厥者，從下逆上之病也。（《傷寒論》厥以手足厥冷而言。陽厥用四逆散，陰厥用四逆湯。此主《內(nèi)經(jīng)》暴厥者不知與人言，及血之與氣并走于上，則為大厥之旨與《傷寒》不同。)痙者，強(qiáng)直反張之象也。癇者，猝然昏仆，筋脈螈 ，口角流涎，或作牛馬豬羊雞之聲，后人分為五癇是也。（病有間斷故名為癇。)癲者，或歌或哭，如醉如癡，其候多靜而�；��？裾�，語言狂妄，少臥不饑，其候多躁而常醒。癱瘓者，病在筋骨，左癱右瘓，將成廢人。六癥醫(yī)書分治，其實(shí)一厥陰盡之。治得其要，只取數(shù)方，捷如影響。蓋厥陰屬風(fēng)木，與少陽相火同居，厥陰之氣一逆，則諸氣皆逆。氣逆則火發(fā)，火發(fā)則風(fēng)生。風(fēng)生則必挾木勢(shì)而害土，土病則聚液而成痰，其歸并于心也。心氣大虛，而不能御之，或從陽化而為狂，或從陰化而為癲。心氣尚未全虛，受其所凌則昏倒，正氣一復(fù)而遂瘥。其癥有作有止，則為癇。其逆行于內(nèi)也�；虺四I氣之虛，則為喑痱而為腎厥�；蛞驘﹦谝詳_其陽，陽亢陰虧而為煎厥；或怒火載血上行，氣血亂于胸中，相薄而厥逆，則為薄厥�；蛞蜮鲇舨唤�，陽氣不能四達(dá)，手足與身俱冷，（中風(fēng)身溫，中氣身冷。)則為氣厥�；蜿栻v絡(luò)沸，則為血厥�；蛞蚍x濁蒙神，亂其陰陽之氣，則為尸厥�；蛴陲柺持螅m有感觸，胃氣不行，陽并于上，則為食厥。時(shí)見吐蛔，則為蛔厥。濕痰上逆，則為痰厥。以及陽衰而陰湊之，令人五指至膝上皆寒，則為陰厥。陰衰而陽湊之，令人足下熱，熱甚則循三陰上逆，則為熱厥。其發(fā)見于外也，風(fēng)火迅發(fā)，病起于驟然，手足抽掣，角弓反張�；驈膶�(shí)化，為無汗之剛痙。或從虛化，為有汗之柔痙。《內(nèi)經(jīng)》云∶諸暴強(qiáng)直，支痛軟戾，里急筋縮，皆屬于風(fēng)。醫(yī)者可于此而驗(yàn)風(fēng)邪之體假焉。土為木克，則聚液而成痰，痰挾風(fēng)而流注，則左癱而又右瘓�！蹲髠鳌吩啤蔑L(fēng)yin末疾。醫(yī)者可于此而知風(fēng)邪之流極焉。凡此六者，癥各不同，其源則一。余只以烏梅丸益厥陰之體，以宣厥陰之用。又以風(fēng)引湯治厥陰風(fēng)火，痰涎幻變錯(cuò)雜之病。舉凡治剛痙，用葛根湯，柔痙用桂枝加栝蔞根湯。痙之表癥急者，用小續(xù)命湯以攻表，痙之里癥急者，用承氣湯以攻里之類而不效。治寒厥用六物附子湯，熱厥用六味湯，薄厥用蒲黃湯，煎厥用玉女煎、龍薈丸，氣厥用八味順氣湯，血厥用白薇湯，尸厥用蘇合香丸，食厥用加味平胃散，蛔厥用掃蟲煎，腎厥用地黃飲子，痰厥用瓜蒂散之類而不效。治狂用白虎湯、生鐵落飲、涼膈散、滾痰丸。治癲用定志丸、天王補(bǔ)心丹、導(dǎo)痰湯及獨(dú)參湯加竹瀝、姜汁之類而不效。治癇用龍薈丸、丹礬丸、五癇丸及紫河車丸之類而不效。治癱瘓用二妙散及舒筋保肝散之類而不效者。種種方藥，無不對(duì)癥，對(duì)癥而猶不效，其故何也？蓋緣未嘗求于厥陰一經(jīng)，而信服烏梅丸、風(fēng)引湯二方神妙也。二方本于仲景，而喻嘉言獨(dú)得其旨，但引而不發(fā)，淺學(xué)人捫索不來，至葉天士則引伸觸類，妙義無窮。若風(fēng)火犯于上者，（此風(fēng)火二字即上厥陰風(fēng)木與少陽相火之義，勿誤解為外來風(fēng)火。)不免凌金爍液，用麥門冬湯及瓊玉膏，為補(bǔ)金柔制法。