推拿按摩:脊椎骨盆復位

嚴氏脊椎骨盆復位調整法

序言

筆者今編撰此作，并非心血來潮，更非以此揚名立威，所謂“醫(yī)者意也”，“醫(yī)者仁術”，“大道至簡”，是其謂也！筆者可謂所學博雜，立法治驗無不快捷，然總不為世人所解或承認，是以“去繁就簡”，將畢生所學簡而概之，研創(chuàng)“嚴氏脊椎骨盆復位調整法”，另辟蹊徑，開整體調整治療之法門，易學安全而且實用，用之臨床，保健可以強身健體，治療可以治病救人；若作為技藝謀生求職，一可以解決自身生計和一家老小經(jīng)濟之匱乏，二可以解決國家和社會就業(yè)之壓力，三可以作為一般百姓長計久安的謀生之絕技法寶。若是說大了去，不僅可以“光大吾中華之仁德醫(yī)術，弘揚吾祖國之傳統(tǒng)醫(yī)學”，且能夠“濟世于全人類，造福于全世界”！其是非功過，自有智者明鑒！
嚴氏脊椎骨盆復位調整法的研創(chuàng)并不是一蹴而就，也是經(jīng)過了漫長的曲折的演化過程。首先是得益于醫(yī)學界和氣功界的諸多賢達泰斗的無私奉獻和理法介紹，再結合本人多年的臨床實踐和體悟，最終揉合為一，研創(chuàng)此法。在此謹向各位醫(yī)界和氣功界的前輩以及為此作出過無私奉獻的學者和大師們致以衷心的感謝！尤其是蘇維政先生的新醫(yī)骨調法對筆者的啟迪最為有益，謹此借助于此再次向其表示致謝！


