黃帝內(nèi)經(jīng):答如何學(xué)好《內(nèi)經(jīng)》及中醫(yī)

我想學(xué)好內(nèi)經(jīng),可不知從何下手,請(qǐng)各位師傅指點(diǎn)

[ 本帖最后由 明蕙 于 2007/6/27 16:50 編輯 bhskgw.cn/rencai/]
－－－－－－－－－－－可參看本版閱版主的帖子
http://www。ngotcm。com/forum/view ... &extra=page%3D2
或許有些幫助。

不管如何，總是要使勁讀書并深入思考并付諸實(shí)踐并反思的吧，呵。
－－－－－－－－－－－如果你是初學(xué)中醫(yī),最好用節(jié)選本.主要背些關(guān)鍵章節(jié).
如果你在臨床上"混個(gè)三兩年",就要全本精讀了.
否則,欲速而不達(dá).總是一相情愿.
－－－－－－－－－－－
要珍視祖國(guó)醫(yī)學(xué)經(jīng)典，祟信其理論價(jià)值，又不抱殘守缺，故步自封。對(duì)《內(nèi)經(jīng)》的解釋，不落舊注家的窠臼。例如：對(duì)冬傷于寒，春必病溫和冬不藏精，春必病溫的看法，擺脫了冬日受了寒邪至春病溫的伏氣論點(diǎn)，而從冬不藏精比類悟出，冬失固藏和冬病傷寒之人，其氣必虛，則春日邪之所湊，自然容易病溫。焉有寒邪伏藏如此之久而不病，由冬歷春始發(fā)的道理；即使用潛伏期解釋也屬牽強(qiáng)。
－－－－－－－－－－－十分感謝大家的幫助,我受益匪淺.
閱素靈先生能給些建議嗎？

[ 本帖最后由 金身 于 2007/6/23 09:22 編輯 bhskgw.cn/wsj/]
－－－－－－－－－－－應(yīng)幾位師兄的點(diǎn)在下名答問(wèn)的機(jī)緣，開一貼討論如何學(xué)好內(nèi)經(jīng)及中醫(yī)，或者其他學(xué)問(wèn)。
在下學(xué)識(shí)淺薄，而題目太大，故下面的回答乃是出自師尊當(dāng)時(shí)給在下訓(xùn)話的節(jié)略。

一、應(yīng)該采用訓(xùn)詁學(xué)的原則
二、分析的方法。概括的要使具體化，分清混指還是具指，比如“氣”“陰陽(yáng)”
三、運(yùn)用校讀法
四、有些內(nèi)容，需解其大意，而不可落實(shí)
五、學(xué)以致用，當(dāng)密切聯(lián)系生活，不可空談理念。

   三個(gè)要點(diǎn)：一、 從誠(chéng)心正意做起，方能達(dá)到明心見(jiàn)性；一切的學(xué)問(wèn)修行，都是起于誠(chéng)敬，這也是儒釋道共同的起點(diǎn)。
             二、除了有形的師，更要注重?zé)o形的師；有形的師在當(dāng)今這個(gè)時(shí)代，并不易得，因此，向旁人學(xué)習(xí)，向前人學(xué)習(xí)，向古書學(xué)習(xí)，取法自然，觀天地而悟，這些無(wú)形的師，需要高度重視。
             三、開啟內(nèi)在的覺(jué)性；一切外在的學(xué)習(xí)，終歸都是為了啟發(fā)內(nèi)在的覺(jué)性，不思不學(xué)不得，學(xué)問(wèn)一道，當(dāng)內(nèi)外兼求。

