時間、空間和水
胡乃文
現(xiàn)代科學(xué)認(rèn)為水就是二個氫原子與一個氧原子所結(jié)合而成的H2O。
在〈可知可感的多層空間〉一文中曾提到“井水煮金子用以治小兒
夜啼”及“陰陽水是半干半濕的水，能用以治
霍亂”，類似這種事情我以前在讀本草書時，總是當(dāng)作笑話看的。
《本草綱目》載有“天水類”十三種，“地水類”三十種，現(xiàn)在選取《本草綱目》記載的一部分的水，來看看它們的性質(zhì)或治病的理，或許對于不同層次的空間與不同時間有些許了解。
和時間有關(guān)的水：
雨水類，“立春雨水”春升發(fā)之氣，可以煮“中氣不足、清氣不升”之藥，古方有婦人不能生育，夫婦各飲一杯，入房就會有孕。古代醫(yī)家認(rèn)為這種水有“資始發(fā)育萬物之義也”。什么是“梅雨水”？李時珍說：芒種后逢壬（日)到小暑逢壬之間的雨水就是梅雨，用以洗瘡疥，滅瘢痕；也可用以釀制
醬，易熟�！耙河晁笔侵噶⒍笫欤椤叭胍骸�)到小雪（為“出液”)這期間的雨水，又叫“藥雨”，各種蟲飲這種水都要蟄伏，直到來春雷鳴才起蟄而出，所以這種雨水可用以殺百蟲，用來煎煮殺蟲消積的藥物。
我們以現(xiàn)代的化學(xué)知識看，雨水就是蒸發(fā)的水蒸氣，到上空遇冷而凝結(jié)成水，蒸氣多則下落而為雨，可中國古人別具慧眼，卻在經(jīng)驗上得知不同時期的雨水還有不同的藥物功效。若不能破除這種現(xiàn)代科學(xué)所養(yǎng)成的思想觀念，我們就很難認(rèn)識到事物的本質(zhì)。
再講一講與空間有關(guān)的水：
“半天河”又叫“上池水”，主治鬼疰、狂邪、惡氣。陶宏景說：這種水是竹籬頭水及空樹穴中水，《戰(zhàn)國策》長桑君給扁
鵲飲以“上池水”能洞見臟腑�？茏趭]說“上池水”是在上天澤之水，故治心病表疰（類似中風(fēng)的病)，狂邪惡毒。
“古冢（墳)中水”有毒，殺人（能致人死)，陳藏器云：洗諸瘡皆瘥（愈)。
“車轍中水”或“
牛蹄中水”主治癘瘍風(fēng)，五月五日取洗之，甚良。
因為制作方法不同而得的水，也有各種不同的用途：
“生熟水”又叫“陰陽水”，以新汲水（新打來的井水)與百沸湯（久煮的水)合一盞和勻，就是“生熟水”也稱“陰陽水”，可治霍亂的病。李時珍說：上焦主納，中焦腐化，下焦主出；三焦通利，陰陽調(diào)和，升降周流，則臟腑暢達；一失其道，二氣淆亂，濁陰不降，清陽不升，故發(fā)為霍亂
嘔吐之病。飲此湯輒定者，分其陰陽，使得其平也。民間有使用“陰陽水”治療精神神經(jīng)不正常病情的，可曾經(jīng)又有位莊姓女士說這種水有些人不能服用，反而會造成神經(jīng)不正常且有錯亂的傾向。
張仲景《
傷寒雜病論》中有“
茯苓桂枝甘草大棗湯”，用一種叫做“甘瀾水”的水煎服用以治奔豚。關(guān)于“甘瀾水”的做法，《傷寒雜病論》云，取水三斗置大盆內(nèi)，以杓揚之?dāng)?shù)千遍，水上有珠子五六千顆相逐，取用之。程林的看法，認(rèn)為甘瀾水因為揚灑久而無力了，已經(jīng)全無水性，就不會助腎邪了。（因為奔豚的病，中醫(yī)學(xué)認(rèn)為是由于“腎氣凌心”所致)。
中醫(yī)學(xué)上的知識都不能用過去的常人觀念來想了，以前我們用化學(xué)萃取的觀念思考該怎么煮藥、燉藥，所以在煮藥的時候，總是以為煮的時間愈久萃取的有效成分愈多�？芍兴帉W(xué)里卻有某些藥物煮到香氣大出就可以了；有的藥物則要煮得愈久愈好；為了取用藥物的質(zhì)或氣的目的，有的要先煎，有的要后下，這都不是用常人的化學(xué)萃取理論可以解釋的。不但如此，裝水以及煎藥的容器可能都要重新思考，不能只依據(jù)容器不會產(chǎn)生化學(xué)反應(yīng)就可的想法。
