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研經(jīng)言:原風(fēng)濕

漢鄭康成注《書(shū)·洪范》bhskgw.cn/zhicheng/曰bhskgw.cn/shouyi/∶風(fēng),中央土氣。此言最的。土旺四時(shí),故春溫、夏熱、長(zhǎng)夏濕、秋燥、冬寒之氣,皆于風(fēng)見(jiàn)之。以五行言,曰五氣;以六元言,曰六氣;以四時(shí)言,曰四氣;以五方言,曰五風(fēng);以八方言,曰八風(fēng);自其…

漢鄭康成注《書(shū)·洪范》bhskgw.cn/zhicheng/bhskgw.cn/shouyi/∶風(fēng),中央土氣。此言最的。土旺四時(shí),故春溫、夏熱、長(zhǎng)夏濕、秋燥、冬寒之氣,皆于風(fēng)見(jiàn)之。以五行言,曰五氣;以六元言,曰六氣;以四時(shí)言,曰四氣;以五方言,曰五風(fēng);以八方言,曰八風(fēng);自其偏勝者言,曰五邪;自六氣之偏勝者言,曰六yin。皆此一風(fēng),乃天地所以生萬(wàn)物、長(zhǎng)萬(wàn)物、茂萬(wàn)物、收萬(wàn)物、藏萬(wàn)物者也。此氣失和,則病萬(wàn)物,而又徹乎四時(shí),故經(jīng)曰∶風(fēng)者百病之長(zhǎng)也。以其氣散發(fā),故經(jīng)又以風(fēng)為木氣,而屬之春,猶濕亦為土氣,而經(jīng)或?qū)僦镆。夫濕有?shù)種,第古人于水土之蒸氣,正謂之濕,而五行之濕統(tǒng)于風(fēng),水谷之濕直云水若飲,分別綦嚴(yán)。近世概以濕目之。然古人治濕之方,不可以治今之所謂濕也。

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