本帖最后由 sclztjh 于 2011/4/21 12:29 編輯 bhskgw.cn/zhuyuan/ 因?yàn)槲椅坏脱晕�，在很多板塊都不能發(fā)言，卻發(fā)現(xiàn)這個(gè)板塊可以發(fā)貼，也不知道是否合適．
本貼目的是想表述一些幾年來(lái)看書(shū)過(guò)程中對(duì)中醫(yī)的一些感悟，希望對(duì)與我一樣沒(méi)有老師的愛(ài)好者有所幫助．所言是否正確希望各位大德不吝賜教．
我是一位業(yè)余中醫(yī)愛(ài)好者，大概五六年前一本［思考中醫(yī)］讓我與中醫(yī)結(jié)緣．我從小生長(zhǎng)于農(nóng)村，見(jiàn)過(guò)一些所奇特的事，如接骨不痛，一夜成仙（巫婆)，等事，這些事情對(duì)我影響較深，于是對(duì)民間的傳統(tǒng)的東西較感興趣．高中時(shí)自學(xué)練過(guò)一段時(shí)間氣功，靜功始終無(wú)法入靜，選擇了動(dòng)功大雁氣功，由于本人應(yīng)該屬于經(jīng)絡(luò)不敏感型，大概練了大半學(xué)期，最后因時(shí)間不足而終止．在練大雁氣功期間，雖然沒(méi)練出成果（只練到放松時(shí)
手掌立掌平推，會(huì)感覺(jué)到手心熱熱的，那種感覺(jué)很舒服)但也有一些體會(huì)，印象最深的一次是概２０分鐘時(shí)間，治好我的要發(fā)的重
感冒．記得當(dāng)時(shí)是夏天的一個(gè)下午六點(diǎn)過(guò)，吃完晚飯后照例去打藍(lán)球，在休息時(shí)仰面躺在草地上休息，忽覺(jué)一股涼氣自腰部升起來(lái)到背心，背心即開(kāi)始發(fā)涼，根據(jù)平時(shí)的經(jīng)驗(yàn)，這一定要得重感冒了．下了晚自習(xí)，大概９點(diǎn)３０分，我趕緊開(kāi)始練習(xí)大雁氣功，大概２０分鐘左右收功，身上出了一些微汗．沒(méi)想到第二天起來(lái)時(shí)，發(fā)現(xiàn)并未象往常一樣發(fā)作感冒，感覺(jué)一切正常，我想，這可能是練氣功治好的．這是我練氣功最深的一次體會(huì)．
由于我母親３０歲左右時(shí)，已經(jīng)患有嚴(yán)重的哮喘病，每見(jiàn)母親發(fā)病時(shí)難受欲死的情況，我心里是異常的難受（我習(xí)練氣功的很大一部分原因就是為了給母親治病)，所以經(jīng)常有意無(wú)意中對(duì)傳統(tǒng)的東西比較關(guān)注，其間也曾想學(xué)習(xí)中醫(yī)，但是當(dāng)時(shí)覺(jué)得中醫(yī)很高深，自已沒(méi)有老師如何能夠?qū)W會(huì)，于是這個(gè)念頭一直留于心里，對(duì)于醫(yī)書(shū)從來(lái)不敢碰一碰，當(dāng)時(shí)對(duì)我來(lái)說(shuō)中醫(yī)太神圣，或太高深了．
大概是２００５年左右，有一次到成都出差，在狂計(jì)算機(jī)方面的書(shū)籍時(shí)（我是師范物理專(zhuān)業(yè)，從教四年，但對(duì)計(jì)算機(jī)也很感興趣，于是從高中開(kāi)始自學(xué)無(wú)線(xiàn)電，到大學(xué)時(shí)有了條件，開(kāi)始轉(zhuǎn)向自學(xué)計(jì)算機(jī)，畢業(yè)后參加高級(jí)程序員考試，有幸取得了高級(jí)程序員資格，迫于生計(jì)，離開(kāi)自己心愛(ài)的教育行業(yè)，到了公務(wù)員行列謀生，由于不愿從俗入流，十分厭惡現(xiàn)實(shí)社會(huì)中阿諛?lè)畛械淖黠L(fēng)，日子過(guò)得也不是很開(kāi)心，好在自己對(duì)編程的鉆研，和工作的勤奮，同事和領(lǐng)導(dǎo)對(duì)于我還是經(jīng)常另眼相看的)，無(wú)意中翻到一本［思考中醫(yī)］，其中所述對(duì)中醫(yī)的看法和對(duì)傳統(tǒng)文化的重視，讓我買(mǎi)下了我的第一本中醫(yī)書(shū)．