嚴氏脊椎骨盆復位整體調整法
序言
作者：嚴勛樂
筆者今編撰此作，并非心血來潮，更非以此揚名立威，所謂“醫(yī)者意也”，“醫(yī)者仁術”，
“大道至簡”，是其謂也！筆者可謂所學博雜，立法治驗無不快捷，然總不為世人所解或承認，是以“去繁就簡”，將畢生所學簡而概之，研創(chuàng)“嚴氏脊椎骨盆復位整體調整法”，另辟蹊徑，開整體調整治療之法門，易學安全而且實用，用之臨床，保健可以強身健體，治療可以治病救人；若作為技藝謀生求職，一可以解決自身生計和一家老小經(jīng)濟之匱乏，二可以解決國家和社會就業(yè)之壓力，三可以作為一般百姓長計久安的謀生之絕技法寶。若是說大了去，不僅可以“光大吾中華之仁德醫(yī)術，弘揚吾祖國之傳統(tǒng)醫(yī)學”，且能夠“濟世于全人類，造福于全世界”！其是非功過，自有智者明鑒！
嚴氏脊椎骨盆復位整體調整法的研創(chuàng)并不是一蹴而就，也是經(jīng)過了漫長的曲折的演化過程。首先是得益于醫(yī)學界和氣功界的諸多賢達泰斗的無私奉獻和理法介紹，再結合本人多年的臨床實踐和體悟，最終揉合為一，研創(chuàng)此法。在此謹向各位醫(yī)界和氣功界的前輩以及為此作出過無私奉獻的學者和大師們致以衷心的感謝！尤其是蘇維政先生的新醫(yī)骨調法對筆者的啟迪最為有益，謹此借助于此再次向其表示致謝！
筆者一沒有家傳做護身符，二沒去過大醫(yī)院或名校進修過，只是在張仲景國醫(yī)大學讀過幾年大學，于1989年畢業(yè)后，被分配在最偏遠的缺醫(yī)少藥和醫(yī)療設備奇缺的基層鄉(xiāng)鎮(zhèn)醫(yī)院里，一直從事著最基礎的中醫(yī)臨床工作。所謂“學道者有先后，而得道者不分先后”，此話確實不差！由于筆者自幼體弱多病，家境貧寒，無錢醫(yī)治，以致先天不足，身體瘦小，時常遭人欺凌，是以自初中時便開始加強身體鍛煉，每晚晚自習放學后便在自家院里訓練體能和臂力方面的動作，如此堅持自練，不日體力大增，和同學們對練扳拿手腕，竟沒有一人能扳過，自此之后，再沒人敢欺負了。第一次嘗到了不被人欺負的快感，從此之后，更加刻苦，一直到高中、大學，從沒中綴過和停練過。冥冥之中，也算是機緣巧合，讓我與氣功這門神秘科學結下了不解之緣，記得上初中三年級時，患
沙眼大半年之久，因無錢醫(yī)治，致使眼睛經(jīng)常紅腫澀磨，視力急劇下降，看東西有重影和渾光圈，無奈之下，筆者便于每日下午自習課時，太陽光從窗戶射進來，睜大眼睛看太陽，太陽光把眼睛給刺得酸痛流淚不止，也沒有眨一下眼睛，就這樣堅持了半月過去，沙眼也奇跡般地痊愈了，以后就經(jīng)常看太陽，早晨剛升起的太陽、中午的烈日、下午日落前的太陽都要看上一陣的的，尤其是中午的烈日，看上半小時也不覺得刺眼，回到屋里后看什么也還清晰可見。還有高三畢業(yè)時，正值炎夏，患上
痢疾，那個難受勁凡是患過痢疾的應該都有體會，里急后重，頻頻欲廁，有時來不及到廁所就會拉到褲襠里，同樣是因為沒錢醫(yī)治，抗了一個星期愈發(fā)嚴重，無奈之舉，心想試試意識療法，某日下午，自個找一僻靜之處，盤坐地上，雙手交叉置于臍下，意想臍下有一團火在熊熊燃燒，把那個痢疾病毒給統(tǒng)統(tǒng)燒死，就這樣半個小時過去，痢疾也奇跡般的好了，不再發(fā)作。這是我在沒有學醫(yī)前的兩次自療體驗，其實在當時，也根本不知道氣功這個術語是個怎么回事，就是自個異想天開的懵懂想法，誰知一試竟有如此靈驗，這對我以后的醫(yī)學生涯起到了一定的啟迪性作用。
此外，筆者于1981年初夏患過一場
傷寒熱病，早輕晚重，午后
