(按:吾曾耽志于中醫(yī)學習,師從京城劉道人。日日侍師診病,得以管窺傳統(tǒng)中醫(yī)之精微博大,非世俗鄙薄之輩可揣測。吾修習中醫(yī)一年,自覺智識淺陋無緣登越大醫(yī)之殿堂,然,室外驚鴻一瞥,于吾亦有拔云見日之宏功也。遂于丙戌年孟春棄醫(yī)轉(zhuǎn)投報業(yè),以為稻梁謀。師嘆曰:以吾醫(yī)學累積之功底在醫(yī)界混病人飯不在話下,何必自棄前功而蹉跎時日?吾對曰:倘以吸納病人膏脂為生存手段,于我性情之愛憎不合也!盎祜垺庇谖嵊蟹N種途徑,“混”之名利堪浮獲矣,何以刀俎病人信任與性命為生業(yè)?師嘆曰:醫(yī)者,仁也;不醫(yī)者,何由不仁乎?此不醫(yī)之醫(yī)矣。時值中醫(yī)申遺,吾藉職務(wù)之便,采寫該篇報道,剔拔中醫(yī)現(xiàn)代化之劣根,鼓舞民間中醫(yī)為一隅,如此正面直擊中醫(yī)痛處于媒體之公開報道尚屬首次。是次采訪感謝“民間中醫(yī)”網(wǎng)站站長不私之助。作者電郵:zc0506@hotmail。com)
本報記者陳立勇發(fā)自北京:2006年伊始,中國文化部公布第一批“世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”國家申請項目,中醫(yī)藥作為“中華民族在與疾病作斗爭的漫長實踐中發(fā)展起來的原創(chuàng)性學科”名列其中。與同一批其他申遺項目不同的是,中醫(yī)申遺成立了申遺委員會,并由國家中醫(yī)藥管理局對外合作司司長沈志祥掛帥申遺專家組,這個項目的前瞻性和重要性不言而喻。
中醫(yī)申遺的動機在二年前開始醞釀,鑒于中國傳統(tǒng)的“端午節(jié)”被韓國申遺成功,為了防止中醫(yī)藥被其他國家搶先申遺,中醫(yī)申遺委員會加快了擬定申遺方案的速度,并于2005年11月向文化部報送了《中醫(yī)藥申報國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護草案》。該草案將中醫(yī)理論、養(yǎng)生、診法、療法、方劑、中藥、針灸和民族醫(yī)藥(含藏醫(yī)藥和蒙醫(yī)藥)八部分“打包”成一個項目,規(guī)模之大、規(guī)格之高,在同一批申遺項目中首屈一指。中醫(yī),在它綿延數(shù)千年的發(fā)源地,面臨絕滅危機。
一個中醫(yī)院校學生的課程
王名揚是
北京中醫(yī)藥大學本碩連讀四年級學生,2月20日是他新學年的第一天,現(xiàn)在,他除了住宿在校本部,其他時間都在學校附屬東直門醫(yī)院見習。根據(jù)校方的規(guī)定,王必須在這所以西醫(yī)為主的中醫(yī)藥大學附屬醫(yī)院里呆上一年,并且在這里完成他包括西醫(yī)診斷、西醫(yī)外科二門課程的學習。“有解剖、生理、病理、西藥學、實驗、西醫(yī)內(nèi)外婦兒、急診等課時!蓖趿信e他今年的功課說。除此之外,在見習期間,王要學會書寫西醫(yī)院校學生采用的病案模本,以適應(yīng)醫(yī)院要求的“規(guī)范化”。對于這個七年制的中醫(yī)學生來說,應(yīng)付西醫(yī)的考試要花去他全部學時的至少一半時間。
在王所在的這所中醫(yī)大學,被公認為中醫(yī)經(jīng)典的《
黃帝內(nèi)經(jīng)》、《