另，附上前不久在下的導(dǎo)師寫給初學(xué)子弟《欲歸大道需正十誤》一份

欲歸大道需正十誤

浮躁之風(fēng)一誤也；記聞之學(xué)二誤也；

駁雜之困三誤也；怪誕之惑四誤也；

狂簡(jiǎn)之氣五誤也；偏執(zhí)之見(jiàn)六誤也；

無(wú)稽之談七誤也；幸遇之待八誤也；

嚼來(lái)之食九誤也；貪惰之行十誤也。

[ 本帖最后由 無(wú)動(dòng)于中 于 2007/7/2 17:25 編輯 www.med126.com]
－－－－－－－－－－－閱版主在QQ群里關(guān)于擇本問(wèn)題的回答
(50032167) 14:23:49
讀書擇本重要，但應(yīng)該不是最重要的。
無(wú)論學(xué)什么，總是看見(jiàn)有同道在忙忙碌碌，找各種資料，資料誠(chéng)然重要，但是如果一時(shí)找不到，也不妨礙坐下將現(xiàn)有資料一讀。
只要把現(xiàn)有資料好好讀讀，也足可蓋世了得
大道歸于平實(shí)。一般情況下突然出現(xiàn)的版本，稀奇古怪的傳說(shuō)，花里胡哨的理論，專講玄之又玄，正常人不能理解東西的。。無(wú)論是人還是書，都可疑。
當(dāng)然，很多人就是熱衷于搞這些。
就像心悟不是神通，高人也很平凡，但是大家都希望高人會(huì)飛似的

只是說(shuō)說(shuō)自己觀點(diǎn)而已，各自保留意見(jiàn)吧。
只是希望學(xué)中醫(yī)和熱愛(ài)中醫(yī)的人，都走在平實(shí)簡(jiǎn)易的大道上，而不是終身追尋，離道日遠(yuǎn)。
閱素靈(50032167) 14:52:06
如果您有師父，那當(dāng)然要按照師父說(shuō)的話做了
如果是沒(méi)有師父，那應(yīng)該按照自己的實(shí)際情況，制定適合的計(jì)劃
學(xué)問(wèn)和修行一樣，要講究根器次第與法門相應(yīng)
閱素靈(50032167) 15:00:00
如果古文功底好，是文科類專業(yè)畢業(yè)，資質(zhì)較高，建議您先試試從易經(jīng)類開始學(xué)起
如果古文功底好，資質(zhì)絕高，先從道德經(jīng)始，再看《黃庭》《參同契》《地仙經(jīng)》《抱樸子》等
閱素靈(50032167) 15:03:14
每個(gè)人都在修道，只是所修道有差異而已。
閱素靈(50032167) 15:05:28
《黃庭經(jīng)》《周易參同契》
《抱樸子內(nèi)外篇》
閱素靈(50032167) 16:07:37
看傷寒金匱，卻不研究本經(jīng)與內(nèi)經(jīng)，非其學(xué)。

[ 本帖最后由 無(wú)動(dòng)于中 于 2007/7/4 17:06 編輯 bhskgw.cn/shouyi/]
－－－－－－－－－－－以下是一網(wǎng)友的課程筆記摘要，個(gè)人覺(jué)得對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)經(jīng)有重要指導(dǎo)意義。
中醫(yī)進(jìn)階課程——《黃帝內(nèi)經(jīng)》導(dǎo)讀教材：
如果希望認(rèn)真學(xué)習(xí)，至少需要2本教材。
教材一：《黃帝內(nèi)經(jīng)文獻(xiàn)研究》，主編 張燦玾，上海中醫(yī)藥大學(xué)出版社2005年1月第一版，定價(jià)60元整。
教材二：《黃帝內(nèi)經(jīng)》，中醫(yī)古籍出版社2003年11月第一版第一次印刷。該《黃帝內(nèi)經(jīng)》版本其實(shí)是王冰注，林億等重廣補(bǔ)注黃帝內(nèi)經(jīng)。所以，沒(méi)有這個(gè)版本，其他相同內(nèi)容版本也可。如果只是想看看，請(qǐng)至少準(zhǔn)備教材二，電子版亦可。
課程中有部分涉及內(nèi)經(jīng)文獻(xiàn)內(nèi)容，牽涉到內(nèi)經(jīng)其他版本及注家，尚需多種專業(yè)小學(xué)書籍。限于條件，盡量提及，有志者請(qǐng)自己找尋學(xué)習(xí)。
學(xué)習(xí)《黃帝內(nèi)經(jīng)》必需注意的重要事項(xiàng)
1.需要結(jié)合歷史文化；
2.重視其中學(xué)術(shù)思想與源流的研究；
3.注意語(yǔ)言文字方面的內(nèi)容，比如解字、解詞、文字的錯(cuò)衍誤缺等等；
4.注意《內(nèi)經(jīng)》中包含了多種不同學(xué)派的學(xué)術(shù)見(jiàn)解，不要生拉硬扯，定要使之統(tǒng)一；
5.需要參閱前人注解，如王冰、楊上善、吳崐、張介賓、高士宗、張介賓等，同時(shí)要注意到這些注家都有錯(cuò)誤之處，不可盲從；
6.在基本了解原文的基礎(chǔ)上，需要進(jìn)行強(qiáng)化記憶和理解提升；
7.強(qiáng)化基本功，不要功利主義；
8.理論與實(shí)踐相結(jié)合。