發(fā)熱，7日一循環(huán)，好了再發(fā)，達4月之久，求治于眾醫(yī)皆不見其效，后求于一“神仙婆”診后曰：“非為邪癥（此指鬼邪之癥)，乃傷寒底子沒有清除所致！”給說了一些去山上采挖的草藥（現(xiàn)在不記得了)熬湯服用后竟痊愈了。接著又因為體力沒有完全恢復干了重活，加上生氣，得了一場更為嚴重的傷力病，肝區(qū)痛得要命，周身困倦無力，
咳嗽短氣，時不時還吐點血，醫(yī)治了多年也沒痊愈，后通過自個學練氣功打通了經(jīng)脈氣血，才得以自愈。是以自入醫(yī)道臨床以來，堅信中醫(yī)、氣功必須結合才可以快捷愈病，而在臨床實踐中，便有意無意的將之結合診治各種病癥，每每都能取得快捷滿意的效果，這就更加堅信了我對中醫(yī)、氣功的深刻認識和實踐運用之，盡管一直以來遭受到了來自各方面的壓力和阻擾，也沒能使我的信念發(fā)生動搖。正是因為如此，才得以有后來的“嚴氏脊椎骨盆復位整體調整法”的形成。
在多年的臨床實踐中，雖然也治好了許多醫(yī)學上的疑難病癥和個別不治之癥，但總是感到有些力不從心，因為還是有許多種查不出病因和病變部位的病癥不能以運用傳統(tǒng)辦法解決或醫(yī)治，而用針灸按摩、刮痧拔罐之術來論治，雖然也能取得預期效果，但總是感覺不甚滿意。也就是在這樣一種不滿意的心理支配下，帶著問題去摸索體悟，漸漸從中發(fā)現(xiàn)了骨盆移位和脊椎不正的人所患的病癥一般是很難為藥物所效，針灸按摩、刮痧拔罐，包括氣功療法，即使能夠取得一時之效，也還是很難徹底根治。冥思苦想之中，突然發(fā)現(xiàn)自個以前學練氣功中的某些動功方法教練于患者之后，能很快使患者的體能和筋脈氣血得以恢復和暢通，于是在想何以不將之稍作變通——變換成醫(yī)者的一種治療手法而用之于臨床豈不效哉？試運作了一段時間，果然效果非常，又查閱了很有限的一點正脊方面的資料，但都是些運用西醫(yī)解剖理論和生物物理力學理論來論述的經(jīng)驗方法和理論知識，看過很是費神費力，不若中醫(yī)陰陽氣血、經(jīng)絡俞穴一看就能明了，也許是學中醫(yī)的對中醫(yī)理論情有獨鐘的緣故吧，就試著用中醫(yī)整體觀念作指導，結合自個的練功體驗和對經(jīng)絡俞穴的感察，以中醫(yī)的經(jīng)絡學說和氣街理論來理論和辯治，就這樣一來二往的，慢慢就演化成了今天的“嚴氏脊椎骨盆復位整體調整法”。
嚴氏脊椎骨盆復位調整法是以通調為法則，無須過多考慮人體陰陽、臟腑、筋脈骨骼、經(jīng)絡氣血狀況，根據(jù)“邪之所湊，其氣必虛”、“正氣存內，邪不可干”、“氣血流通，百病不生”“聚則成形，散則成風”這些道理和特點，只須施術者按法施治，把人體的混元正氣調動或激發(fā)出來，使之聚收于體內，混元正氣就可以自行調節(jié)陰陽、臟腑、筋脈骨絡和經(jīng)絡氣血的平衡。陰不足者補陰，陽不足者補陽，實者可以瀉之，虛者可以補之，壅者使其疏暢，決者使其充實，哪一臟腑經(jīng)絡之氣不足自身便會自行去調節(jié)和補充。因此，不論什么病，均可使其自行轉化為正常。若與其它醫(yī)療學科比較來言，嚴氏整體調整法具有更簡捷、實效、易懂、易學等特點，且不受文化程度、年齡大小的限制，也不象學中醫(yī)那樣難度太大，非要死記硬背湯頭歌訣，藥性賦等之類的醫(yī)學知識，只要敢于實踐，勤于鉆研，用心學習，熟練技法，掌握技巧，善于體悟，就能明了筋脈經(jīng)穴、骨絡關節(jié)、臟腑器官各自功能主治及其生理病理變化規(guī)律。是以該法更便于推廣普及和應用，因其簡便實用，易學易懂，又毋需太多的醫(yī)學理論和掌握那些太過復雜的辯病辯證知識，也不須太多的追求辯證施法或辨證施治，只須嚴格按照嚴氏調整法的基本操作原理和方法施治，便可輕松治療各種常見多發(fā)病和某些急重疑難雜病。而那些從事過醫(yī)療和氣功醫(yī)療的人，學會嚴氏整體調整法將更是如虎添翼，事隨心愿！
