從前有一條狗,一直在中醫(yī)門外游逛,
看內(nèi)經(jīng),
傷寒,到臨證指南都看不明白
現(xiàn)代教材,現(xiàn)在的古書注解亦欠什么似的
亦沒師從 十分苦惱
到一日,來到民間
發(fā)現(xiàn)黃元御,如入仙境
現(xiàn)在想,黃元御的書寫得很好,但談及他的人就很少
感覺上黃元御應(yīng)不比葉,吳等人差遠
為什么很少人談及黃元御?
教材注解等亦不見其名,被忽略了一樣
正如他書中的序,總有失意之感
－－－－－－－－－－－孔子其時亦如喪家之犬，黃師言其書藏諸深山，以待后之來者，今君得之矣。
－－－－－－－－－－－我也是感到奇怪啊, 不過這里有很多人重視的.
－－－－－－－－－－－我瞎猜一下：
黃師所言，乃醫(yī)中至理，然能理解并靈活運用者，終歸是少數(shù)人，所以提及者少,這也許是中醫(yī)一直不能發(fā)揚光大的原因吧
另一方面，中醫(yī)屬實踐醫(yī)學(xué)，講究辨證論治，不知其理，但識其證，一樣可以達到很高的境界
就像一個修理彩電的師傅一樣，初中畢業(yè)，苦學(xué)多年，常見故障都能搞定，附近百姓無不稱贊。但若是讓他講講彩電的原理，那就勉為其難了。我想他學(xué)習(xí)修理彩電時，老師也未必就會講彩電的電氣原理
修彩電和研究彩電是兩回事
而醫(yī)生其實也就是個人體修理工
懂理論可以治病，不懂理論也可以治病，境界不同而已。
[
本帖最后由 無動于中 于 2008/6/21 13:54 編輯 bhskgw.cn/rencai/]
－－－－－－－－－－－黃元御一直受到溫病學(xué)派的排擠，
－－－－－－－－－－－呵呵，曲高和寡，也沒什么奇怪的吧？
－－－－－－－－－－－有歌者客于楚國郢中，起初吟唱“下里巴人”，國中和者有數(shù)千人。當歌者唱“陽阿薤露”時，國中和者只有數(shù)百人。當歌者唱“陽春白雪”時，國中和者不過數(shù)十人。當歌曲再增加一些高難度的技巧，即“引商刻羽，雜以流徵”的時候，國中和者不過三數(shù)人而已。宋玉的結(jié)論是，“是其曲彌高，其和彌寡” 。六樓朋友“曲高和寡”，可謂一語中的。
－－－－－－－－－－－我讀了四圣心源，有
醍醐灌頂?shù)母杏X。通篇以撫陽為主。
是不是因為這個受到溫病派的排擠？
－－－－－－－－－－－個人感覺：黃元御示的是法，隨癥還的能靈活應(yīng)用才行 ！
－－－－－－－－－－－看內(nèi)經(jīng),傷寒,到臨證指南都看不明白
現(xiàn)代教材,現(xiàn)在的古書注解亦欠什么似的
亦沒師從 十分苦惱
我原來也是如此，后來看了四圣,受益很多