回來(lái)后就廢寢忘食地很快看了一遍，對(duì)于一個(gè)門(mén)外漢來(lái)說(shuō)，大家可以想象看這樣一本書(shū)是什么感覺(jué)．雖說(shuō)一遍看下來(lái)基本上是一頭霧水，千頭萬(wàn)緒，但根據(jù)我原來(lái)自學(xué)的經(jīng)驗(yàn)，這是自學(xué)的一個(gè)必然過(guò)程，只有通過(guò)通過(guò)不斷反復(fù)看，才會(huì)讓一門(mén)新學(xué)問(wèn)的知識(shí)點(diǎn)在你心中留下印記，然后才會(huì)生起疑問(wèn)，然后才會(huì)去尋找答案，繼而在尋找答案的過(guò)程中學(xué)習(xí)新的東西．這樣學(xué)習(xí)起來(lái)比較符合人的本性，學(xué)習(xí)起來(lái)比較有樂(lè)趣，就會(huì)有不斷深入學(xué)習(xí)的動(dòng)力．
通過(guò)對(duì)思考中醫(yī)不斷反復(fù)學(xué)習(xí)，不斷尋找答案，自己的中醫(yī)書(shū)也堆積得越來(lái)越高了，有的書(shū)覺(jué)得只是其中一兩章對(duì)某一個(gè)問(wèn)題有啟發(fā)，我也會(huì)忍痛買(mǎi)下，通過(guò)這樣沒(méi)有系統(tǒng)的自發(fā)學(xué)習(xí)，慢慢地也有了一些自己的體會(huì)，這些體會(huì)我將在本貼慢慢道來(lái)，希望能得到老師們的提點(diǎn)．
以下體會(huì)比較零散，前后并無(wú)必然聯(lián)系，全系我一點(diǎn)一滴的體會(huì)
一、中藥、針灸等傳統(tǒng)療法能過(guò)什么治�。ㄎ也恢朗欠褡�*由也與此相仿)
我認(rèn)為，其能治病是通過(guò)以下兩種途徑，尤其以第一種途徑為主
�。�、中醫(yī)、針灸之所以能治病，全憑用針?biāo)幷{(diào)動(dòng)人體氣血來(lái)達(dá)到治病的目的。這有點(diǎn)類(lèi)似拆東墻補(bǔ)西墻的意思。之所以有這點(diǎn)體會(huì)，是因?yàn)樵?a class="channel_keylink" href="/tcm/2009/20090113023953_78093.shtml" target="_blank">傷寒論中，在太陽(yáng)病篇，有由于外感發(fā)病陽(yáng)氣抗邪于表，而可能出現(xiàn)脾氣功能弱化的不欲飲食之里證。由這一條我們可以領(lǐng)悟，氣血在人體內(nèi)的分布并不是平均的，在身體需要時(shí)，其自身可以通過(guò)調(diào)動(dòng)氣血到其最需要的地方去，如果人體本身平素氣血不足，沒(méi)有更多的氣血作儲(chǔ)備，那么就會(huì)出現(xiàn)調(diào)動(dòng)氣血后，出現(xiàn)另外一處氣血不足的表現(xiàn)。由此我們可知，對(duì)于虛人外感為什么首先要建其中而不是發(fā)其表，乃因其本身正氣不足，發(fā)表則氣血多趨于表，則內(nèi)臟會(huì)失其所養(yǎng)而生內(nèi)之變證，故先建其中，充實(shí)其氣血，正氣足以后自可抗邪于表，而表解。由此我們也可以看出，我們處方治病時(shí)，一定要遵循人體的運(yùn)行規(guī)律處方，如外感表證，人體自身就有調(diào)正氣外出抗邪的運(yùn)作，處方用藥則以幫助人體這種趨向?yàn)樵瓌t，或以藥直接調(diào)動(dòng)正氣外出，或先補(bǔ)正氣，再調(diào)正氣外出，以助人之本能。所以我認(rèn)為要學(xué)好中醫(yī)，有一點(diǎn)很關(guān)鍵，那就是要明人體運(yùn)作之理，方明病之所生，治之所依。人體正氣可調(diào)配的例子還有就是
上熱下寒或下熱上寒等等，原文我不會(huì)背，但道理是這樣的。
