呂曰：色青、肝也。弦急者肝脈。是謂相應(yīng)也。
虞曰：色青脈弦。中外相應(yīng)也。素問(wèn)曰：肝部在目下。于此視色以參脈證。色赤其脈浮大而散。
呂曰：色赤、心也。浮大而散。心脈也。是謂相應(yīng)。
虞曰：色赤脈大。色脈相應(yīng)也。素問(wèn)曰：心部在口。視色合脈。色黃。其脈中緩而大。
呂曰：色黃者、脾也。中緩而大。脾脈也。
虞曰：此色脈相應(yīng)也。素問(wèn)曰：脾部在唇。色見(jiàn)其中。以應(yīng)脈狀。色白。其脈浮澀而短。
呂曰：白者、肺也。浮澀而短。肺脈也。
虞曰：肺部見(jiàn)于闕庭。兩眉上也。色黑。其脈沉澀而滑。
呂曰：色黑者、腎色也。腎主水。水性沉。腎亦在五臟之下。故其脈沉濡而滑。
虞曰：腎色之見(jiàn)于肌皮。在面取其地閣。此所謂五色之與脈。當(dāng)參相應(yīng)也。
呂曰：此正經(jīng)自病不中他邪故也。
虞曰：謂應(yīng)本經(jīng)虛實(shí)之證也。
丁曰：經(jīng)言色青脈弦而急。色赤脈浮而散。色黃脈 中緩而大。色白脈浮澀bhskgw.cn/sanji/而短。色黑脈沉濡而滑。此是五臟色脈皆相應(yīng)。謂正經(jīng)自病無(wú)他色也。脈相則所以言當(dāng)參相應(yīng)也。脈數(shù)。尺之皮膚亦數(shù)。
丁曰：數(shù)即心也。所以臂內(nèi)皮膚熱也。 脈急。尺之皮膚亦急。
丁曰：急者、臂內(nèi)經(jīng)絡(luò)滿實(shí)。所以堅(jiān)急也。 脈緩。尺之皮膚亦緩。
丁曰：緩者、肌肉消。故皮膚亦緩弱也。 脈澀。尺之皮膚亦澀。
丁曰：肺主燥。所以臂內(nèi)皮膚亦澀也。 脈滑。尺之皮膚亦滑。
丁曰：腎主水。其脈滑。所以臂內(nèi)皮膚亦滑也。此五者。皮膚滑澀急緩數(shù)。又與色脈參同也。呂曰：此謂陰陽(yáng)臟腑浮沉滑澀相應(yīng)也。 五臟各有聲色臭味。當(dāng)與寸口尺內(nèi)相應(yīng)。
丁曰：其言相應(yīng)者。脈數(shù)、色赤、皮膚熱。此是心之一臟。色脈皮膚參相應(yīng)也。脈急、青色、皮膚經(jīng)絡(luò)堅(jiān)急而青。（此二字疑衍文。)此是肝之一臟。色脈皮膚參相應(yīng)也。脈緩、色黃、皮膚緩。此是脾之一臟。色脈皮膚參相應(yīng)也。脈澀、色白、皮膚澀。此是肺之一臟。色脈皮膚參相應(yīng)也。脈滑色黑、皮膚滑。此是腎之一臟。色脈皮膚參相應(yīng)也。凡診脈者，先須循臂之內(nèi)外。然后診脈視色也。
虞曰：肝脈弦。其色青。其聲呼。其臭膻。其味酸。心脈洪。其色赤。其聲笑。其 臭焦。其味苦。脾脈緩。其色黃。其聲歌。其臭香。其味甘。肺脈澀。其色白。其聲哭，其臭腥。其味辛。腎脈沉。其色黑。其聲呻。其臭腐。其味咸。此謂相應(yīng)也。其不相應(yīng)者病也。
虞曰：相應(yīng)、謂正經(jīng)自病也。假令肝病。脈弦。色青。多呼。好膻。喜酸。此曰自病也。不相應(yīng)者。乃如下說(shuō)。假令肝病。脈澀。色白。多哭。好腥。喜辛。此曰相反。聲色臭味。皆見(jiàn)肺之證候。金之賊木。此曰賊邪。不相應(yīng)。必死也。假令色青。其脈浮澀而短。若大而緩為相勝。浮大而散。若小而滑為相生也。
呂曰：色青者、肝也。浮澀而短者、肺也。肺勝肝為賊邪。若大而緩。為脾脈也。肝勝脾。故言相勝也。浮大而散。心脈也。心為肝之子。若小而滑。腎脈也。腎為肝之母。肝為腎之子。 其脈當(dāng)弦急。其色當(dāng)青。即為順也。色青脈澀者、逆也。脈若大而緩。是肝勝于脾也。其病甚。故云相勝。若脈浮大而散會(huì)計(jì)資格。若小而滑。是為相生也。 經(jīng)言知一為下工。知二為中工。知三為上工。上工者十全九。中工者十全八。下工者十全六。此之謂也。
呂曰：五臟一病輒有五。今經(jīng)載肝家一臟為例耳。解一臟為下工。解二臟為中工。（按史記正義引此文。二作三。)解五臟為上工。
丁曰：上工者。謂全知色脈皮膚三法相生相勝本始。故治病十全其九。中工知二。謂不能全收。故治病 十全得八。下工知一。謂不解明于全法。一心治已病。故十全得六也。
虞曰：工者。萬(wàn)學(xué)萬(wàn)全乃曰工也。凡為醫(yī)者。窮 難經(jīng)。察脈之浮沉臟腑虛實(shí)。通素問(wèn)。知經(jīng)脈往來(lái)。針之補(bǔ)瀉。窮本草。識(shí)藥之寒溫氣味所歸。全此三家。然后治病�？稍恢秊樯瞎ひ�。醫(yī)不三世。不服其藥。謂非工也。素問(wèn)曰：五臟之象�？梢灶愅�。五臟相錯(cuò)�？梢砸庾R(shí)。此可曰工也。
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