根據(jù)筆者的實踐經(jīng)驗和體會，嚴氏脊椎骨盆復位整體調整法盡管適用范圍很廣，療效也很確切，但還存在有諸多不足和不盡完善之處，尚需深入挖掘，反復實踐，銳意創(chuàng)新，因此該法尚還處在不斷發(fā)展完善和整理補充之中。但遵從“大道至簡”的規(guī)律，以順應時代發(fā)展的潮流，響應黨的惠民政策，筆者提前推出本法，目的是為了普及和推廣全民健身方法，讓天下所有的人都能學會和掌握一門保健康復治療法術，以使“醫(yī)學大眾化，大眾醫(yī)學化”的偉大目標或愿望盡快得以實現(xiàn)，從而造福于社會，造福于全人類；以促使“嚴氏整體調整法”能以早日深入社會，以饗大眾，為民造福，為人類造福，讓人人都能得到保健，得到健康而作出應有的貢獻！并懇請各位醫(yī)學界的老師和同道給予誠摯的批評和斧正，以使嚴氏整體調整法得以更加完美和簡化！
2008年3月30日于伏牛醫(yī)緣齋
（字體稍微改大了點，內容未做任何改動)
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本帖最后由 天健 于 2008/9/4 11:55 編輯 bhskgw.cn]
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第一章嚴氏脊椎骨盆復位整體調整法概論
一、何謂嚴氏脊椎骨盆復位整體調整法嚴氏脊椎骨盆復位整體調整法，是以中醫(yī)整體觀念為指導思想，以中醫(yī)經(jīng)絡學說和氣街理論為辯證依據(jù)，根據(jù)骨盆移位、骨骼結構自然改變（主要是脊椎后關節(jié)紊亂或錯位)導致人體各系統(tǒng)異常變生各種病癥的一種新醫(yī)理論，以骨盆為基礎、以脊柱為中心，通過手法復位脊椎、骨盆及其身體的其它關節(jié)，再配以推拿按摩之術，來強健肌肉和結締組織，穩(wěn)固骨盆和脊椎，使其平衡端正不移，是首先把由于骨盆移位引起骨骼結構自然改變的形態(tài)恢復到正常生理位置上，進而再把由于骨骼結構改變而導致不平衡的各臟俯組織器管經(jīng)過手法調整使其恢復到原有生理功能上來，以達到從根本上消除各種疾病的一種
新的醫(yī)療整復手法，也可說是一種
新的中醫(yī)整體康復平衡療法。以下簡稱之為“
嚴氏調整法”。
二、嚴氏脊椎骨盆復位整體調整法的理論依據(jù)中醫(yī)學和氣功學認為人體患病是由于氣血瘀滯不通、經(jīng)絡閉阻不通、臟俯受阻不通，導致氣血不足或氣血流行失常，從而招至各種生命機能失衡而造成的。然而造成“三不通”的根本原因，除傳統(tǒng)中醫(yī)學認為的外感六yin（風寒暑濕燥火)、內傷七情（喜怒憂思悲恐驚)等致病學說外，尚有一種還沒被我們中醫(yī)學界所普遍認知和接受的新醫(yī)致病說，此說有學者稱之為“
骨調法”。
骨調法主要是研究由于骨盆移位、骨骼結構改變（主要是脊椎后關節(jié)紊亂或錯位)所導致的各種病癥的一種新的致病學說。骨調法對人體疾病的認識是“水有源，樹有根，病有因，百病皆從骨骼結構改變生，病根都在骨盆移位和脊椎不正上。骨盆移位，脊椎不正，引發(fā)百病，影響優(yōu)生，影響生命。骨盆穩(wěn)，脊椎正，少生病，獲優(yōu)生，延壽命！”
骨調法又叫整體康復療法。它主要是針對人體骨盆移位、骨骼結構改變（主要是脊椎后關節(jié)紊亂或錯位)導致人體各系統(tǒng)疾病發(fā)生的實際，采取綜合療法；對各種各樣病癥的治療不僅是對癥治療，也是對疾病的朔本求源，以糾治引發(fā)疾病的根本原因，是一種根本療法。所謂疾病，在
