何謂陰陽和陰陽學(xué)說
陰陽，是對(duì)自然界相互關(guān)聯(lián)的某些事物或現(xiàn)象對(duì)立雙方的概括，即含有對(duì)立統(tǒng)一的內(nèi)涵。陰和陽，既可以代表兩個(gè)相互對(duì)立的事物或勢力，又可以代表和用以分析同一事物內(nèi)部所存在的相互對(duì)立的兩個(gè)方面。故《類經(jīng)·陰陽類一》說：“陰陽者，一分為二也�！币虼�，陰陽乃是我國古代唯物主義哲學(xué)的重要范疇，具有對(duì)立統(tǒng)一的辯證觀點(diǎn)。
陰陽學(xué)說，即是通過分析相關(guān)事物的相對(duì)屬性、以及某一事物內(nèi)部矛盾雙方的相互關(guān)系，從而認(rèn)識(shí)并把握自然界錯(cuò)綜復(fù)雜變化的本質(zhì)原因及其基本規(guī)律。所以，陰陽學(xué)說與現(xiàn)代哲學(xué)中的矛盾概念有著類同之處，乃是對(duì)客觀世界實(shí)際存在的許多特殊矛盾現(xiàn)象的概括。
事物的相關(guān)性和陰陽屬性的規(guī)定性
用陰陽來概括事物或現(xiàn)象的對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系，其事物或現(xiàn)象必須具備如下兩方面的條件，即對(duì)立事物或現(xiàn)象必須具有一定的相關(guān)性和對(duì)立雙方陰陽屬性的規(guī)定性。 醫(yī)學(xué)全.在.線網(wǎng)站bhskgw.cn
所謂相關(guān)性，是指這些事物或現(xiàn)象，必須是相互關(guān)聯(lián)的，而不是毫不相關(guān)的�；蛘呤挛锘颥F(xiàn)象是屬于同一統(tǒng)一體中的相互關(guān)聯(lián)的兩部分，才能分屬陰陽。如水與火，是相互關(guān)聯(lián)而又相互對(duì)立的兩種不同事物或現(xiàn)象。水性寒而下走，火性熱而炎上，故水屬陰，火屬陽；又如人體的氣和血，同是構(gòu)成人體和維持生命活動(dòng)的基本物質(zhì)，但兩者的形態(tài)和作用又有所不同。之所以水與火可以分屬陰陽，是因?yàn)閮烧呤菍?duì)立的統(tǒng)一的。而火與血不能分屬陰陽，就是因?yàn)槎卟皇且粚?duì)相互關(guān)聯(lián)的事物，亦不是統(tǒng)一體的對(duì)立雙方，因此不能用陰陽來區(qū)分其相對(duì)屬性，及其相互關(guān)系，因而也就沒有實(shí)際意義。所以，陰陽學(xué)說中的陰陽，僅是抽象的屬性概念，而不是指具體的事物，故《靈樞·陰陽系日月》說：“陰陽者，有名而無形�！�
