仲景之《傷寒論》、《金匱要略》二書(shū)，古總為《傷寒雜病論》（雜或?yàn)樽�，卒即雜之剝文，勿作傷寒為倉(cāng)卒之病解)，《外臺(tái)》總稱(chēng)為《傷www.med126.com寒論》（詳泉《金匱方論注·序注》)，是所謂《傷寒雜病論》者，為傷寒中之雜病說(shuō)，非為一切雜病說(shuō)（下另有論)。徒恃此書(shū)不足與治雜病，則《千金》尚焉。孫氏亦推本仲景，而其論癥之精詳，用藥之變化，雜法之明備，數(shù)倍于仲景書(shū)。非仲景之賢不及孫氏也，仲景既以寒字目其書(shū)，自專(zhuān)于寒科盡其變，其他病因，例不羼入。若《千金》統(tǒng)論百病，凡風(fēng)雨寒暑、飲食bhskgw.cn/ksbd/居處、陰陽(yáng)喜怒，諸因隨病聚。則二家命意不同，故其書(shū)詳略亦異。讀者能各得所宗，則傷寒、雜病兩擅其長(zhǎng)。自墨守者以《金匱》為治一切雜病之宗，而《千金》遂斥為僻書(shū)，無(wú)惑乎學(xué)術(shù)隘而治法闕矣！