�。�、中藥之所以能治病，還在于藥之性味能對(duì)人體正氣有補(bǔ)益作用，以增強(qiáng)人體的正氣，至于什么藥有這方面的作用，這正在總結(jié)之中（這一點(diǎn)我是隱約的體會(huì)，因?yàn)槲覍?duì)藥性是極不熟悉的，我的精力原先大部分用在試圖弄清人的生理上)。那么針灸是否也能對(duì)人體氣血有直接的補(bǔ)益作用呢（以就是通過(guò)針灸，讓人體直接[通過(guò)穴位]從自然中獲取能量，而不是通過(guò)口和鼻)？希望能得到指點(diǎn)。
二、人體氣血以通為用（可能表達(dá)得不準(zhǔn)確，意思是人體氣血通暢是最重要的，氣血通暢則病就較好治，否則就不好治)，所以證癥病之時(shí)當(dāng)首要診明，人體是否有不通之處，不通則通之，然后再作后續(xù)治療。否則藥定當(dāng)不效。這一點(diǎn)我是怎么得來(lái)的呢？主要得之于兩處。容我道來(lái)。
在扶陽(yáng)講記中，火神在談到扶陽(yáng)時(shí)，用到一句話(huà)，原文記不住，大體是這樣的 “....常以四逆收功.....“，從這一點(diǎn)讓我想到，既有收功之說(shuō)的”收“，必當(dāng)始治之”始“，于是我就考慮病處方當(dāng)有章法，有套路，有先后，有先干什么，后干什么的區(qū)別，好象流水線(xiàn)似的，作業(yè)有先后順序。就是這一句話(huà)提醒我去尋找先后次第的答案這個(gè)答案最終在傷寒論中得到。傷寒論中尤其是太陽(yáng)病篇和陽(yáng)明病篇，很多都在講如何“排堵”，如何診斷有“堵”，如水邪產(chǎn)生的“堵”，血產(chǎn)生的“堵”，氣生產(chǎn)的“堵”，大便產(chǎn)生的“堵”，食物產(chǎn)生的“堵”等等。作為一部經(jīng)典巨著，對(duì)“堵”如此重視，讓我想到人體不生病，最重要的是要不“堵”而要通，因?yàn)椤岸隆睍?huì)導(dǎo)致人體氣血通道受阻，而導(dǎo)致氣血不能正常分配，產(chǎn)生或寒或熱，或虛或?qū)嵵\，如果不把病根“堵”去掉，而只是見(jiàn)熱清熱等治標(biāo)之法，必當(dāng)使身體某些部位長(zhǎng)期氣血不足（也有可能氣血過(guò)盛)而產(chǎn)生極其嚴(yán)重的器質(zhì)性的損害，而釀成所謂“不治”之絕證。所以治病之先后，我認(rèn)為如診為有”堵“，當(dāng)首先排“堵”，通了以后再圖其它。但如何排”堵“則又有一定章法，容后面再述
�。〞灒瑒偛判聦�(xiě)的兩大段文章怎么沒(méi)保存成功呢？又得重寫(xiě)�，F(xiàn)在民間中醫(yī)網(wǎng)站真的有點(diǎn)慢，原來(lái)很快的，不知什么原因)
另外兩則實(shí)例子來(lái)于西醫(yī)，都是我的家人。在些詳述我父親的例子。我父親年輕時(shí)曾在海上開(kāi)采石油，由于條件較艱苦，剛開(kāi)始去時(shí)又不治防護(hù)，使得受了海上的濕氣侵蝕，落下了關(guān)節(jié)炎的病根�；氐絻�(nèi)地后仍然從事野外開(kāi)采作業(yè)，所居之處亦多濕氣。加之后來(lái)工作條件好轉(zhuǎn)后，井隊(duì)上有了空調(diào)，其喜歡呆于空調(diào)室內(nèi)。退休后，運(yùn)動(dòng)量減少，各種毛病逐漸表露出來(lái)，其表現(xiàn)之一是，愛(ài)口渴，夜間尤其嚴(yán)重，常常要夜起三四次飲水，但其并未見(jiàn)什么熱象，氣色不佳，臉色蒼白，同時(shí)腰椎也經(jīng)常疼痛，頸椎也經(jīng)常疼痛，還有幾次因腦部供血不足而出現(xiàn)暈倒現(xiàn)象，一切西醫(yī)檢查都做過(guò)了（因其本人不愿意，獨(dú)未作腸鏡檢查)，未見(jiàn)異常指標(biāo)，當(dāng)時(shí)（也就是去年９月份吧)雖然看了幾年醫(yī)書(shū)，但因不得老師指點(diǎn)，不得要領(lǐng)，看得過(guò)雜，致使看得雖多但，心中并未留下什么，對(duì)父親的病也常百思不得其解。一次父親外出游玩，因未備衣物，在山上時(shí)受了涼，加上口渴無(wú)熱飲，飲了大半瓶純凈水�；丶液�
