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基礎(chǔ)知識(shí)-:【原 創(chuàng)】慈航廣濟(jì):東方醫(yī)學(xué)的使命

【原  創(chuàng)】東方醫(yī)學(xué)的使命
作     者:慈航廣濟(jì)
發(fā)表時(shí)間:2005年7月14日
文章來(lái)源:民間中醫(yī)網(wǎng) ,更多精彩內(nèi)容,請(qǐng)?jiān)L問(wèn)民間中醫(yī)網(wǎng)http://www。med126。com/

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所謂東方醫(yī)學(xué),主要是中國(guó)的傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)及印度的古代醫(yī)學(xué),東西方醫(yī)學(xué)的異同,也就是東方醫(yī)學(xué)(主要是傳統(tǒng)的中國(guó)醫(yī)學(xué))跟現(xiàn)代歐美醫(yī)學(xué)的異同。有些人學(xué)現(xiàn)代醫(yī)學(xué)(也就是西方醫(yī)學(xué)),主要內(nèi)容是殺菌消炎抗病毒;而中國(guó)的傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)根本不考慮這些東西,她的主要內(nèi)容是辨證施治,解決各式各樣的疾病,著重辨證,要把辨證的過(guò)程,方法,步驟串聯(lián)起來(lái)。這個(gè)方法步驟就包括了治法。美國(guó)一位著名醫(yī)學(xué)博士說(shuō):現(xiàn)代醫(yī)學(xué)只是治法醫(yī)學(xué)。中國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)包括了治法醫(yī)學(xué),也是一種現(xiàn)代醫(yī)學(xué)。進(jìn)入到高速發(fā)展的時(shí)代,這種現(xiàn)代醫(yī)學(xué)或者說(shuō)治法醫(yī)學(xué),剛巧是符合時(shí)代要求,符合時(shí)代精神的。但西方醫(yī)學(xué)僅僅是停留在是停留在身體上的片面醫(yī)學(xué),而中國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)卻上升到了更輝煌的高度----生命醫(yī)學(xué)。從這個(gè)意義上來(lái)講,我們中國(guó)的傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)也是這高速發(fā)展時(shí)代最合適,最現(xiàn)代化且最完美的醫(yī)學(xué)。
   
中國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的精髓就是從病癥的根本出發(fā),和西方的從“化驗(yàn)指標(biāo)”出發(fā)完全不一]樣。從根本出發(fā),解決各式各樣的病癥,就的帶動(dòng)了理論和方法的發(fā)展。從根本出發(fā),以根本帶動(dòng)學(xué)科的發(fā)展,這是整個(gè)中國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)發(fā)展的總的面貌。
   
為什么治療疾病要辨證施治呢?任何一種疾病都有原始的因素,不同的時(shí)間不同的人,原始因素也大不相同,要求治療這個(gè)疾病且恢復(fù)健康,這個(gè)健康狀態(tài)也是以某種因素形式來(lái)表示的。在原始因素和健康因素之間,有某種形式的關(guān)系,這種原始因素和健康因素建立起來(lái)的關(guān)系就是一種辨證過(guò)程。因此,辨證成為中國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)數(shù)千年發(fā)展的重要目標(biāo)之一。
   
我們經(jīng)常跟著外國(guó)人的腳步走。往往花費(fèi)很大的力氣從事某種疾病的研究,希望能夠解決或者至少推進(jìn)一步。可是不管你對(duì)這個(gè)疾病治療也好,推進(jìn)也好,你還是比最先發(fā)現(xiàn)這個(gè)疾病或找到治療方向的人低一等,我們應(yīng)該提出治法,拿出療效給人家證明。這個(gè)性質(zhì)是完全不一樣的。
   