筆者一沒有家傳做護身符，二沒去過大醫(yī)院或名校進修過，只是在張仲景國醫(yī)大學讀過幾年大學，于1989年畢業(yè)后，被分配在最偏遠的缺醫(yī)少藥和醫(yī)療設備奇缺的基層鄉(xiāng)鎮(zhèn)醫(yī)院里，一直從事著最基礎的中醫(yī)臨床工作。所謂“學道者有先后，得道者不分先后”，此話確實不差！由于筆者自幼體弱多病，家境貧寒，無錢醫(yī)治，以致先天不足，身體瘦小，時常遭人欺凌，是以自初中時便開始加強身體鍛煉，每晚晚自習放學后便在自家院里訓練體能和臂力方面的動作，如此堅持自練，不日體力大增，和同學們對練扳拿手腕，竟沒有一人能扳過，自此之后，再沒人敢欺負了。第一次嘗到了不被人欺負的快感，從此之后，更加刻苦，一直到高中、大學，從沒中綴過和停練過。冥冥之中，也算是機緣巧合，讓我與氣功這門神秘科學結下了不解之緣，記得上初中三年級時，患沙眼大半年之久，因無錢醫(yī)治，致使眼睛經(jīng)常紅腫澀磨，視力急劇下降，看東西有重影和渾光圈，無奈之下，筆者便于每日下午自習課時，太陽光從窗戶射進來，睜大眼睛看太陽，太陽光把眼睛給刺得酸痛流淚不止，也沒有眨一下眼睛，就這樣堅持了半月過去，沙眼也奇跡般地痊愈了，以后就經(jīng)常看太陽，早晨剛升起的太陽、中午的烈日、下午日落前的太陽都要看上一陣的的，尤其是中午的烈日，看上半小時也不覺得刺眼，回到屋里后看什么也還清晰可見。還有高三畢業(yè)時，正值炎夏，患上痢疾，那個難受勁凡是患過痢疾的應該都有體會，里急后重，頻頻欲側，有時來不及到廁所就會拉到褲襠里，同樣是因為沒錢醫(yī)治，抗了一個星期愈發(fā)嚴重，無奈之舉，心想試試意識療法，某日下午，自個找一僻靜之處，盤坐地上，雙手交叉置于臍下，意想臍下有一團火在熊熊燃燒，把那個痢疾病毒給統(tǒng)統(tǒng)燒死，就這樣半個小時過去，痢疾也奇跡般的好了，不再發(fā)作。這是我在沒有學醫(yī)前的兩次自療體驗，其實在當時，也根本不知道氣功這個術語是個怎么回事，就是自個異想天開的懵懂想法，誰知一試竟有如此靈驗，這對我以后的醫(yī)學生涯起到了一定的啟迪性作用。
此外，筆者于1981年初夏患過一場傷寒熱病，早輕晚重，午后發(fā)熱，7日一循環(huán)，好了再發(fā)，達4月之久，求治于眾醫(yī)皆不見其效，后求于一“神仙婆”診后曰：“非為邪癥（此指鬼邪之癥)，乃傷寒底子沒有清除所致！”給說了一些去山上采挖的草藥（現(xiàn)在不記得了)熬湯服用后竟痊愈了。接著又因為體力沒有完全恢復干了重活，加上生氣，得了一場更為嚴重的傷力病，肝區(qū)痛得要命，周身困倦無力，咳嗽短氣，時不時還吐點血，醫(yī)治了多年也沒痊愈，后通過自個學練氣功打通了經(jīng)脈氣血，才得以自愈。是以自入醫(yī)道臨床以來，堅信中醫(yī)、氣功必須結合才可以快捷愈病，而在臨床實踐中，便有意無意的將之結合診治各種病癥，每每都能取得快捷滿意的效果，這就更加堅信了我對中醫(yī)、氣功的深刻認識和實踐運用之，盡管一直以來遭受到了來自各方面的壓力和阻擾，也沒能使我的信念發(fā)生動搖。正是因為如此，才得以有后來的“嚴氏脊椎骨盆復位調整法”的形成。
在多年的臨床實踐中，雖然也治好了許多醫(yī)學上的疑難病癥和個別不治之癥，但總是感到有些力不從心，因為還是有許多種查不出病因和病變部位的病癥不能以運用傳統(tǒng)辦法解決或醫(yī)治，而用針灸按摩刮痧之術來論治，雖然也能取得預期效果，但總是感覺不甚滿意。也就是在這樣一種不滿意的心理支配下，帶著問題去摸索體悟，從中發(fā)現(xiàn)了骨盆移位和脊椎不正的人所患的病癥一般是很難為藥物所效，針灸按摩刮痧包括氣功療法，即使能夠取得一時之效，也還是很難徹底根治。冥思苦想之中，突然發(fā)現(xiàn)自個以前學練氣功中的某些動功方法教練于患者之后，很快能使患者體能和筋脈氣血得以恢復和暢通，于是在想何以不將之稍作變通——變換成醫(yī)者的一種治療手法而用之于臨床豈不效哉？試運作了一段時間，果然效果非常，又查閱了很有限的一點正脊方面的資料，但都是些運用西醫(yī)解剖理論和物理生物力學理論來論述的經(jīng)驗方法和理論知識，看過很是費神費力，不若中醫(yī)陰陽氣血、經(jīng)絡俞穴一看就能明了，也許是學中醫(yī)的對中醫(yī)理論情有獨鐘的緣故吧，就試著用中醫(yī)整體觀念作指導，結合自個的練功體驗和對經(jīng)絡俞穴的感察，以中醫(yī)的經(jīng)絡學說和氣街理論來理論和辯治，就這樣一來二往的，慢慢就演化成了今天的“嚴氏脊椎骨盆復位調整法”。
嚴氏脊椎骨盆復位調整法是以通調為法則，無須過多考慮人體陰陽、臟腑、筋脈骨骼、經(jīng)絡氣血狀況，根據(jù)“邪之所湊，其氣必虛”、“正氣存內，邪不可干”、“氣血流通，百病不生”“聚則成形，散則成風”這些道理和特點，只要施術者按法施治，把人體的混元正氣調動或激發(fā)出來，使之聚收于體內，混元正氣就可以自行調節(jié)陰陽、臟腑、筋脈骨絡和經(jīng)絡氣血的平衡。陰不足者補陰，陽不足者補陽，實者可以瀉之，虛者可以補之，壅者使其疏暢，決者使其充實，哪一臟腑經(jīng)絡之氣不足自身便會自行去調節(jié)和補充。因此，不論什么病，均可使其自行轉化為正常。若與其它醫(yī)療學科比較來言，嚴氏調整法具有更簡捷、實效、易懂、易學等特點，且不受文化程度、年齡大小的限制，也不象學中醫(yī)那樣難度太大，非要死記硬背湯頭、歌訣，藥性等醫(yī)學知識，只要敢于實踐，勤于鉆研，用心學習，熟練技法，掌握技巧，善于體悟，就能明了筋脈經(jīng)穴、骨絡關節(jié)、臟腑器官各自功能主治及其生理病理變化規(guī)律。是以該法更便于推廣普及和應用，因其簡便實用，易學易懂，又毋需太多的醫(yī)學理論和掌握那些太過復雜的辯病辯證知識，也不須太多的追求辯證施法或辨證施治，只須嚴格按照嚴氏調整法的基本操作原理和方法施治，便可輕松治療各種常見多發(fā)病和某些急重疑難雜病。而那些從事過醫(yī)療和氣功醫(yī)療的人，學會嚴氏調整法將更是如虎添翼，事隨心愿！
根據(jù)筆者的實踐經(jīng)驗和體會，嚴氏脊椎骨盆復位調整法盡管適用范圍很廣，療效也很確切，但還存在有諸多不足和不盡完善之處，尚需深入挖掘，反復實踐，銳意創(chuàng)新，因此該法尚還處在不斷發(fā)展完善和整理補充之中。但遵從“大道至簡”的規(guī)律，以順應時代發(fā)展的潮流，響應黨的惠民政策，筆者提前推出本法，目的是為了普及和推廣全民健身方法，讓天下所有的人都能學會和掌握一門保健康復治療法術，以使“醫(yī)學大眾化，大眾醫(yī)學化”的偉大目標或愿望盡快得以實現(xiàn)，而造福于社會，造福于全人類；以促使“嚴氏調整法”能以早日深入社會，以饗大眾，為民造福，為人類造福，讓人人都能得到保健，得到健康而作出應有的貢獻！并懇請各位醫(yī)學界的老師和同道給予誠摯的批評和斧正，以使嚴氏調整法得以更加完美和簡化！            2008年3月30日于伏牛醫(yī)緣齋
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嚴氏脊椎骨盆復位調整法簡介