腹痛不大便６日，終因疼痛難忍，入院治療，治為急性腸梗，剖腹治療，病理檢查結(jié)果是高分化性乙狀結(jié)腸瘤，家人聞之除震驚之外陷于悲傷與茫然之中，無(wú)法接受這個(gè)結(jié)論。此時(shí)我不得不仔細(xì)考慮父親的病因，將其平時(shí)的表現(xiàn)和身體狀況與我僅有的一些零碎知識(shí)作了對(duì)照，加上平時(shí)上網(wǎng)了解到西醫(yī)所謂的許多的癌，其實(shí)是中醫(yī)中的實(shí)邪凝聚而成，最終我得出結(jié)論，這是由于年輕時(shí)中濕，多年未得正治，導(dǎo)致在體內(nèi)濕邪聚而成塊，因而成瘤，有形之瘤加上無(wú)形之濕阻滯氣血的正常運(yùn)作，故現(xiàn)平日之諸般不適之癥，相當(dāng)于濕腫，我也以關(guān)節(jié)炎長(zhǎng)在了腸上為理由勸解家人。并且斷言，有形之邪除去后，以前諸多不適之證當(dāng)盡失。對(duì)此我也抵制住了醫(yī)生強(qiáng)烈的帶有威脅性的要求放療化療的建議。出院后，為父親找了一位當(dāng)?shù)乇容^有名的醫(yī)生中藥調(diào)理，自購(gòu)了蟲(chóng)草服用。到今年３月份復(fù)查時(shí)，一切正常，原來(lái)儲(chǔ)多不適之證皆失，至此我更是悔恨當(dāng)初該早點(diǎn)用心學(xué)習(xí)中醫(yī)，否則父親不會(huì)用手術(shù)治療。與此相對(duì)比，與父親一起入院的一位直腸瘤病友，年齡身體都比父親入院時(shí)好得多，但手術(shù)后接受了化放療治療，到今年３月份時(shí)，我電話(huà)詢(xún)問(wèn)其病情，是其家屬接的電話(huà)，方才得知，家屬只是在作盡量延后死亡到來(lái)的努力了。由此可知放化療對(duì)人體身體傷害有多大，勸要作放化療的病人一定要以此為鑒，決定前一定深思，自已定主意，大多數(shù)情況下為了經(jīng)濟(jì)利益醫(yī)生是一定要求你放化療的。以后我將專(zhuān)門(mén)述說(shuō)我對(duì)放化療的認(rèn)識(shí)。
由這則例子可見(jiàn)，身體局部的“堵”所導(dǎo)致的證狀是多種多樣的，并且局部的堵同樣會(huì)影響整體的氣血運(yùn)行。
三、如何認(rèn)識(shí)中醫(yī)中的各種流派。
學(xué)習(xí)中醫(yī)，最難的在于中醫(yī)理論不象現(xiàn)代科技理論那樣有一個(gè)統(tǒng)一的口徑，而是各門(mén)各派都有自己的理論，有自己的方法,從而導(dǎo)致未入師門(mén)的以書(shū)為師者不知取舍，不知道到底哪一個(gè)流派更正確。對(duì)于這個(gè)問(wèn)題我是這樣認(rèn)為的，中醫(yī)的發(fā)展并不是線(xiàn)性發(fā)展的，在內(nèi)經(jīng)之前的年代，中醫(yī)應(yīng)該是非常完備而深入的，從內(nèi)經(jīng)所記述的經(jīng)絡(luò)可以知道，在內(nèi)經(jīng)之前中醫(yī)就已經(jīng)了解經(jīng)絡(luò)了，并能形象而準(zhǔn)確地記錄下經(jīng)絡(luò)的循行，那么那些古人是如何發(fā)現(xiàn)經(jīng)絡(luò)的呢？我認(rèn)為當(dāng)是古人思想淡泊，許多人能夠達(dá)到反觀(guān)內(nèi)視的境界（否則如何能夠知曉體內(nèi)經(jīng)絡(luò)的運(yùn)行路徑呢？)，人體內(nèi)氣血的運(yùn)行對(duì)于大多數(shù)古人而言本不為秘密，他們對(duì)人體自身運(yùn)作機(jī)制比內(nèi)經(jīng)之后的人了解得更多更詳盡，故而其治病當(dāng)然是手到擒來(lái)很簡(jiǎn)單的事情，用藥應(yīng)當(dāng)也是十分精當(dāng)，
