現(xiàn)在知道神農(nóng)為什么愿意每天嘗百草了。換了我，也愿意！^_^