骨調法看來就是由于骨盆移位、骨骼結構改變（主要是脊椎后關節(jié)紊亂或錯位)，體內結構被破壞的結果。我們人體天生具有一種自我修復的功能，亦即是具有能夠把這種被破壞的平衡恢復到原先正常狀態(tài)的能力，這種能力就是恢復自身的生命能（活)力。但是當這種自然治愈能力被減弱或被破壞時就難以克服病邪的侵襲，疼痛不舒等就作為病癥而表現(xiàn)出來。因此如何提高或恢復已經(jīng)減弱的自愈能力，就顯得十分重要了。而骨調法就是調動激活和提高這種自愈能力的最佳方法。
對疾病的治療中醫(yī)、氣功主要是從氣的方面著眼的，認為正氣充足并能正常流通，則各種不正常的東西都會消除。中醫(yī)講“邪之所湊，其氣必虛”、“正氣存內，邪不可干”、“氣血流通，百病不生”，氣功講混元氣“聚則成形，散則成氣”，根據(jù)這一道理和特點，中醫(yī)、氣功認為，只須通過一定的手段或方法（包括被動的和主動的)把人體內的正氣調動或激發(fā)出來使之聚收于體內，保持體內正氣充足并能正常流通，則蓄積于體內的各種病理產(chǎn)物（或邪氣)就會自行轉化成風或氣而消散于無形之中，或排出體外，或混化成正氣供人體需要。
而
骨調法正是通過手法復位骨盆、脊椎關節(jié)及其它關節(jié)，并配之以推拿按摩術等手法來刺激一定的經(jīng)絡和穴位，以調動激活和提高人體正氣，和暢經(jīng)絡氣血，調達臟腑功能，使機體恢復平衡，從而達到驅除病邪的目的。所以嚴格說來，這種治病方法對于疾病不是治療，而是調整人體機能，使之恢復平衡，恢復到人體原有的正常的生理機能狀態(tài)并進一步提高和強化之。故而這種治療方法又可以叫做
整體康復平衡療法。
再者，根據(jù)中醫(yī)學對經(jīng)絡學說和氣街理論體系的認知，人體經(jīng)脈遍布全身，縱橫交錯，上下貫通，溝通內外，內聯(lián)臟腑，外絡肢節(jié)九竅，暢通無阻，在各個關節(jié)、空竅、胸腹腔、俞穴及某些大的經(jīng)脈處是經(jīng)氣聚集或匯集之部位。而這些經(jīng)脈和部位則恰如城市街道和十字路口處一樣，尤其是一些大的關節(jié)處、空竅處、主要的經(jīng)絡干道和俞穴處（譬如髖關節(jié)及其周圍的氣沖穴、急脈穴、沖門穴、環(huán)跳穴、居髎穴等，膝關節(jié)及其周圍的膝眼穴、委中穴、陽陵泉穴、足三里穴、陰陵泉穴、血海穴、陰谷穴等，肩關節(jié)及其周圍的肩井穴、肩峰穴、肩髃穴、肩髎穴、極泉穴、天宗穴等，腰椎部位及其附近的腰陽關穴、命門穴、腎俞穴、關元俞穴、大腸俞穴等，頸椎及其周圍的風府穴、風池穴、缺盆穴、肩中俞穴、肩外俞穴、大杼穴、大椎穴等，還有胸椎、骶椎、肘關節(jié)、腕關節(jié)、踝關節(jié)、頭部諸穴及經(jīng)脈、胸腹腔及其諸穴及諸條經(jīng)脈……等)，是人體經(jīng)脈氣血聚集和循行經(jīng)過的主要部位，也是最易發(fā)生氣血壅滯和筋骨勞損的地方，這些部位或地方一旦被某種病邪（或病理產(chǎn)物)阻滯或外力損傷，氣血運行必會受到阻礙，于是就會變生各種疾病。
是以《內經(jīng)·靈樞·經(jīng)脈》曰：“經(jīng)脈者，所以能決生死，處百病，調虛實，不可不通�！庇帧鹅`樞·本藏》中說：“人之血氣精神者，所以奉生而周于性命者也；經(jīng)脈者，所以行氣血而營陰陽，濡筋骨利關節(jié)也�！倍鹅`樞·衛(wèi)氣》則說：“胸氣有街，腹氣有街，頭氣有街，脛氣有街�！薄鹅`樞·動輸》也說：“四街者，氣之徑路也�！逼湟馐钦f胸腹頭脛部是經(jīng)脈之氣聚集循行的部位。《靈樞·衛(wèi)氣》又說：“氣在頭者，止之于腦；氣在胸者，止之于膺與背俞；氣在腹者，止之背俞與沖脈于臍左右之動脈者；氣在脛者，止之于氣街（相當于氣沖、沖門、急脈穴所在之處)”。