一味藥下口，會(huì)引起身體什么樣的變化，通過(guò)反觀(guān)內(nèi)視直接就可知道。點(diǎn)按穴位引起的氣血變化，也能輕易得知。但是人體本身是十分復(fù)雜的，其經(jīng)絡(luò)遍布全身，其十二正經(jīng)和奇經(jīng)八脈只是人體經(jīng)絡(luò)運(yùn)行的主要部分而已，人體經(jīng)絡(luò)本無(wú)什么經(jīng)什么經(jīng)的區(qū)別，只是古人通過(guò)反觀(guān)內(nèi)視，擇其經(jīng)脈運(yùn)作當(dāng)中氣比較足的重點(diǎn)運(yùn)行路線(xiàn)記錄而成，然后命名，遂成十二正經(jīng)和奇經(jīng)八脈。所以現(xiàn)在所說(shuō)的經(jīng)絡(luò)名稱(chēng)只是經(jīng)絡(luò)中的主要部分而已，身體中的經(jīng)絡(luò)遠(yuǎn)比有名稱(chēng)的經(jīng)絡(luò)復(fù)雜得多。在內(nèi)視的基礎(chǔ)上古人醫(yī)術(shù)自然高明許多。到了后來(lái)，隨著內(nèi)視能力的逐步弱化，后人只能以前人的描述為依據(jù)進(jìn)行思考，而無(wú)法實(shí)證，故其用藥是帶猜測(cè)性質(zhì)的，用了藥后是觀(guān)察人的反應(yīng)，再推測(cè)什么藥有什么作用，然后再作記錄。如前所述，人體本身是一個(gè)巨復(fù)雜的系統(tǒng)，在可見(jiàn)的情況下尚不能完全理解其運(yùn)作，何況猜測(cè)，故后人多在前人的基礎(chǔ)上總結(jié)前人的經(jīng)驗(yàn)，加上自己的一些經(jīng)驗(yàn)，來(lái)了解人體的運(yùn)作模式，每個(gè)門(mén)派都著重于從一個(gè)側(cè)面研究人體的運(yùn)作，在這一個(gè)側(cè)面形成自己的理論，在這個(gè)理論的發(fā)展中又不斷豐富和總結(jié)從而形成不同的流派。所以說(shuō)，中醫(yī)的流派都是各自從一個(gè)側(cè)面來(lái)理解人體并據(jù)此用藥治病，所以各個(gè)流派都有其正確性，也有其局限性。理解了這一點(diǎn)對(duì)于學(xué)習(xí)中醫(yī)而言很有幫助，如果你用某一流派的方，就一定要用這個(gè)流派有理來(lái)分析人體，用這個(gè)流派的藥性來(lái)治病，否則用張派的理來(lái)分析，用劉派的方藥來(lái)治病，其差遠(yuǎn)矣。因而學(xué)習(xí)中醫(yī)，有師則不難，因?yàn)槟銖囊欢K，用同一流派的理法方藥，自能入道。否則如我一樣，七門(mén)九派皆有涉獵，則易張冠李戴，迷失于醫(yī)海中。當(dāng)然也有另一種學(xué)習(xí)方法，那就是綜合各派之說(shuō)法，自行摸索對(duì)人體的認(rèn)識(shí)，你就可自成一派。故學(xué)醫(yī)重在明理，明其門(mén)派之生理，明其門(mén)派之藥理。明白了門(mén)派的道理，你自然不會(huì)陷于門(mén)派之間的相互攻擊與爭(zhēng)斗中。
下轉(zhuǎn)１９樓
－－－－－－－－－－－《思考中醫(yī)》對(duì)我也起了啟蒙作用。
－－－－－－－－－－－讀《思考中醫(yī)》時(shí)余正處于“張
石膏”、“祝
附子”水深火熱中，看完劉力紅先生的書(shū)才似有所悟！
－－－－－－－－－－－期待后續(xù)。
我正是。對(duì)中醫(yī)很感興趣，現(xiàn)在卻不知道從哪里開(kāi)始入門(mén)？困惑中。希望能從你的經(jīng)歷中感悟到實(shí)用而有效的經(jīng)驗(yàn)。
－－－－－－－－－－－萬(wàn)事開(kāi)頭難，總找不到開(kāi)門(mén)的那把鑰匙。
論壇上有人介紹了學(xué)習(xí)方法。http://www。med126。com/forum/foru ... hread&tid=15123
－－－－－－－－－－－仁兄聰慧，言之在理。
－－－－－－－－－－－樓主對(duì)中醫(yī)的理解在下也贊同。
－－－－－－－－－－－同感，同感！！期待下文！！
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－－－－－－－－－－－確實(shí)有獨(dú)到的見(jiàn)解�。�
－－－－－－－－－－－很有同感。