若風(fēng)火犯于中而為嘔為脹者，用六君子湯去術(shù)加木瓜、姜、芍之類，及附子粳米湯加人參，為補(bǔ)脾凝肝法。若風(fēng)火震動(dòng)心脾，而為悸為消者，用甘麥大棗湯合龍、牡之屬，為緩其急、鎮(zhèn)其逆法。若少陽相火，挾厥陰風(fēng)木之威，而乘巔搖絡(luò)者，用羚羊、鉤藤、元參、連翹之劑，為熄風(fēng)清絡(luò)法。若肝膽厥陰化風(fēng)旋逆者，用龍膽、蘆薈、木通、青黛之類，為苦降直折法。若本臟自痛，而體用失和者，以椒、梅、桂、芍之類，為寒暄各得法。若因母臟之虛，而擾及子臟之位者，用三才配合龜甲、磁朱，及復(fù)脈湯去姜、桂，入雞子黃之屬，為安攝其子母法。至于痿厥之治，（厥陰病風(fēng)旋陽冒神迷則為厥；陽明病絡(luò)空四末不用則為痿。)尤覺神奇，取血肉介類，改湯為膏，謂其力濃重實(shí)，填隙止厥最速。凡此之類，雖不明用烏梅丸、風(fēng)引湯成方，而細(xì)味其旨，無一不從此二方神悟出來。甲寅歲，余在吳航書院掌教，嘗與學(xué)徒講論，以“讀于無字處，文到有神時(shí)”，二句為舉業(yè)妙諦，而bhskgw.cn/wszg/學(xué)醫(yī)者，亦必到此境地，方許出而論證也。
宜實(shí)大，忌沉細(xì)。漸緩則漸愈，漸數(shù)則漸甚。若數(shù)而弦緊，及見牢革促代諸脈，難治。
葛根湯（方見《傷寒》)
小續(xù)命湯（方見《時(shí)方》)
風(fēng)引湯（方見《金匱》)
桂枝加栝蔞湯（方見《金匱》)
原方加栝蔞，分兩倍于桂芍。
六物附子湯
治寒厥。
附子 肉桂 防己（各二錢) 炙草（一錢) 白術(shù) 茯苓（各一錢五分)
水煎服。
六味湯（方見《時(shí)方》)
白虎湯（方見《傷寒》)
麥門冬湯（方見《金匱》)
白薇湯（《本事》)
人平居無疾苦，忽如死人，氣過血遠(yuǎn)，陰陽復(fù)通，移時(shí)方寤，名曰血厥，婦人多有之。
水二杯，煎一杯，溫服。
蒲黃湯
治薄厥。
蒲黃（一兩) 清酒（十六盞熱沃之)
溫服。
八物順氣湯
治氣厥。
白芷 臺(tái)烏藥 青皮 陳皮（各一錢) 人參（七分) 茯苓 白術(shù)（各一錢五分) 炙草（七分)
水煎服。
地黃飲子（方見《時(shí)方》)
平胃散（方見《時(shí)方》)
玉女煎（見頭痛)
瓜蒂散 大小承氣湯 調(diào)胃承氣湯（俱見《傷寒》)
附子粳米湯（方見《金匱》)
三才湯（見咳嗽)
涼膈散（方見《時(shí)方》) 或加膽南星、石菖蒲，見中見。
舒筋保肝散
治左癱右瘓，筋脈拘攣，身體不遂，腳腿少力，干濕香港腳，及濕滯經(jīng)絡(luò)，久不能去，宣導(dǎo)諸氣。
木瓜（五兩) 萆 五靈脂 牛膝（酒浸) 續(xù)斷 白僵蠶（炒) 松節(jié) 芍藥 烏藥 天麻 威靈仙 黃 當(dāng)歸 防風(fēng) 虎骨（酒炒，各一兩)
上用無灰酒一斗，浸上藥二七日，緊封扎，日足，取藥焙干，搗為細(xì)末。每服二錢，用浸藥酒調(diào)下，酒盡，用米湯調(diào)下。
喻嘉言曰∶此治風(fēng)濕搏結(jié)于筋脈之間，凝滯不散，阻遏正氣不得通行之方。
滾痰丸（方見《時(shí)方》)
治一切實(shí)痰異癥，孕婦忌服。
生鐵落飲（方見《三字經(jīng)》)
治狂妄不避親疏。
定志丸（《千金》)
治言語失倫，常常喜笑發(fā)狂。
人參 茯苓（各三兩) 石菖蒲 遠(yuǎn)志（甘草湯泡，去骨，一兩)