從上述經(jīng)文中，我們不難看出《內經(jīng)》對人體經(jīng)絡學說和氣街理論已有較全面的認知，它不僅指出了經(jīng)脈和氣街對人體的生理病理變化和對治療疾病的預后轉歸都是有著極其重要的臨床研究和指導作用，同時還特別強調了經(jīng)脈氣血必須要經(jīng)常保持著充盈和通暢狀態(tài)才能起到“奉生而周于性命”并“濡筋骨利關節(jié)”的作用，進而以達到“決生死，處百病，調虛實”的平衡狀態(tài)和功用。
而
骨調法所研究的骨盆移位、骨骼結構改變（主要是脊椎后關節(jié)紊亂或錯位)所導致的各種病癥的致病學說與上述的中醫(yī)經(jīng)絡學說和氣街理論有何關系呢？回答是肯定的，而且是很有關系。
－－－－－－－－－－－在中醫(yī)經(jīng)絡學說里對經(jīng)脈，尤其是對沖脈和督任二脈的起源及其循行路線的描述和功能認識，均可以從《內經(jīng)》和《難經(jīng)》里找到相關詳盡的論述，其中的“一源三起”說法均已得到后世醫(yī)家的普遍認同，督任沖三脈皆起源于下元胞內，也就是今之所說的骨盆腔內。而其具體的循行路線，雖然頗為復雜，但大體上都要經(jīng)過或絡別于骨盆、脊椎、胸腹腦竅和肢體關節(jié)這些重要的解剖組織器官，而這些部位又恰恰都是人體主要的氣街所在，這些經(jīng)脈精氣的充盈與否、氣血的通暢與否，對骨盆、脊椎及四肢百骸的筋骨關節(jié)有著不可低估的作用，脈氣充盈、經(jīng)脈通暢則其筋骨關節(jié)強健滑利，否則筋骨失養(yǎng)關節(jié)不利，就易發(fā)生筋脈僵硬拘攣、骨絡關節(jié)空虛紊亂錯位等病變。反之亦然，如果骨盆移位、骨骼結構自然改變（主要是脊椎后關節(jié)紊亂或錯位)也必然會引發(fā)局部經(jīng)絡或俞穴氣街發(fā)生氣血瘀滯，進而導致筋脈氣血不足或不通暢，最終影響到其相應的臟腑經(jīng)絡組織器官出現(xiàn)病變或癥狀。是以骨調法所研究的最終結果還得回歸到中醫(yī)經(jīng)絡學說和氣結理論里來認祖歸宗不可。
…………
而足少陰、足陽明、足太陰、足少陽、足厥陰、足太陽其脈氣流經(jīng)或支別所過也是無不通過脊柱兩側以及人體最大的空腔（骨盆腔)和最大的關節(jié)（髖關節(jié))處，還有手三陽和手三陰經(jīng)脈也是和頸椎、胸椎上段的部分相連，恰恰這些部位有的又是人體精氣或元氣（原動力)的發(fā)源處（胞內或叫骨盆腔內、氣街又叫氣沖或叫腹股溝內的髖關節(jié)處)，也是上述諸經(jīng)脈氣在此的交匯之處，這在氣街理論里，就如同城市的主要交通樞紐和主要街道一樣，稍有不慎就最容易在此發(fā)生交通擁塞或交通事故，這在人體來說，也無不如此。
現(xiàn)代醫(yī)學認為：骨盆是由左,右髖骨和骶、尾骨以及其間的骨連接構成，其主要功能是支持體重和保護盆腔內臟器。脊柱是人體的中軸，它是由7塊頸椎、12塊胸椎、5塊腰椎、5塊骶椎及4塊尾椎組成的，共33塊；脊椎骨由椎間盤、關節(jié)和韌帶緊密連接而成，它的作用是保護
脊髓和其神經(jīng)根，支持體重，傳遞重力，參與胸腔、腹腔和盆腔的構成，同時也是骨骼肌的附著處。而這些功能在在中醫(yī)學、氣功學的認識理論中，是需要以氣血充足、脈氣流暢為根本保證的，否則，何談支撐體重和保護臟器？那都是一句空談。當然，在中醫(yī)學、氣功學里所探討的可不僅僅是此種功能，它所探討的要比現(xiàn)代醫(yī)學所要探討的深奧的多，譬如人體的能量庫和發(fā)源地、人的力氣（量)的大小、人體的先天稟賦如何、經(jīng)絡俞穴與骨絡百骸、筋脈器官、臟腑組織的生理病理關系等，無不與此有著巨大的關系。是以研究骨盆、脊椎的生理病理變化，必須要研究中醫(yī)的經(jīng)絡學說和氣街理論。
從上述所論可以看出，沖任督帶等奇經(jīng)八脈以及手足三陰經(jīng)、三陽經(jīng)不僅循經(jīng)于骨盆、脊椎、胸腹腦竅和肢體關節(jié)這些解剖部位及其附著組織，且對骨盆、脊椎及四肢百骸的筋骨關節(jié)、經(jīng)脈氣血、五臟六腑無不起著統(tǒng)率和束導的作用，是以骨調法的研究對象最終還是要回歸到中醫(yī)經(jīng)絡學說和氣街理論里來。
