康康象數(shù)養(yǎng)生室:神奇的八卦象數(shù)療法(附：原理及足本八卦象數(shù)療法)

神奇的象數(shù)療法（八卦象數(shù)療法簡介及念法)(后附原理及《足本八卦象數(shù)療法》)
  象數(shù)療法象數(shù)療法---傳統(tǒng)中醫(yī)的創(chuàng)新科技成果  
                                                                     作者：吳廣儒
  不須任何藥物-------------節(jié)約型的醫(yī)學(xué)
  沒有毒副作用-------------純綠色的醫(yī)學(xué)
  沒有醫(yī)藥費(fèi)用-------------惠民型的醫(yī)學(xué)
  念數(shù)即顯功效-------------最簡單的醫(yī)學(xué)
  傳統(tǒng)中醫(yī)特色-------------現(xiàn)代數(shù)碼醫(yī)學(xué)
  中醫(yī)象數(shù)療法內(nèi)容簡介
  　　什么是中醫(yī)象數(shù)療法？特點(diǎn)是什么？
  　　是患者通過默念一組按易、醫(yī)原理排列的象數(shù)配方而達(dá)到治病健身目的的一種易、醫(yī)、氣相結(jié)合的信息療法。它是中醫(yī)師李山玉、心理學(xué)專家李健民教授創(chuàng)造的融易學(xué)、中醫(yī)學(xué)、心理學(xué)為一爐的一種全新的中醫(yī)自然療法。  　　中醫(yī)象數(shù)療法以天人合一的思想為指導(dǎo)，以易學(xué)的陰陽五行、八卦象數(shù)學(xué)說為核心，以中醫(yī)的藏象理論為基礎(chǔ)，以氣功默念為基本方式，使易、醫(yī)、氣相結(jié)合。它有如下突出的特點(diǎn)：  　　 一、大道至簡；.在治療過程中，不需要任何藥物和器械，不吃藥，不打針 ，無須任何復(fù)雜的氣功套路，而是念數(shù)即有功，有功即有力，有力即有效。 念數(shù)不拘時(shí)間、地點(diǎn)、方位、姿勢(shì)，既可以在早晚集中默念，也可以貫穿于行、住、坐、臥之中。是最簡單化、最生活化、最自由化的氣功。她操作簡單，只要心中默念象數(shù)，就能產(chǎn)生能量巨大的次聲波。   　　 二、返樸歸真；宇宙萬事萬物都有象，有象就有數(shù)，有數(shù)就有“度”。象數(shù)是事物內(nèi)在規(guī)律的反映。數(shù)隨著宇宙起源而發(fā)生，數(shù)的歷史與宇宙發(fā)生的歷史一樣久遠(yuǎn)。宇宙八卦與人體八卦均有數(shù)，所謂“法于陰陽，合于術(shù)數(shù)”，是強(qiáng)調(diào)人養(yǎng)生保健，其生活就必須遵循自然界變化的規(guī)律及人體生理病理發(fā)展變化的規(guī)律。數(shù)不是宇宙萬物的唯一本源，但是宇宙萬物的本質(zhì)屬性之一。雖然不同民族表達(dá)同一數(shù)的符號(hào)是千差萬別的，但其內(nèi)容是完全一致的。象數(shù)療法在實(shí)踐中，使用不同的語言來默念象數(shù)配方都能達(dá)到治病健身的效果，其“奧秘”就在這里。 雖然宇宙之事物，宇宙之?dāng)?shù)是無限的，而象數(shù)療法中的象數(shù)是有限的（僅1、2、3、4、5、6、7、8，加上0)但卻能勾通萬事萬物的信息。這是因?yàn)榘素韵髷?shù)能“通神明之德”，“類萬物之情”，所以它也是無限的。八卦象數(shù)是有限與無限的統(tǒng)一，是天道、物道、人道的載體，這樣才能使人體八卦場與宇宙八卦場同步共振，才能實(shí)現(xiàn)天人合一。 