作者 丹江游子
嚴氏脊椎骨盆復位調整法，是以中醫(yī)整體觀念為指導思想，根據(jù)骨盆移位、骨骼結構自然改變（主要是脊椎后關節(jié)紊亂或錯位)導致人體各系統(tǒng)異常變生各種病癥的一種新醫(yī)理論，以骨盆為基礎、以脊柱為中心，通過復位脊椎、骨盆及其身體其它關節(jié)，以強健肌肉和結締組織，穩(wěn)固骨盆脊椎端正不移，首先是把由于骨盆移位引起骨骼結構自然改變的形態(tài)恢復到正常生理位置上，進而再把由于骨骼結構改變而不平衡的各臟俯組織器管經(jīng)過手法調整使其恢復到原有生理功能上來，達到從根本上消除各種疾病的一種新的醫(yī)療整復手法。

中醫(yī)學和氣功學認為人體患病是由于經(jīng)絡閉阻不通、氣血瘀滯不通、臟俯受阻不通，導致氣血不足或氣血流行失常，從而招至各種生命機能失衡而造成的。然而造成“三不通”的根本原因，除傳統(tǒng)中醫(yī)學認為的外感六yin（風寒暑濕燥火)、內傷七情（喜怒憂思悲恐驚)等致病學說外，尚有一種還沒被我們中醫(yī)學屆所普遍認知和接受的新醫(yī)致病說，此學說，就暫且稱之為“骨調法”。

骨調法主要是研究由于骨盆移位、骨骼結構改變（主要是脊椎后關節(jié)紊亂或錯位)所導致的各種病癥的一種新的致病學說。骨調法對人體疾病的認識是“水有源，樹有根，病有因，百病皆從骨骼結構改變生，病根都在骨盆移位和脊椎不正上。骨盆移位，脊椎不正,引發(fā)百病，影響優(yōu)生，影響生命。骨盆穩(wěn)，脊椎正，少生病，獲優(yōu)生，延壽命！”