傷寒論》、《金匱要略》、《溫病條辨》四大專著現(xiàn)在只是選修,和他的老師一樣,王認為傳統(tǒng)中醫(yī)的“望、聞、問、切”四診不如西醫(yī)CT、B超等現(xiàn)代化檢查手段“準確”。“懸絲脈診、柳木接骨等只是在影視劇中看過,實際上,我的老師都一點兒也不懂中醫(yī)脈診!痹谕跻娏暤尼t(yī)院,他的老師更多的是采用西醫(yī)診察設(shè)備為患者看病。經(jīng)過這樣的訓練后,王已習慣地用西醫(yī)診斷方式了解他的病人!氨热,西醫(yī)診斷出一個病人患了腫瘤,病人拿著這個結(jié)果來找中醫(yī)生治療,中醫(yī)生就按這個診斷結(jié)果開清熱解毒藥,不懂得用中醫(yī)自己的辨證思維去治病!蓖跖e例說。
“我很困惑,不知道到底是在學中醫(yī)還是學西醫(yī)。很多同學都對中醫(yī)失去信心!痹卺t(yī)院見習過程中看到西醫(yī)學生的趾高氣昂使王對自己當初選擇學中醫(yī)產(chǎn)生懷疑。
一位耋耄老人的疾呼
中醫(yī)學子們對中醫(yī)的信心缺失直接導致中醫(yī)的傳承斷檔,專家們的矛頭從不同角度指向現(xiàn)行的中醫(yī)教育模式。
因為近代中國國力衰敗而“西風東漸”,以“陰陽”、“五行”哲學體系為根基的中醫(yī)一度被視為“封建醫(yī)”遭到排斥。直到1950年代,呂炳奎任國家衛(wèi)生部中醫(yī)司司長時,中醫(yī)以其不沒的治病效果才被政府重新正視。然而,這時的教育當局舍棄中醫(yī)傳統(tǒng)的師徒傳承方式,借鑒西醫(yī)“大班加實驗室”模式開展中醫(yī)教育,一個“中醫(yī)現(xiàn)代化”的命題被教育決策者推行。
這個“中醫(yī)現(xiàn)代化”和中醫(yī)本身一樣一直遭到反對者的質(zhì)疑。批評者認為,中醫(yī)的理、法、方、藥有其完整的成熟的系統(tǒng)性,像西醫(yī)那樣通過實驗室小白鼠培養(yǎng)出來的數(shù)據(jù)根本反映不了中醫(yī)真實的水平和高度!爸嗅t(yī)西化”的“中醫(yī)現(xiàn)代化”是在把中醫(yī)推向死亡的深淵!霸谥嗅t(yī)藥學的教育上,中醫(yī)藥學理論被否定,西醫(yī)化已成為事實,大學里培養(yǎng)出來的是不中不西的學生。大多數(shù)學生根本不相信中醫(yī),他們已成為中醫(yī)的掘墓人!痹螄抑嗅t(yī)藥管理局局長的呂老痛心地說。呂15歲時拜師學習中醫(yī)藥學,19歲開業(yè)行醫(yī),他的醫(yī)術(shù)在他后來的革命工作中發(fā)揮重要作用。
在北京中醫(yī)大學研究生王平所在的實驗室里,記者看到王正在用大白鼠做一項治療病人“肝郁”的藥物試驗,該項試驗被王解釋為“用現(xiàn)代科學理念來揭示傳統(tǒng)中醫(yī)藥的內(nèi)核價值!蓖踉谄鋵熤笇虏杉姆肿由飳W實驗數(shù)據(jù)顯示這個中醫(yī)學生在他的專業(yè)研究上越來越靠近西方理論!皬闹兴幀F(xiàn)代化多年實踐來看,基本思路是按西醫(yī)科研途徑,主要采取數(shù)量化、客觀化辦法,通過動物實驗與數(shù)據(jù)統(tǒng)計,搞清中藥的化學成分,提取有效物質(zhì),制成類似西藥的專治‘某種病’的‘新型中藥’。中藥現(xiàn)代化走簡單模仿西藥研制道路,導致中藥研究日益脫離自身體系,使中藥科研走向異化。按照目前中藥現(xiàn)代化的片面做法,根本不可能開發(fā)出像六味
地黃丸那樣的名方成藥來!敝袊萍夹畔⒅行膶<尹S宇對中醫(yī)藥的未來持悲觀態(tài)度,他擔心鄰國日本當年追求所謂“傳統(tǒng)醫(yī)藥現(xiàn)代化”而致“廢醫(yī)存藥”的悲劇會在中國重演。
“博士這個群體將很快、很自然地要成為中醫(yī)這個行當?shù)臎Q策者、領(lǐng)路人,等到這個群體當政的時候,中醫(yī)會成一個什么樣子呢?這是不難想象的!
