圣人之書(shū)我頂禮崇敬皆不能及，并不敢妄作點(diǎn)評(píng)，我略說(shuō)皮毛之見(jiàn)，只為奉獻(xiàn)一點(diǎn)心得，若能讓有志者或有緣人得到一絲益處，將是我之榮幸！以下所述，不但能用到醫(yī)學(xué)，更能用到其他很多方面，能受多少就看胸懷之寬窄了。
一、圣人之所以為圣人，是因?yàn)槠洹皩?shí)”，而不是其“名”。如今名家專家博士教授一大片，大多有名無(wú)實(shí)。如何來(lái)識(shí)別真?zhèn)文�？必須自己煉就一雙慧眼。如何得慧眼？必須自己有真才實(shí)學(xué)。如何得真才實(shí)學(xué)？以圣人為榜樣，勤奮不倦，日久必成。
二、文字語(yǔ)言只是表述思想的工具，而辭難達(dá)意——十分的思想，通過(guò)言辭最多只能表達(dá)十之七八、甚至不及一半。所以不能被文字困住，必須透過(guò)文字！才能體會(huì)圣人內(nèi)心的深意——這也需要自己有水平，但水平都是積累鍛煉出來(lái)的。生活中有的人能善解人意，能讀懂人心，就是水平的體現(xiàn)。
三、
傷寒全書(shū)中不用一句內(nèi)經(jīng)的原文，卻字字與內(nèi)經(jīng)同理，句句開(kāi)示內(nèi)經(jīng)的精神！——這才是真正的高水平！真正的精明通達(dá)！融會(huì)貫通，深入而淺出！并將之一一無(wú)私地開(kāi)示與后人！這就是圣人！
四、從太陽(yáng)第一篇到厥陰，是一個(gè)整體，篇與篇的次序安排，段與段的，乃至上句與下句，都是非常嚴(yán)謹(jǐn)有深意的，萬(wàn)不可斷章取義。比如：要寫(xiě)某一方，先寫(xiě)一大段理，再說(shuō)方——是教人先要明理了，然后才能開(kāi)對(duì)方。連續(xù)幾段都在一個(gè)主方上加減——為什么這樣加？為什么這樣減？圣人在為我們揭示加減之間暗含的人體氣機(jī)變化也。先寫(xiě)很多地方禁用此方，接著又寫(xiě)必用此方乃至需要急用——圣人告訴我們務(wù)必慎重，亦要果斷干脆；何時(shí)該慎重？何時(shí)應(yīng)果斷？禁用與急用的區(qū)別之間盡顯活潑天機(jī)也……圣人的文筆之法，抑揚(yáng)頓挫，又一氣呵成！山峰路轉(zhuǎn)，處處風(fēng)光無(wú)限！
五、圣人雖早升天界，但透過(guò)其留下的文字，以我心來(lái)韻味圣人之心，就如同圣人面臨，與圣人心靈交匯也。
－－－－－－－－－－－六、還有很多難以盡述。以下拆解一段（紅字為原文，我的為黑文)——
太陽(yáng)中風(fēng) 此處 先立名、后說(shuō)脈癥（先用歸納法，再用演繹法，是寫(xiě)書(shū)之文法，體現(xiàn)其邏輯與體系)；而臨床時(shí)是先辨脈癥才能后定名，所以讀圣人書(shū)時(shí)先將此四字隱藏，換成‘脈浮頭項(xiàng)強(qiáng)痛而惡寒’一句，然后讀到‘干嘔者’止，然后置身于其境如同寫(xiě)的就是自己，分析其中的原因，最后自己得出‘太陽(yáng)中風(fēng)’的結(jié)論 陽(yáng)浮而陰弱。陽(yáng)浮者，熱自發(fā)；陰弱者，汗自出。嗇嗇惡寒，淅淅惡風(fēng)，翕翕
發(fā)熱，鼻鳴干嘔者，
桂枝湯主之是此證必用此方，圣人水平之高之精確也桂枝三兩（去皮)
芍藥三兩
甘草二兩（炙) 生
姜三兩（切)
大棗十二枚（擘)右五味，口父咀是此方必用此藥，且細(xì)致到每一種藥的處理，足見(jiàn)圣人之精細(xì)也。為何要精細(xì)？因?yàn)槭ト诵南瞪n生、視病人如己也！讀到此處能不感動(dòng)嗎？以水七升，微火煮取三升，去滓，適寒溫，服一升煮藥法、服藥法，以得藥力之強(qiáng)也，一一細(xì)說(shuō)，體貼入微！服已須臾，啜熱稀粥一升余，以助藥力，溫覆令一時(shí)許，遍身漐漐微似有汗者益佳，不可令如水流漓，病必不除此證服此藥必有此效，恰到好處，不可過(guò)之若一服汗出病差，停后服，不必盡劑藥到而病除，病除藥即止若不汗，更服，依前法；又不汗，后服小促其間，半日許令三服盡藥力未及，果斷加之，非圣人之精明，誰(shuí)敢如此？若病重者，一日一夜服，周時(shí)觀之。服一劑盡，病證猶在者，更作服；若汗不出者，乃服至二三劑病證未變，氣機(jī)未變，無(wú)須遲疑！圣人一而再、再而三耐心仔細(xì)叮囑，為何？只為一心救蒼生也！禁生冷、粘滑、肉面、五辛、酒
酪、臭惡等物 因?yàn)榇说扔绊懮鷼狻⒂绊懰幜Φ陌l(fā)揮，為什么它們會(huì)影響？是如何影響的？此中理微妙微妙，而圣人示之。至于此段包含的病理和藥理，我不詳細(xì)說(shuō)了。
診——證——因——法——方——藥，整個(gè)治病的流程一一道出，步步精細(xì)，處處至誠(chéng)至微，而皆合情合理，平常無(wú)奇！醫(yī)理病理藥理乃至臨床實(shí)際乃至做人處事，眾多精髓，書(shū)中無(wú)所不包，無(wú)不一一道明。可惜幾人能懂圣人心？“用思精而韻不高”，醫(yī)圣張仲景啊，何日我能到您之萬(wàn)分之一！
－－－－－－－－－－－精華！是學(xué)習(xí)傷寒正道！
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回復(fù) zhhdr 的帖子只是一點(diǎn)心得，借以拋磚引玉啊、、、
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回復(fù) 復(fù)興中醫(yī)之行 的帖子很喜歡先生對(duì)傷寒的精細(xì)解讀，正是我想找想學(xué)的東西！讀書(shū)也要水平，到那個(gè)水平就能讀懂、理解那種書(shū)！
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回復(fù) 智者查其同 的帖子是啊，圣人的水平我們還差得太遠(yuǎn)太遠(yuǎn)，一起努力，向圣人靠齊��！