在正常的生理狀態(tài)下，骨盆穩(wěn)衡、脊椎端正、骨骼健壯、各個關節(jié)空竅精氣充盈暢通，則各經(jīng)絡臟腑也就自然相安無事，陰平陽秘，帶脈則固，約束有權，督任沖三脈則可和暢充盈，其它經(jīng)脈也一樣可以和暢充盈。反之，若各經(jīng)絡臟腑精氣充盈暢通，筋脈和利，尤其是督任沖三脈脈氣充盈和暢，帶脈束調有衡，氣不下陷，則各個關節(jié)空竅也就自然精滿滑利，骨骼健壯，骨盆穩(wěn)衡，脊椎端正。二者互相影響，互相為用，共同維系著人體陰陽氣血、臟腑功能、骨絡筋脈的平衡狀態(tài)。
在病理變化上，一旦因為某種病邪或外力損傷，也有的是先天或自然因素，導致骨盆移位、或者骨骼結構改變（主要是脊椎后關節(jié)紊亂或錯位)而失衡，其最終的結果，首先是引發(fā)局部的筋脈氣血瘀滯不通，產(chǎn)生病變不舒等病癥，繼而影響到從其病變部位所經(jīng)過或絡別支走的經(jīng)絡氣血（主要是督任沖三脈)發(fā)生閉阻不通，帶脈約束無權，進而影響到這些經(jīng)絡所聯(lián)屬的臟腑組織器官受阻不通，而產(chǎn)生各種不同的病理狀態(tài)，此時的體內結構已然遭到破壞，若再不及時修復或糾正之，勢必導致人體經(jīng)絡臟腑失調、陰陽失衡而出現(xiàn)氣血不足或氣血流行失常所產(chǎn)生各種病理變化，諸如氣滯、血瘀、痰凝、濕聚、火郁、食積、
帶下、性情變異、陰陽的偏盛偏衰……等病理現(xiàn)象。反之依然，若是臟腑經(jīng)絡失調、陰陽失衡、筋脈不利，一樣會出現(xiàn)氣血不足或氣血流行失常所產(chǎn)生各種病理變化，尤其是督任沖三脈脈氣不足或失調，
帶脈不固，約束失衡，勢必影響到經(jīng)脈氣街精氣的不足而不能榮養(yǎng)滑利其所經(jīng)過或絡別貫行的骨骼關節(jié)組織，而導致發(fā)生骨盆移位、或骨骼結構改變（主要是脊椎后關節(jié)紊亂或錯位)所并發(fā)的各種病癥和病理現(xiàn)象。二者互為因果，互為變化，共同制約和影響著人體的病理變化和預后轉歸。
嚴氏脊椎骨盆復位整體調整法正是基于對上述理論的認識，在中醫(yī)整體觀念指導下，以中醫(yī)經(jīng)絡學說和氣街理論為依據(jù)，容入蘇維政先生的新醫(yī)骨調法理論，把中醫(yī)整骨療法和推拿按摩療法揉合為一，再結合筆者多年的臨床心得體悟和練功體驗而研創(chuàng)出來的一種新的醫(yī)療整復療法。它既不同于中醫(yī)推拿，又不同于西醫(yī)理療，是一種
新的中醫(yī)整體康復平衡療法。
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嚴氏調整法主要是通過研究人體筋脈不和引發(fā)關節(jié)不利或變移紊亂而導致的各種病證的一種新近發(fā)展起來的特醫(yī)致病學說。基于以上理論的論證認為：腦為元神之府，腦髓為元神所依附，脊髓為腦髓之延伸；精氣血為元氣所屬，是腦髓和脊髓的物質基礎。而元氣者，乃生命之根本和終始也；元神者，元氣外現(xiàn)之作用也。中樞及周圍神經(jīng)者，生發(fā)于腦髓和脊髓，以傳導元神和元氣也，簡而言之，就是傳導神氣也。而中醫(yī)學、氣功學里所說的沖任督帶等奇經(jīng)八脈以及十二經(jīng)脈恰與腦和腦脊髓有著不可分割的關聯(lián)，都或多或少的直接或間接的與其發(fā)生著相當?shù)倪B系。骨盆移位，脊柱不正，脊椎關節(jié)紊亂或錯位，或見韌帶僵硬粘連，或見骨膜炎癥，或見關節(jié)積液……等，勢必導致神經(jīng)根或神經(jīng)節(jié)段受壓迫而使傳導阻滯，血液循環(huán)進而發(fā)生障礙，致使沖任督帶等經(jīng)脈所固有的元神、元氣運行受阻，血氣不通，導致五臟六腑、四肢百骸、五官九竅閉塞不通，神氣不足，是以奇病叢生。