廣西中醫(yī)學院教授、《思考中醫(yī)》的作者劉力紅憂心忡忡地說。在劉看來,中醫(yī)水平和中醫(yī)文化的制高點在《黃帝內(nèi)經(jīng)》的那個時代而不是惟西方科技馬首是瞻的今天,今天的中醫(yī)教育者們拋棄這個制高點,與西醫(yī)亦步亦趨,其后果將導致中醫(yī)的滅頂之災(zāi)。認識到現(xiàn)行中醫(yī)教育的缺憾,1980年代,劉大學畢業(yè)后去民間拜師,才給自己補上了一堂真正的中醫(yī)課。
2003年“非典”爆發(fā),世界衛(wèi)生組織公布的報告稱,彼時全球有32個國家共出現(xiàn)8400多例SARS患者,其中中國(包括香港和臺灣)有7700多例。全球平均死亡率為11%,香港為17%,臺灣為27%,中國大陸為7%。而采用中醫(yī)藥為主治療非典的廣東,患者死亡率僅為3.8%。在與病魔抗爭的過程中,中醫(yī)的療效再次被肯定。已九十歲高齡的呂老以《挽救中醫(yī),刻不容緩》為標題上書國家領(lǐng)導人指出:“中醫(yī)學是中國文化的脊梁,脊梁斷了,中華民族也就失去了獨立性、民族性,這個后果是極其嚴重的、不堪設(shè)想的。搶救中醫(yī),是現(xiàn)時對中華民族最為重要的大事,是不能再拖延的了!眳卫掀鄲淼暮袈曉诮裉炻犉
來仍然震聾發(fā)聵。就在當年底,呂老懷著對中醫(yī)事業(yè)的憂慮辭世,在他身后,關(guān)于中醫(yī)的繼承與發(fā)展仍然是一個面容模糊的難解的命題。
不姓中的的中醫(yī)院
教育的不當直接導致中醫(yī)勢微在所難免。北京中醫(yī)醫(yī)院除了按照西醫(yī)醫(yī)院細分科室外,她在向病人介紹各科室醫(yī)療服務(wù)時也以西醫(yī)設(shè)備的多寡為炫耀的亮點。記者注意到,她的較大的心血管病科介紹自己羅列了大量的西醫(yī)診療設(shè)備:“心血管造影機、心臟工作站、血流動力學監(jiān)測工作站……”其治療范圍包括“冠心病、
心律失常、
心力衰竭、高脂
血證……”光從這些介紹中幾乎分辨不出這里是中醫(yī)醫(yī)院!爸嗅t(yī)院說是中醫(yī),實質(zhì)上仍是以西醫(yī)治療手段為主,中醫(yī)為輔。全國幾乎沒有一所純中醫(yī)醫(yī)院,中醫(yī)成了西醫(yī)的附屬品。這還不如韓國,韓國對中西醫(yī)有明確的規(guī)定,即西醫(yī)不得使用中醫(yī)方法和中藥,中醫(yī)也不得使用西醫(yī)方法和西藥,這個規(guī)定我國是可以借鑒的。 ”呂老在他生前這樣評價現(xiàn)在的中醫(yī)院。
“另外,中醫(yī)的辨證講究標本相傳、表里同病,即肌腠皮膚有病,必發(fā)自臟腑。如北京中醫(yī)醫(yī)院設(shè)置的‘皮科’、‘耳鼻喉科’都不應(yīng)該與內(nèi)臟分開而單獨設(shè)立的,中醫(yī)不像西醫(yī)
頭痛醫(yī)頭、腳痛醫(yī)腳,它自身有一個整體的系統(tǒng)的辨證方法!北本┢叫奶弥嗅t(yī)診所的張介如大夫說!耙粋稱職的中醫(yī)大夫以傳統(tǒng)的‘望、聞、問、切’四診就可以完全代替那些代價高昂的西醫(yī)診斷儀器,甚至在診斷技術(shù)上比它還準確!睆堁a充說。張家自從清朝末年行醫(yī)至今,他們的醫(yī)術(shù)風德受人尊崇。
時風變化,中醫(yī)衰敗的大氣候
在中醫(yī)生要仰仗西醫(yī)診斷手段處方開藥時,他們已生存在自身醫(yī)技與患者信任的荒漠之中。對患者來說,看西醫(yī),不會找不懂西醫(yī)的中醫(yī),而選擇看中醫(yī),他們面對的大夫又沒有經(jīng)過純粹的中醫(yī)診治訓練,這是令醫(yī)患雙方俱感尷尬的事情!皶r代變了,他們從小接受的是現(xiàn)代化的西醫(yī)的概念,你既使用中醫(yī)的理論術(shù)語跟他們講,他們也聽不懂,還不如西醫(yī)的名詞來得簡單直接!北本┲嗅t(yī)院張姓大夫說。
“這個不完全是病人的問題,而是時代氣候在變。中醫(yī)是農(nóng)業(yè)文明的結(jié)晶,它是一種平衡的自然之道,是慢節(jié)奏的,而進入工業(yè)文明的現(xiàn)代人,生活節(jié)奏越來越快,自覺不自覺地放棄了農(nóng)業(yè)文明的根祗!