用象數(shù)療法治病是抓住其“根本”，抓住其“本源”�！�黃帝內(nèi)經(jīng)》中所講的“正氣內(nèi)存，邪不可干，陰平陽秘，精神乃治”，正是象數(shù)療法的治療觀。由于象數(shù)療法抓住了“正氣內(nèi)存”，“陰平陽秘”這個(gè)根本，所以不用做“環(huán)境調(diào)理”和“飲食調(diào)理”同樣可以收到良好的治療效果。   　　 三、功力非凡； 象數(shù)療法功力非凡，表現(xiàn)在兩個(gè)方面：第一方面是內(nèi)效應(yīng)。敏感的患者，剛默念象數(shù)幾分鐘，體內(nèi)就產(chǎn)生效應(yīng)，有的癥狀立刻得到緩解。不少用藥物久治無效的頑癥可以被象數(shù)攻克。第二方面是外效應(yīng)。在患者無法默念象數(shù)配方的特殊情況下，由他人握住患者的手或其他接觸方式代替默念也同樣產(chǎn)生療效。這說明象數(shù)療法的效應(yīng)來得快，而且能量巨大。   　　 四、療效奇特； 人有病，不用吃藥、打針，只默念一組合理的象數(shù)配方就能治病，這個(gè)事實(shí)本身就是很奇特。而有許多疑難雜癥，一些連大醫(yī)院都說不清，道不明的疑難怪病，甚至醫(yī)療領(lǐng)域中一些久攻不克的頑癥和“不治之癥”，通過默念象數(shù)配方就取得顯著療效，這就更令人驚奇。  　　   　　中醫(yī)象數(shù)療法的適應(yīng)范圍 ，治療效果如何？
  　　八卦能“通神明之德”，“類萬物之情”，它所包含的宇宙信息是全方位的，是無限的。宇宙是大太極，人體是小太極，人體的每一部位都與宇宙間某一物質(zhì)相對(duì)應(yīng)，人體的任何疾病都可以用八卦來歸類。由此可知，象數(shù)療法可以治療的疾病種類是無比廣泛的。 在臨床實(shí)踐中，象數(shù)療法對(duì)人體各系統(tǒng)上百種疾病有顯著的療效。如：各種頭痛癥、失眠癥、嗜睡癥、眼耳鼻咽喉口腔疾病、聲音沙啞、咳嗽痰盛、多年哮喘、肺結(jié)核、腸胃病疾、肝膽疾病、腎臟疾病、心臟病、高血壓、動(dòng)脈硬化、靜脈炎、腦血栓、惡心眼花、甲狀腺疾病、糖尿病、泌尿系統(tǒng)疾病、陽萎、腰痛、坐骨神經(jīng)痛、關(guān)節(jié)痛、肩周炎、肌肉疼痛、骨質(zhì)增生引起的疼痛、牛皮癬、蕁麻疹、面癱、半身不遂、跌打扭傷腫痛、癲癇病、癌痛、出血癥以及減肥、美容，等等，無法一一列舉。對(duì)一些疑難雜癥和連大醫(yī)院也說不清道不明的疑難怪病的療效也常常令人驚奇。象數(shù)療法治療的有效率達(dá)百分之九十一以上，治愈率達(dá)百分之七十二以上，雖然這個(gè)比例是極高的，但它畢竟不是百分之百，這其中涉及象數(shù)配方是否合理對(duì)癥，患者默念質(zhì)量是否保證以及個(gè)人緣份、福份等因素。在治療過程中，對(duì)不同的人和疾病也有見效快慢之分。如果一個(gè)頑癥患者經(jīng)過其他手段多年治療仍未見效，而苛刻地要求八卦象數(shù)療法在很短的時(shí)間內(nèi)治愈，否則就簡單否定，這種心態(tài)不利于患者與宇宙八卦場的信息勾通。
  　　國內(nèi)外同行對(duì)此療法有何評(píng)價(jià)？
