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中西匯通:鐘知霖對話方舟子

  相信方舟子這個名字大家已經(jīng)很熟悉,其實作者和方先生一直在進行著非面對面的對話,作者一直關注方先生的博客及其相關動態(tài),但對方可能并沒有注意到作者的所有情況。由于前段時間很多中醫(yī)同胞對方先生的態(tài)度可謂群情激憤,所以作者一直不敢出來說句心里話,現(xiàn)在,事情基本平息了,我就借題發(fā)揮,談論一下中醫(yī)藥目前的現(xiàn)狀吧。

 首先還得從方先生說起。方舟子,真名方是民,1967年9月生于福建云霄縣。1985年畢業(yè)于云霄一中,考入中國科技大學生物系。1990年本科畢業(yè)后赴美留學。1995年獲美國密歇根州立大學生物化學博士學位。先后在美國羅切斯特(Rochester)大學生物系、索爾克(Salk)生物研究院做博士后研究,研究方向為分子遺傳學。1998年起主要從事寫作和網(wǎng)站建設。

 首先可以肯定方先生確實博學多才,但可惜他從來沒有從事過任何醫(yī)療工作,當然就更不可能從事中醫(yī)工作了,并且方先生所攻讀與研究的方向是“分子遺傳學”,但從事的工作卻是“寫作和網(wǎng)站建設”,我們不知道這里面是什么原因,但方先生在生物化學領域一直弄到博士后研究,相信他對這方面的學術很感興趣,但最后卻“從事寫作和網(wǎng)站建設”,很明顯,對方先生本人,我感到是很可惜的,因為如果他能在該領域專心研究下去,一定會比現(xiàn)在寫文章向中醫(yī)藥進攻要有意義得多,也一定會有成就得多,一不小心可能還能拿個國際大獎而名留千古,但現(xiàn)在卻恰恰相反。

 由于方先生的一生主要在西方度過,深受西方學術影響,所以他看問題往往站在另一角度,這個我們表示理解。他對中醫(yī)的批評指正我們更表示歡迎。問題是,方先生給我的感覺是有點中毒太深了,讓我一下子跳出個“東邪西毒”的名詞來。為什么這樣說呢?從方舟子這個名字我們就可以看出來,“方舟”一詞來自《圣經(jīng)》關于諾亞方舟的記載。該故事大概是這樣,由于上帝當時感覺到人類道德太敗壞了,決定用大水將地球淹沒以懲罰人類,但又認為諾亞一家人還像個人樣,于是就提前告訴他們準備一艘大船來保命,而這艘大船就是諾亞方舟。關于《圣經(jīng)》記載的“大水將地球淹沒”這個歷史事件,我認為可信度是非常高的,在我們中國,也曾有過大禹治水的記載,這很明顯就不是空穴來風,并且,地球學家的研究也表明地球在漫長的歲月中,這樣的事件還不止一次,地球學家把這種事件稱為地球的冰河時期。但是,對于這個宇宙是否真的存在上帝還是大禹,我們沒有資格加以論定。方先生也由于剛巧也姓方,所以就很高明地用上了方舟這個名稱,至于后面的子,大概就相當于諸子百家中的文人的象征吧。

 首先,在這里,我沒有全面否定方先生的意思,因為他提出的“本草物質組計劃只是浪費科研經(jīng)費”的說法我表示非常的支持,要知道,我就是從事中藥研究的,對這種什么本草物質組計劃我的感覺也是沒有中國特色。但是,方先生卻認為“中藥不是建立在科學,而是建立在玄學、巫術和傳聞的基礎之上”,對這種說法我反而沒有半點氣憤,因為我是專業(yè)從事中藥研究,而方先生不是?梢院敛豢鋸埖卣f,我對中藥的認識幾乎達到了可以和植物進行心靈交通的地步,也正是基于對本草的深刻認識,我才在研究經(jīng)絡本質上如此看重植物的經(jīng)絡。方先生不是中醫(yī),更不是中藥研究方面的專家,他只是生物化學方面的研究者而已,我個人認為方先生沒有資格評論中藥。至于方先生在他的著作以及博客上對中醫(yī)的否定,諸如“中醫(yī)理論的非科學性”、“經(jīng)絡究竟是什么東西?”等等相關文章,我就認為是更加膚淺了,因為如果看過我的“經(jīng)絡本質已被中國證明”這篇論文的人一定清楚,我早已經(jīng)把中醫(yī)的氣是什么、五行的科學性以及經(jīng)絡本質都證明得清清楚楚,我對中醫(yī)以及中藥的本質相信比方先生的層次要高些,所以方先生給我的感覺就是:迷迷糊糊地不相信中醫(yī),所以就認為中醫(yī)是迷信的。但是,我可是清清楚楚地相信中醫(yī),而不是迷信中醫(yī)。

 方先生在題為《常用中成藥的真相——烏雞白鳳丸》的博客中發(fā)表觀點認為,烏雞的主要化學成分和一般的雞并無差別。它和其他雞的區(qū)別在于“其骨膜、皮、皮下組織、腱膜等組織中含有較多的黑色素。烏雞黑色素屬于真黑色素,它和人的皮膚、頭發(fā)中的黑色素是一樣的,屬于二羥基吲哚及其衍生物的聚合物,并非什么稀奇的東西。每粒大丸的烏雞白鳳丸中黑色素的含量只有大約4毫克。即便黑色素真的有什么神奇功效,這一點黑色素吃下去也起不到什么作用,與人體自己合成的黑色素的量相比,完全可以忽略不計。而烏雞白鳳丸中的當歸含有雌激素活性成分,并能夠顯著地刺激乳腺癌細胞的增殖!