上四味為末、蜜丸梧子大，飲服七十丸，亦可作湯服。血虛加當(dāng)歸、有痰加半夏、橘皮、甘草、生姜。
五癇丸
治五癇。
朱砂 真珠（各二錢) 水銀 雄黃（各五分) 黑鉛（一兩五錢，用水銀 ，結(jié)成砂)
研末，蜜煉丸，如麻子大。小兒每服三、四丸，大人加倍。煎金銀花、薄荷湯送下。
紫河車丸
癲癇多由母腹中受驚，積久失調(diào)，一觸而發(fā)，遂成此癥。此先天受病，故用河車丸，以人乳送下，取同氣相求之義。時(shí)賢加當(dāng)歸、人參各二兩，朱砂五錢，此方如龍骨、龜版、石菖蒲，皆可加入。
紫河車（一具，用米泔洗去血，生搗) 禾米蒸熟，曬干研末，為丸梧子大�？招拿糠迨瑁巳樗拖�。
當(dāng)歸龍薈丸（方見《時(shí)方》)
治肝經(jīng)實(shí)火，大便秘結(jié)，小便澀滯，或胸膈疼痛，陰囊腫脹。凡屬肝經(jīng)實(shí)火，皆宜用之。（葉天士云∶動(dòng)怒驚觸，致五志陽越，莫制狂亂，不避親疏，非苦降之藥，未能清爽其神識(shí)也。)
丹礬丸（張石頑)
治五癇甚效。
銀罐中 通紅，為末。入臘茶一兩，不落水豬心血為丸，綠豆大，朱砂為衣。每服三十丸，茶清送下，久服其涎自便出。服一月后，更以安神藥調(diào)之。
甘麥大棗湯（葉天士加減方)
治厥發(fā)丑寅，陽明少陽之陽震動(dòng)。
水煎服。本方原只小麥、大棗、甘草三味，治婦人臟躁，悲哀欲哭。
葉天士方
治驚恐，陽升風(fēng)動(dòng)，宿癇遂發(fā)，吐痰嘔逆，不言，絡(luò)脈失利也。
羚bhskgw.cn/zhicheng/羊角 石菖蒲 膽星 遠(yuǎn)志 連翹 鉤藤 天麻 橘紅 水煎服。
小半夏湯加白糯米
葉天士云∶沖脈乃陽明所屬，陽明虛則失闔，厥氣上犯莫遏�！秲�(nèi)經(jīng)》治肝不應(yīng)，當(dāng)取陽明，制其侮也。暫用通補(bǔ)入府，取乎府以通為補(bǔ)之義。
葉天士藥膏方
案云∶嘗治顧某陰絡(luò)空隙，內(nèi)風(fēng)掀然鼓動(dòng)而為厥。余用咸味入陰和陽，介類有情之潛伏，頗見小效。但病根在下深遠(yuǎn)，湯劑輕浮，焉能填隙，改湯為膏，取藥力味重以填實(shí)之，亦止厥一法。
鮮鱉甲 龜版 豬脊髓、羊骨髓 生地 天冬 阿膠 淡菜 黃柏 熬膏，早服七錢，午服四錢。
烏梅丸（方見《傷寒》)
統(tǒng)治厥陰諸癥，厥熱相間，及蛔厥久利。
柯韻伯曰∶六經(jīng)惟厥陰難治，其本陰而標(biāo)熱，其體風(fēng)木，其用相火。《內(nèi)經(jīng)》云∶必伏其所主，而先其所因�；蚴栈蛏ⅲ蚰婊驈�，隨所利而行之，調(diào)其中氣，使之和平，是治厥陰法也。仲景立方，皆以辛甘、甘涼為君，不用酸收之品，而此方用之者，以厥陰主肝木耳�！逗榉丁吩弧媚驹磺保弊魉��！秲�(nèi)經(jīng)》曰∶木主酸，酸入肝，君烏梅之大酸，是伏其所主也。配黃連瀉心以除痞，佐黃柏滋腎以除渴，先其所因也。腎者肝之母，用椒、附以溫腎，則火有所歸，而肝得所養(yǎng)，是固本也。肝欲散，用細(xì)辛、干姜之辛散，以遂其所欲也。肝藏血，用桂枝、當(dāng)歸之溫潤(rùn)，所以引其歸經(jīng)也。寒熱雜用，則氣味不和，故佐以人參調(diào)其中氣，以苦酒浸烏梅，同氣相求，蒸之米下，資其谷氣，加蜜為和，少與而漸加之，緩以治其本也。仲景此方，本為厥陰諸癥之法，叔和編于吐蛔條下，令人不知有厥陰之主方，觀其用藥，與諸癥符合，豈止吐蛔一癥耶。