嚴氏調整法通過矯正骨盆脊柱，再予以推拿、點穴、刮痧、拔罐、針灸等調整法術，使得筋脈和暢，骨節(jié)滑利，骨骼健壯，精髓充盈，神氣流行，氣機得以自然的升降
開合，內外自由出入，百病則渙然冰釋。正如《內經(jīng)·九針十二原》所說：“節(jié)者，神氣之所游行出入也”。此中所謂的“神氣”，其實就是指的精髓最初發(fā)生的原始血氣，它帶有生命的本原性�！肮�(jié)”指的就是關節(jié)。
嚴氏調整法的最大特點就是要通過復位骨盆和脊椎關節(jié)后，再配以各種調整法術，把人體的各個關節(jié)所固有的“神氣”給調動和激發(fā)出來，使之最大限度的在關節(jié)間及其周圍乃至周身能以自由的“游行出入”也！譬如腹股溝之處，實乃髖關節(jié)之所在，髖關節(jié)實乃人體最大的關節(jié)，最大的關節(jié)必然具有最大的縫隙，因此能夠發(fā)生出最大量的血氣，血氣充盈了，神氣自然就活現(xiàn)了。所以，《內經(jīng)》里將腹股溝處的氣穴稱之為氣街，并認為“沖脈起于氣街”是有其一定的道理的。而恰恰沖脈又是人體原始血氣的發(fā)源地和匯集之處，是以調通了氣街穴等大的經(jīng)絡交通要樞，實際就等同于調通了人體的周身經(jīng)脈氣血和臟腑功能，自然也就神氣活現(xiàn)，精神抖擻，百病消散了。
－－－－－－－－－－－好學習嗎？有培訓班嗎？
－－－－－－－－－－－嚴氏調整法很好學的，不過暫時還沒有決定傳授。發(fā)出來部分，只是為了學術交流一下理論性的東西。
你也應該知道的，現(xiàn)在的整脊，大都說的是中醫(yī)技法，可是全部用的是西醫(yī)的理論來忽悠學者，說的神乎其神，辦什么培訓班，又是初級，又是高級的，三天的培訓班收費的三、四千元之多，可是效果呢？學了回去后，不是照樣沒有什么效果嗎？
有些人就是為了想不勞而獲，認為只要是花了錢就能學到真東西，結果呢？什么也沒有學會！
不先從理上開竅，不先學好基本功，不先扎好基礎，沒有一個全面的綜合的系統(tǒng)理論基礎知識作保障，不經(jīng)過長時間的實踐臨床摸索，想一籌而就那是根本不可能的事情。所謂的“大道至簡”，也無非是經(jīng)過了簡單→難→更難→容易簡便這樣一個過程，其中的艱辛，沒有經(jīng)過的人，哪里懂的呀？
－－－－－－－－－－－不知何時能傳授推廣此中方法
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案例選錄
1、肩周炎：
患者楊某，女，45歲，2006.4.20.因為跌跤而至右側肩關節(jié)活動受限疼痛108天來診。患者自述3個多月來，右臂抬舉困難，稍一活動即誘發(fā)疼痛難忍，右臂手不能前后擺動，右手連自己的右側臀部腰部都不能抅到，求醫(yī)多處診治無效，針灸推拿拔罐、小針刀、穴位封閉、電療、膏藥貼敷、中西藥等幾乎用遍。右肩膀岡上肌肩井穴左右有兩個因為電療而烙燙傷，已感染。
察患者肩關節(jié)局部周圍肌肉僵硬，肌腱拘攣粘連嚴重，頸椎4、5、6右側橫突與左側不對稱，壓痛明顯，明顯的感覺偏歪，右側臂叢總神經(jīng)缺盆穴處硬結壓痛明顯；肩關節(jié)活動嚴重受限，稍一晃動就會疼痛難忍。
診為：外傷性肩周炎。
治療：
1).嚴氏調整法�；颊咦�，給予嚴氏頸椎旋轉復位法、嚴氏頸肩臂手推拿調整法。復位時明顯的聽到患者頸部發(fā)出連續(xù)3聲咔嚓聲響，頸肩部的拘攣肌腱組織瞬時感到緩解。再施以推拿調整法，按壓缺盆穴時，酸困痛麻，漸漸放射至臂膀、大臂、肘關節(jié)、小臂、手腕、