[ 本帖最后由 無(wú)動(dòng)于中 于 2007/6/28 10:13 編輯 bhskgw.cn/hushi/]
－－－－－－－－－－－答如何學(xué)好《內(nèi)經(jīng)》及中醫(yī)


應(yīng)幾位師兄的點(diǎn)在下名答問(wèn)的機(jī)緣，開一貼討論如何學(xué)好內(nèi)經(jīng)及中醫(yī)，或者其他學(xué)問(wèn)。
在下學(xué)識(shí)淺薄，而題目太大，故下面的回答乃是出自師尊當(dāng)時(shí)給在下訓(xùn)話的節(jié)略。

一、應(yīng)該采用訓(xùn)詁學(xué)的原則
二、分析的方法。概括的要使具體化，分清混指還是具指，比如“氣”“陰陽(yáng)”
三、運(yùn)用校讀法
四、有些內(nèi)容，需解其大意，而不可落實(shí)
五、學(xué)以致用，當(dāng)密切聯(lián)系生活，不可空談理念。

   三個(gè)要點(diǎn)：一、 從誠(chéng)心正意做起，方能達(dá)到明心見(jiàn)性；一切的學(xué)問(wèn)修行，都是起于誠(chéng)敬，這也是儒釋道共同的起點(diǎn)。
             二、除了有形的師，更要注重?zé)o形的師；有形的師在當(dāng)今這個(gè)時(shí)代，并不易得，因此，向旁人學(xué)習(xí)，向前人學(xué)習(xí)，向古書學(xué)習(xí)，取法自然，觀天地而悟，這些無(wú)形的師，需要高度重視。
             三、開啟內(nèi)在的覺(jué)性；一切外在的學(xué)習(xí)，終歸都是為了啟發(fā)內(nèi)在的覺(jué)性，不思不學(xué)不得，學(xué)問(wèn)一道，當(dāng)內(nèi)外兼求。

另，附上前不久在下的導(dǎo)師寫給初學(xué)子弟《欲歸大道需正十誤》一份

欲歸大道需正十誤

浮躁之風(fēng)一誤也；記聞之學(xué)二誤也；

駁雜之困三誤也；怪誕之惑四誤也；

狂簡(jiǎn)之氣五誤也；偏執(zhí)之見(jiàn)六誤也；

無(wú)稽之談七誤也；幸遇之待八誤也；

嚼來(lái)之食九誤也；貪惰之行十誤也。



[ 本帖最后由 閱素靈 于 2007/6/25 23:32 編輯 bhskgw.cn/Article/]
－－－－－－－－－－－語(yǔ)音講堂里的《內(nèi)經(jīng)》研習(xí)

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