骨調法又叫整體康復療法。它主要是針對人體骨盆移位、骨骼結構改變（主要是脊椎后關節(jié)紊亂或錯位)導致人體各系統(tǒng)疾病發(fā)生的實際，采取綜合療法；對各種各樣的病癥的治療不僅是對癥治療，且是對疾病的朔本求源，以治療疾病的根本原因，是一種根本療法。所謂疾病就是由于骨盆移位、骨骼結構改變（主要是脊椎后關節(jié)紊亂或錯位)，體內結構被破壞的結果。我們人體天生具有自我修復功能亦即是具有能夠把這種被破壞的平衡恢復到原來狀態(tài)的能力，這種能力就是恢復自身的生命能力。但是當這種自然治愈能力被減弱或被破壞時就難以克服病邪的侵襲，疼痛不舒等就作為病癥而表現(xiàn)出來。因此如何提高或恢復已經(jīng)減弱的自愈能力，就顯得十分重要了。而骨調法就是調動激活和提高這種自愈能力的最佳方法。

對疾病的治療中醫(yī)、氣功主要是從氣的方面著眼的，認為正氣充足并能正常流通各種不正常的東西都會消除。中醫(yī)講“邪之所湊，其氣必虛”、“正氣存內，邪不可干”，氣功講混元氣“聚則成形，散則成氣”，根據(jù)這一道理和特點，中醫(yī)、氣功認為，只須通過一定的手段或方法（包括被動的和主動的)把人體內的正氣調動或激發(fā)出來使之聚收于體內，保持體內正氣充足并能正常流通，則蓄積于體內的各種病理產(chǎn)物（邪氣)就會自行轉化成風或氣而消散于無形之中，或排出體外，或混化成正氣供人體需要。而骨調法正是通過手法復位骨盆、脊椎關節(jié)及其它關節(jié)，并配之以推拿按摩術等手法來刺激一定的經(jīng)絡和穴位，以調動激活和提高人體正氣，和暢經(jīng)絡氣血，調達臟腑功能，使機體恢復平衡，從而達到驅除病邪的目的。所以嚴格說來，這種治病方法對于疾病不是治療，而是調整人體機能，使之恢復平衡，恢復到人體原有的正常的生理機能狀態(tài)并進一步提高和強化之。故而這種治療方法又可以叫做整體康復平衡療法。

嚴氏脊椎骨盆復位調整法是一種整體康復平衡療法，既不同于中醫(yī)推拿，又不同于西醫(yī)理療。它是建立在中醫(yī)整體觀念指導下，把中醫(yī)整骨療法和推拿按摩療法綜合為一，再結合嚴氏多年的臨床心得體悟而發(fā)展起來的一種新的醫(yī)療整復療法。用之臨床，它不僅可以治療臨床各科常見多發(fā)病及其多種急危疑難雜病，而且可以防病保健，影響優(yōu)生優(yōu)育，還可起到延年益壽之作用！尤其是在臨床治療上，其最大的優(yōu)點就是“手法簡便實用，易于學習掌握，安全可靠有保障，無任何風險和副作用，而且療效確切迅速顯著”。其最大的特點就是“一病得治，諸癥同愈”！

嚴氏脊椎骨盆復位調整法用之臨床，其所適用范圍很廣，可廣泛適用于各種急、慢性病癥和機能減退癥。它不僅對內、外、婦、兒、五官、皮膚、骨傷等科常見病癥有較好的治療效果，而且對多種比較頑固的常見性疑難雜病也有一定的療效。適用于人體各系統(tǒng)的功能性疾病，而且也適用于人體各系統(tǒng)機能性病變和各個部位的軟組織損傷，除對各種殘疾（包括先天和后天)性疾患者外，可以說是均有較好療效�？捎弥胃鞣N經(jīng)針灸、藥物、氣功久治無效的頸椎病、胸椎病、腰椎病、椎間盤突出癥、肩周炎、股骨頭壞死癥、及其因為骨盆移位、脊椎不正而引發(fā)的腦血管病、高血壓、低血壓、神經(jīng)性頭痛、眩暈癥、神經(jīng)性抽動癥、癔病、心臟�。�冠心病、心絞痛、心肌梗塞、心律不齊)、肺心病、喘息性心臟神經(jīng)官能癥、肝炎、膽囊炎、肝膽管結石、傷力病、乳腺病、糖尿病、腎結石及其并發(fā)癥、胃腸道病癥、痛經(jīng)、月經(jīng)不調、前列腺病、岔氣性痛癥、更年期綜合癥、四肢麻木……等病癥。