  　　中國中醫(yī)研究院研究生部揚(yáng)力教授稱該療法“為醫(yī)療學(xué)的發(fā)展作出了創(chuàng)造性的貢獻(xiàn)�！辈⒂终f；“該療法經(jīng)李大夫?yàn)楸姸嗟牟∪藢?shí)踐后，療效甚為滿意，得到了廣大患者的擁護(hù)，我以為一切科學(xué)皆來自實(shí)踐，凡是能經(jīng)得住實(shí)踐檢驗(yàn)，不管以前有過的還是沒有過的，只要對(duì)病人行之有效，皆可上升為理論，總結(jié)為科學(xué)�！�  　　中國易壇泰斗邵偉華先生說；“象數(shù)療法治病不打針，不吃藥，只要默念一組臟象密碼，就能治好許多疑難病癥，真是太神了。”   　　中國預(yù)測醫(yī)學(xué)研究會(huì)長馬慰國教授稱該療法；“不僅為治療學(xué)開創(chuàng)了一條新路，而且在臨床治療領(lǐng)域具有重要的意義和深遠(yuǎn)影響，必將引發(fā)一場醫(yī)學(xué)科學(xué)革命�！�  　　  　　中醫(yī)象數(shù)療法能獨(dú)立治療疾病嗎？
  　　象數(shù)療法在大多數(shù)情況下，可以作為單獨(dú)的治療手段來應(yīng)用，有時(shí)也可與中醫(yī)的其它療法如針灸，按摩，中草藥等療法相結(jié)合。在特殊的情況下，也是極好的輔助治療手段。如遇上需要縫合的外傷，八象數(shù)療法不能代替針線縫合，但可以止痛止血和加速傷口愈合，對(duì)一些不宜麻醉的部位的手術(shù)，用八卦象數(shù)療法減少手術(shù)疼痛，相當(dāng)有效。
  　　中醫(yī)象數(shù)療法操作的要領(lǐng)是什么？
  　　1、象數(shù)配方分為一元結(jié)構(gòu)和多元結(jié)構(gòu)，如“040”為一元結(jié)構(gòu)，“20，60，40”、“650.370”為多元結(jié)構(gòu)。 2、默念象數(shù)配方時(shí)要連續(xù)直念，不作一般的數(shù)字按千百十為單位來念，如“640”不念作六百四十。而直接念為；*零。多元結(jié)構(gòu)的配方，各元之間 以“.，”號(hào)只表示兩元之間的停頓，不用念。,默念時(shí)兩元之間大約停頓半秒到一秒時(shí)間。默念象數(shù)配方一般要保持中速，不能過快過慢，如默念“640”一數(shù)大約用一秒到一秒半的時(shí)間。一個(gè)配方按以上方法從頭到尾念，周而復(fù)始。 3、默念象數(shù)配方不拘時(shí)間，早晚各集中一段時(shí)間默念效果最好。平時(shí)只要一想起配方就默念，即使只念上幾遍十幾遍，也可以保持人體與宇宙八卦場的信息勾通，每天默念累計(jì)的時(shí)間越長見效越快，一般人每天默念累計(jì)的時(shí)間不應(yīng)少于兩個(gè)小時(shí)以上，癥狀明顯的患者，應(yīng)安排一定時(shí)間集中默念。如住院或退休或其他有充裕時(shí)間的患者，每天默念累計(jì)時(shí)間要達(dá)5—8小時(shí)以上，以求速效，對(duì)那些有時(shí)間專心默念的患者，到一個(gè)月左右會(huì)達(dá)到隨時(shí)自發(fā)而念的狀態(tài)。 4、默念象數(shù)配方不拘時(shí)間、地點(diǎn)、方位、姿勢(shì)，行、住、坐、臥均可。 5、默念時(shí)只專心于象數(shù)配方，不用其他意念，更不要意想患處。 6、在默念象數(shù)配方中不知不覺地入睡，可以使人體在氣功狀態(tài)下休息，效果最好，當(dāng)睡醒時(shí)只要想起配方，又繼續(xù)默念。 7、象數(shù)配方力求由患者自行默念，在特殊情況下，可由他人握住患者的手或用其他按觸方式（如嬰兒可由大人抱著)幫助默念。 8、默念象數(shù)配方后有頭清目明精神爽的感覺，或病狀緩解的感覺是有效的表現(xiàn)。有的人身體的一些部位有酸、麻、脹、熱、跳、動(dòng)及關(guān)節(jié)等部位發(fā)出響聲等情況，這屬于正常效應(yīng)，不必驚慌。 