我們正在進(jìn)入高速發(fā)展時(shí)代,這個(gè)時(shí)代只能處理有限的問(wèn)題,所以相應(yīng)的現(xiàn)代醫(yī)學(xué)(即西方醫(yī)學(xué))應(yīng)該是一種解決有限種類(lèi)疾病的醫(yī)學(xué),這在學(xué)術(shù)上叫“身體醫(yī)學(xué)”。歷史上,“身體醫(yī)學(xué)”最初創(chuàng)始于中國(guó),是“僅僅以藥物治病”的原始醫(yī)學(xué)(與現(xiàn)代西醫(yī)的治療方式類(lèi)似),以《本經(jīng)》為首,一系列的成就不斷涌現(xiàn),最后發(fā)展到了一個(gè)較高的層次,把辨證和治法熔于一爐,漸趨完善。中國(guó)的醫(yī)學(xué)有系統(tǒng)較完備的辨證施治的方法,是有計(jì)劃,有步驟,有思想的進(jìn)行的。她有一個(gè)基本模式,就是從實(shí)際問(wèn)題出發(fā),從根本問(wèn)題出發(fā),形成一些新的概念產(chǎn)生一些新的方法,再提高到理論上,建立一定的原理,用這樣的原理解決更復(fù)雜,更重要,更艱深的實(shí)際疾患,這樣中國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)就不斷的上升和發(fā)展。
   
中國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)歷史悠久,是世界上各國(guó)各地的傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)中唯一具有較完整的理論體系的醫(yī)學(xué),是結(jié)合養(yǎng)生(包括疾病預(yù)防)及治療為一體的天人合一的古老的先進(jìn)科學(xué)。據(jù)史料記載,古時(shí)候的中國(guó)曾發(fā)生過(guò)無(wú)數(shù)次大型傳染疾病,其嚴(yán)重程度不亞于前些年的“非典”,也曾發(fā)生過(guò)無(wú)數(shù)次天災(zāi)人禍,但為什么沒(méi)有給文明古國(guó)----中國(guó)帶來(lái)滅頂之災(zāi)呢?難道數(shù)千年前就有了“現(xiàn)代西方醫(yī)學(xué)”?不!是中國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)用各種巧妙的方法捍衛(wèi)了人類(lèi)的健康,促進(jìn)了古國(guó)的發(fā)展,決定了時(shí)代的興亡,試問(wèn),至今還能繁榮發(fā)展的文明古國(guó)除了中國(guó)還有幾個(gè)呢?
   
在人類(lèi)歷史上,曾經(jīng)有一種疾病肆虐人間,它傳染性強(qiáng),病死率高,使許多人痛苦地喪生,這種病就是“天花”。在中國(guó)醫(yī)學(xué)的養(yǎng)生理論中,也包含了現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的疾病預(yù)防觀(guān)點(diǎn),早在宋朝真宗時(shí)期(998--1022),中國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)就利用陰干的天花患者的痘痂研細(xì)末吹鼻或接種輕癥天花病人膿包中的漿液來(lái)預(yù)防天花,并且在當(dāng)時(shí)收到了極好的效果,有效的控制了疾病的蔓延。相比之下,比西方利用牛痘來(lái)預(yù)防天花早了將近一千年!現(xiàn)在這么先進(jìn)的時(shí)代,還有很多西方醫(yī)學(xué)認(rèn)為“無(wú)藥可救,無(wú)計(jì)可施”的疾。ú徽撌谴蟛⌒〔。是疑難雜癥),中國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)根據(jù)辨證理論,都會(huì)有獨(dú)特的方法和優(yōu)良的療效。這也是中國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)幾千年長(zhǎng)盛不衰有口皆碑并且被世界各地的患者接受、稱(chēng)贊的原因吧。
   
我們身在這高速發(fā)展的時(shí)代,擁有各種各樣的科學(xué)工具,有擁有切合時(shí)代的傳統(tǒng)中醫(yī)學(xué),怎樣進(jìn)行工作,才能對(duì)得起古代嘔心瀝血的先輩,繼承中國(guó)醫(yī)學(xué)的傳統(tǒng),弘揚(yáng)中國(guó)醫(yī)學(xué)的精神,建立起我們新時(shí)代的中醫(yī)治療體系,完善現(xiàn)有優(yōu)勢(shì),改進(jìn)不足的缺點(diǎn),并在必要時(shí)結(jié)合西醫(yī)的方法(如輸氧等,總之應(yīng)取其精華,去其糟粕。當(dāng)知“夫君子善假于物也”)我深信,在不遠(yuǎn)的將來(lái),中國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)在所有方面都絕對(duì)超過(guò)西方醫(yī)學(xué),不斷提出治法給西方醫(yī)學(xué)證明,令全人類(lèi)清晰的看到中國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的博大精深!我想,這是值得大家思考和需要努力的方面。
                                                         


                                                                                      慈航廣濟(jì)
                                                                                      2005.02.20晚

[ Last edited by 知恩 on 2007/2/5 at 11:46 ]
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