北京大學一位研究中國哲學的教授說。
“從‘五四’新文化運動開始,中國傳統(tǒng)文化及其價值觀就受到西方物質(zhì)文明為代表的新科學的顛覆,到新中國解放后的‘文革’時期,隨著‘孔家店’被紅衛(wèi)兵踩到腳下,傳統(tǒng)文化被徹底碎裂,社會風尚急功近利而又妄自菲薄,惟西方科技馬首是瞻。皮之不存毛將焉附?根植于“陰陽”、“五行”學說的中醫(yī)更被視為封建迷信被主流意志排斥。失去生命力的中醫(yī)只剩下一具軀殼了,F(xiàn)行的中醫(yī)教育力圖褪脫這具沉重的軀殼向西醫(yī)、向西方文明靠擾,可悲的是,西方對她嗤之以鼻!边@位要求匿名的專家在接受記者采訪時說。
“現(xiàn)在幼兒園的小孩子都開始漢英雙語教學了,說起比爾蓋茨婦孺皆知,但有多少人知道我國的孫思邈?”中醫(yī)申遺委員會副主任沈志祥不無幽默地說!啊饵S帝內(nèi)經(jīng)》用文言文寫作,古奧難解,古文言首先就成了中醫(yī)院校學生難逾的關(guān)卡!敝嗅t(yī)申遺委員會的另一位成員補充說。
一個民間中醫(yī)的標本
四十二歲的劉至賢從十一歲起就跟一位道人學醫(yī),在人跡罕至的深山里,他遍嘗百藥,因為藥物的作用,不到二十歲的劉頭發(fā)已經(jīng)半白,滿口牙齒脫落掉光!拔矣X得奉為藥典的《神農(nóng)本草》里藥材的性味歸經(jīng)并不完全符合這個時代,《神農(nóng)本草》那個時代的風物地貌現(xiàn)在都有改變,所以藥物性味自然也會改變。我現(xiàn)在對藥物的了解要比在現(xiàn)代實驗室得到的數(shù)據(jù)真實有效得多!本潘酪簧膭⑷匀徊捎米罟爬系姆椒▽で筢t(yī)學的真諦,在付出常人難以想象的代價后,他的中醫(yī)藥學成就常人難忘其項!肮湃嗽啤盟幦缬帽,你必須在充分懂得這些兵的前提下才能正確支使兵們攻打病魔,在這方面,我個人的獨特經(jīng)驗積累決定了我的治病效果。”劉對中醫(yī)藥的癡迷令接受“正規(guī)”中醫(yī)院校教育即“學院派”人士感到難以理解。
實際上,劉的醫(yī)術(shù)為世人所知更在于他神奇的針灸術(shù)!啊饵S帝內(nèi)經(jīng)》中講人體穴位除經(jīng)穴365個外,還有孫絡(luò)穴、孫絡(luò)之脈別經(jīng)穴、奚(+谷)穴、谷穴各365個,但現(xiàn)行中醫(yī)教材上只講了365個經(jīng)穴,對其他一無所知。而被他們拋棄的恰是我治病效果最好的取穴范疇!辈豢煞裾J,正是劉的師父的口傳心授使他獲得了這救人活命的“世外之秘”。
劉高超的醫(yī)術(shù)經(jīng)過他的病人口耳相傳遠播四野,他們來自包括香港、臺灣各地,大都是被醫(yī)院判了死刑走投無路的人。盡管劉受到病人的推崇,但國家醫(yī)政部門因為他沒有接受正規(guī)院校教育史的“身份”仍然拒絕接納他進入官方醫(yī)療工作領(lǐng)域。中國衛(wèi)生部規(guī)定,必須有四年以上醫(yī)學院校的學歷者,才有參加注冊醫(yī)師考試的資格,且考試內(nèi)容近一半是西醫(yī)知識。劉被排除在這個高貴的門檻之外。
沒有“身份”的劉,每當醫(yī)政部門來檢查時,他只能遠離檢查人員的視線以避“違法行醫(yī)的法律制裁”,而他的病人一直在原地耐心等待他回來。劉是他們生命的希望。對這些病人來說,不管什么身份,只要能治好他們的病,他們一樣愿意稱之為“醫(yī)生”。
數(shù)字:
據(jù)統(tǒng)計,全國中醫(yī)醫(yī)生1949年27.6萬人,到2002年還是27萬余人,53年沒有增長;同期西醫(yī)醫(yī)生為8.7萬和157萬人,增長17倍;現(xiàn)全國共有醫(yī)務(wù)工作人員520萬人,中醫(yī)藥工作人員約50萬人,不足1/10。尤其可怕的是,許多中醫(yī)基本上不會用中醫(yī)思路看病,只會看化驗單。中醫(yī)后繼乏人。
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