 在這里我再強調一次,本人是中藥的研究者,對中藥的認識幾乎達到了可以和植物進行心靈交通的地步,當然對烏雞也認識深刻,所以這個問題不妨由我來向方先生進行答辯。首先方先生認識宇宙萬物從來只停留在物質這個層次,他并不知道在這個宇宙,物質只占小于百分一的比例,而能量卻充滿整個宇宙的百分之九十九,那么,任何只停留在物質層次的研究簡直就是在研究西瓜旁邊的那顆芝麻。能量的重要性在論述經(jīng)絡本質時我已經(jīng)強調過多次了,沒有看到“經(jīng)絡本質已被中國證明”一文的讀者可網(wǎng)上查閱全文。不錯,在物質的層面上,“烏雞的主要化學成分和一般的雞并無差別”,也就是“含有較多的黑色素”而已。問題是,烏雞為什么會無端端的含有較多的黑色素呢?黑色素的真正功效就像西方科學所認為的“屬于二羥基吲哚及其衍生物的聚合物,并非什么稀奇的東西”嗎?如果是這樣,那么給一般的雞注射黑色素它就是烏雞了?難道這不有點可笑嗎?在生物的進化歷程上,雞的種類可謂較多,其中一種就是與宇宙的陽中之陰性宇宙微波交通更多,中醫(yī)把這種能量獲分為水這一類,根據(jù)五行學說,水應于腎,所以烏雞相對地補腎居多,因為它釋放出來的能量微波就對應腎經(jīng)這一層次。至于五行學說的科學性,大家可網(wǎng)上查閱作者專論“五行學說的證明”一文。

 但在這里,我還得向方先生致謝,因為他提出的“本草物質組計劃只是浪費科研經(jīng)費”實在一針見血,具體理由我已經(jīng)說得很清楚了,“任何只停留在物質層次的研究簡直就是在研究西瓜旁邊的那顆芝麻”。中醫(yī)與西醫(yī)雖然宗旨一致,但本來就是不同方向的醫(yī)學,中醫(yī)注重的是宏觀整體,西醫(yī)注重的是微觀物質,他們就像筷子與刀叉一樣,我們吃面條用筷子好使,何必非要換成叉子呢?我們在吃西餐時偶爾用用就算了,可千萬別拿刀叉來吃面條。

 我們向西方醫(yī)學學習以取長補短不錯,但完全沒有必要西化,西化的后果是被西方認同,但為了這個認同卻要改姓,我輩怎肯認同!中醫(yī)目前存在的問題并非來自外界,而是我們自己。對中醫(yī)的自身問題其實已經(jīng)有很多這方面的權威呼吁過多次了,也提了不少建議,我就不班門弄斧了。

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"本人是中藥的研究者,對中藥的認識幾乎達到了可以和植物進行心靈交通的地步",有點匪夷所思,神了

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至于作者是否達到這個程度,請繼續(xù)關注作者文章便知,明天上傳“鐘知霖水漂火神派”一文論述附子藥性,不容錯過。

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  樓主的文章讀后給人一種親切感,方舟子對于中醫(yī)是一名徹頭徹尾的門外漢,他的那些自以為很深刻的東西實際上膚淺得無法再膚淺,說他在班門弄斧已是對他的過譽了,因為他對于中醫(yī)實在是沒有任何發(fā)言的權利各理由,這就好比一位農(nóng)民在科學家面前來冒充大學教授一樣,實在是可笑之極!他還大言不慚的說什么中醫(yī)雖然不科學,但是還不主張馬上廢除,為什么呢?因為有這么多(中醫(yī))人要靠他所謂的這不科學的中醫(yī)來吃飯,真的要暈死了,難道我們中醫(yī)的飯要靠你方舟子施舍給我們嗎?他方某人無法夢見:我們中醫(yī)的飯是我們實實在在的臨床療效換來的!

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方舟子:獨孤求勝 不依不饒(2009-05-08 00:35:49)標簽:雜談   分類:訪談錄

(采訪內容刊登于《湘聲報》2009年4月3日。以下是訪談原文)

 13、方舟子是您的筆名嗎?為什么給自己取這個名字?有什么寓意和內涵在里面嗎?

  是我從高中時候起就一直在用的筆名!胺街邸痹诠盼睦锏囊馑际莾蓷l船并在一起行駛,“方舟子”的意思就是腳踏兩條船的人,踏的是科學和文學的船。


——摘自方舟子博客“訪談錄”部分

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方舟子---------真TMD一個十足的臭蛋!!

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不錯的貼子喲
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學習一下我的英文格言:Runescape A well-written life is almost as novel rare as a travel well-spent one.
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