方藥治病．始于伊芳尹．六yin之邪在表在肌在營(yíng)衛(wèi)在六腑者．宜用湯劑邪在表者宜汗．在肌者宜解在營(yíng)衛(wèi)者宜和．入于六腑．在膈上者宜吐．在腸胃者宜下．在臟則非湯劑所能盡主之知矣．如肺病多有用散者．以肺居最高用藥宜輕．心肝脾有或宜丹或宜www.med126.com丸者．以其地位深幽．治之宜緩．腎則多虛少實(shí)．故或宜于丸．或宜于膏．內(nèi)經(jīng)云．腎藏精．精不足者．補(bǔ)之以味．故腎虛者．宜氣濁味濃之品．或血肉有情之物．為膏為丸．同類相感． 乃克有濟(jì)．如病在經(jīng)絡(luò)．或疼痛流注．或拘攣弛縱．必用微針以調(diào)其外．更佐藥酒以和其內(nèi)．則經(jīng)絡(luò)和而隧道通．而疾愈矣．徒事藥餌．病必不愈．如小兒驚風(fēng)．二十四種．驚病必用按摩．更用灸法以治之小兒丹毒及大人惡血留阻．須用砭法．砭去惡血．一切沉寒痼冷之久病痞積．以及潰瘍虛寒．年久不斂．肌肉黑陷者．非用灸法．不能回春．腫瘍疼痛瘕等病．俱宜薄貼．但癥有陰陽．而藥分寒熱耳．如歷節(jié)痛風(fēng)筋骨疼痛．須用熏蒸以提其毒．是以病分肌表營(yíng)衛(wèi)bhskgw.cn/kuaiji/經(jīng)絡(luò)筋骨氣血臟腑上中下之部署．而治法則各有所主．先圣立法．一定不易．后世醫(yī)者．不能通曉．每以方劑通治百病．治之不愈．延為終身之疾者多矣．故為醫(yī)者必當(dāng)深考古法博覽群書．然后能操縱在手．運(yùn)用如神也．