手掌指、指尖，麻若電擊一般，然后感覺手腕掌指麻涼如冰，繼則感覺臂手困麻緩解，發(fā)熱舒暢。因為患者最怕?lián)u動肩膀，是以在治療的過程中，沒有加用搖肩法，只是在治后，讓其自個做搖肩動作，患者自個搖肩時，竟然可以抬舉自如，向后可以摸到對側肩胛骨，自然是欣喜不已，連連稱奇。
2).配以刮痧、針灸療法，此不再述。
囑其連治3日，以鞏固其效。
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案例選錄
2.頑固性失眠患者李麗，女，36歲，文化局干部，患頑固性失眠3個月，于2008年4月24日晚經(jīng)人介紹來我處求診。李某訴3個月來，一直處于失眠狀態(tài)。起因于一件事情糾紛，發(fā)生了幾次口角，便開始無法入睡，不分晝夜，頭昏蒙沉。四處求醫(yī)尋藥均無確切療效。診其脈左關弦硬略細而數(shù)，右寸滑實而數(shù)，其余脈則虛弱無力。查右側骨盆下移1cm，頸椎1、2、3節(jié)向右偏突，局部筋肉硬結粘連嚴重，壓痛明顯，胸椎3、6、7、8、、9節(jié)棘突明顯突隆，局部周圍壓痛明顯；頭頂部略感腫脹，硬滿壓痛。此乃肝郁血虛，
痰火擾心，蒙蔽清竅也！
首診治療：
予以嚴氏脊椎骨盆復位調整法：施以骨盆復位矯治法、嚴氏頸椎旋轉復位法、嚴氏胸椎旋轉復位法，嚴氏頭面部推拿調整法、嚴氏頸肩臂手部推拿調整法、嚴氏腰背部捏脊整脊推拿調整法。
復位時頸部連續(xù)發(fā)出4聲“咯噔”聲響，胸椎部連續(xù)發(fā)出6-7聲不同聲質的“咯噔”聲響。再配以推拿調整法，施治后，患者感覺周身輕松，頭腦清醒，不再昏沉。
二診：2008.4.25日晚上�；颊咴V昨夜凌晨2點后方可入睡，一覺睡到今晨8點半方醒，求以再治。
施以嚴氏脊椎骨盆復位調整法：嚴氏骨盆復位矯治法、嚴氏頸椎旋轉復位法、嚴氏胸椎旋轉復位法，嚴氏頭面部推拿調整法、嚴氏胸腹部推拿調整法、嚴氏腰臀以下推拿調整法，再配以足浴足療法。
三診：2008.4.28.下午。患者訴近幾日因為去市里開會，沒有前來治療，但感覺效果很好，每晚可以睡上6個小時的覺，由于時間緊迫，中午沒有休息，也不知可否能以入睡，但還是感覺可以，總體精神良好，納食正常，二便自調�，F(xiàn)在剛從外地回來，求以繼續(xù)鞏固療效。
治療施以嚴氏脊椎骨盆復位調整法：嚴氏骨盆復位矯治法、嚴氏頸椎旋轉復位法、嚴氏胸椎旋轉復位法，嚴氏頭面部推拿調整法、嚴氏頸肩臂手部推拿調整法、嚴氏腰背部捏脊整脊推拿調整法。
三日后，患者來訴，病已告愈，求以中藥穩(wěn)固療效。隨予以中藥丸劑服用。
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案例選錄
3、眩暈癥王某，男，56歲，商人。于2008.5.6.中午突發(fā)眩暈，如坐車船，天旋地轉，視物不清，嘔惡汗出，面色蒼白，四肢厥冷，近乎虛脫。去某診所急救，一量血壓70/60mmhg.診所醫(yī)者不敢接治，急推另請他醫(yī)！其親戚急送來求我診治。
細詢近日來不斷發(fā)作，已輸液一個星期不見起效，今日中午與朋友義氣，喝了兩杯啤酒，便見這個情況。查其頸椎2-3節(jié)右側橫突隆起，局部僵硬粗隆，壓痛明顯。遂告知患者：此乃
頸椎病引發(fā)的神經(jīng)性眩暈癥，也叫美尼爾氏眩暈癥。須要施以嚴氏頸椎旋轉復位法和頭面部推拿調整法、頸肩臂手推拿調整法。
治療復位時，2-3頸椎處發(fā)出一聲清脆的“咔嘭”音響，然后予以推拿調整法，不一會兒，患者面色乏紅，自覺頭暈眼眩癥狀消逝。治后，頭腦清醒，周身舒泰，暖意融融，一切恢復正常。查血壓110/70mmhg.稍予歇息，再測血壓120/80mmhg.患者喜悅不已，諾諾道謝，一再稱奇！