嚴氏脊椎骨盆復位調整法的核心是“嚴氏坐位旋轉復位整脊療法”（主要包括有“嚴氏胸腰椎旋轉復位法”、“嚴氏頸椎旋轉復位法”、“嚴氏骨盆矯治復位法”、“嚴氏捏脊整脊推拿調整法”、“嚴氏頭面部推拿調整法”、“嚴氏頸肩臂手推拿調整法”、“嚴氏胸腹部推拿調整法”、“嚴氏腰臀以下推拿調整法”)。（具體內容另立專章論述)

初稿于2007年8月8日23:38:35
－－－－－－－－－－－我之所以先把本人的“脊椎骨盆復位調整法簡介”梗概發(fā)上來，就是一個目的，先讓大家做個初步的了解，知道中醫(yī)也有一套系統(tǒng)的理論和經(jīng)驗方法，而不是純粹用西醫(yī)的解剖知識來證論整脊療法中的機理和方法的。

崇洋媚外的思想固然不可取，但是若是能將其外來的東西中國化也或者能以把西醫(yī)中醫(yī)化，不也很好嗎？大致觀看了一下現(xiàn)行的整脊療法的理論和方法，都是用的西醫(yī)解剖學和生物物理學力學的理念來論證的，沒有哪位是從中醫(yī)學來論證的。

以前的我由于所處環(huán)境和諸多方面的因素，信息非常閉塞，對大千世界的諸多新式方法和理論都不了解，不過也好，我是一個中醫(yī)醫(yī)生，按照中醫(yī)的路子慢慢的走了下來，從實踐中摸索出了一套自個獨具特色的“嚴氏調整法”，以中醫(yī)整體觀念為指導思想，用中醫(yī)經(jīng)絡學說的理論為辨證體系，用中醫(yī)理念來論證整脊療法中的機理和方法，這樣一來就可以讓許多中醫(yī)學子們有了自個的理論和方法，學習和理解起來就容易得多了，拋棄了那些繁瑣的西醫(yī)理念和診斷方法，把我中醫(yī)的經(jīng)驗學再次從人們的誤解中給正確的豎立起來，臨床醫(yī)學就是一門靠的醫(yī)者自個經(jīng)驗的學科，好多理論的形成都是來自于臨床醫(yī)生的實踐經(jīng)驗。這一點有哪位學者敢不承認？

希望我中醫(yī)學子們別再為那些沒有實際意義的慪氣而爭論不休啦！有哪位愿從中醫(yī)理念上來論證一下該法的請大膽的站出來發(fā)表一下看法吧！我在此先行謝過了！
－－－－－－－－－－－腦為元神之府,腦髓為元神所依,脊髓為腦髓之延長。元神者,生命之根本也。元氣者,元神外現(xiàn)之作用也。周圍神經(jīng)者,從腦髓、脊髓中長出，以傳導元神、元氣也。脊柱錯位,或韌帶\骨膜炎癥等，壓迫神經(jīng)，致使元神、元氣運行受阻,可導致五臟六腑，四肢百骸,奇病叢生。矯正脊柱，神氣流行，百病渙然冰釋。
－－－－－－－－－－－您的理論不知愿意接受實踐檢驗嗎?這里有很多病人,可以找您體驗嗎
－－－－－－－－－－－啊
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可以呀！請問你想怎樣驗證？
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為什么不來回話呢？
－－－－－－－－－－－能否請告之您所在的地方,現(xiàn)在得脊椎疾病的師兄很多,他們可以就近去體驗一下,以后無論是去治療還是去學習都心里有底啊,這樣您覺得可以嗎?
－－－－－－－－－－－請問老師，我們自己在家里可以慢慢調整嗎！我才開始學練的靜功！

我小時候掉過比較深的地窖，當時腦袋耷拉著昏迷了半小時，也沒有其它可見外傷之后醒了父母以為好了，生寶寶的時候才發(fā)現(xiàn)骨盆錯位，一邊高，一邊低！
前段時間去盲人按摩那里問，他可能不會正骨，說多做劈叉會慢慢自己調整！