9、極個(gè)別的人默念象數(shù)配方時(shí)若有心臟、頭部、胃部有嚴(yán)重不適的反應(yīng)，要停止默念，停止后不適感會(huì)自然消失。對(duì)出現(xiàn)這種情況的患者，可以重新調(diào)整配方，直至無不適感覺為止。 10、如默念象數(shù)配方時(shí)病狀好轉(zhuǎn)，但停止默念時(shí)則病狀反復(fù)，說明功力不足，應(yīng)繼續(xù)默念，待功力增強(qiáng)后就不會(huì)有反復(fù)。 11、象數(shù)配方為患者個(gè)人專有信息，病愈之前不宜向外人宣揚(yáng)。若固定某一配方為常年健身的伴侶，更應(yīng)保持信息的專一擁有。默念象數(shù)配方要解決觀念，誠信，誠心，靜心的問題。觀念是首要，誠信是關(guān)鍵，誠心是態(tài)度，靜心是密法。 12、一般患者在默念象數(shù)配方時(shí)，應(yīng)停止服藥，一些危重患者和一直未敢離開過藥物的患者，可視病情好轉(zhuǎn)的情況逐步減少服藥量，直到完全停止服藥。 13、大型電器，電視機(jī)，磁療器材，如磁療床對(duì)象數(shù)配方有干擾作用，用象數(shù)療法的患者應(yīng)暫停使用。 14、象數(shù)配方治病機(jī)理獨(dú)特，針對(duì)性強(qiáng)，用此方法治病的患者，應(yīng)暫時(shí)停用其它功法，以保證專一性，不互相干擾。
  八卦象數(shù)自然療法

  象數(shù)自然療法與中醫(yī)學(xué)一樣，均源于《周易》，而且與這一脈相承。為此，象數(shù)自然療法必須堅(jiān)持以陰陽學(xué)說為綱領(lǐng)的辨證施治原則，辨證，就是分析認(rèn)識(shí)疾病，證，即證侯。是由一系列癥狀所組成的。以單獨(dú)一個(gè)癥狀來說，是不能反映疾病的性質(zhì)的，但結(jié)合在一起，它們就能共同反映疾病的性質(zhì)。  辨證與施治，是象數(shù)自然療法理、法、方的具體應(yīng)用，最重要的兩個(gè)環(huán)節(jié)。辨證是認(rèn)識(shí)疾病，施治是采取相應(yīng)的治療原理和方法，只有在正確辨證的同時(shí)，采取恰當(dāng)?shù)闹委煼椒ǎ�才能取得預(yù)期的效果。  辨證的方法有多種。疾病的種類很多，癥狀千變?nèi)f化，但就人體的整體反映來說，均可歸納為陰、陽、表、里、寒、熱、虛、實(shí)八類證侯。在辨證的基礎(chǔ)上，采取相應(yīng)的補(bǔ)瀉原則，即“虛則補(bǔ)之，實(shí)則瀉之”，介于地虛、實(shí)兩者之間，即有“平補(bǔ)平瀉”。在象數(shù)自然療法中，即概括為“母子補(bǔ)瀉法”。所謂“母子補(bǔ)瀉法”，即母生我為補(bǔ)，我生子為瀉當(dāng)“我”介于虛、實(shí)之間，要平補(bǔ)平瀉到振奮本臟腑的氣機(jī)。如肺氣虛，一般，可配方為720，方中7為艮土母，2灰兌金子，此方為土母生金子，即母生我，以補(bǔ)我之氣虛；如肺實(shí)，一般配方為260或2600，方中2為兌金，6為坎水子，此方為我（2)生子（6)，即子母難辨時(shí)，即取本臟之象數(shù)2，以平補(bǔ)平瀉，以振本臟，可配方為20。上述“母子補(bǔ)瀉法”是對(duì)病變之臟腑而言。  當(dāng)人全處于正常狀態(tài)下，其五行生克有序，在這種情況下，常默念某一象數(shù)配方，可加速健脾益氣之功效；如脾、肺處于正常情況下，某一臟腑組有病變，可酌情配方為820或80或20，這樣可健身益氣或振奮本臟腑之氣，以加速病情配用相對(duì)正常臟腑的象數(shù)，以圖捷效。  在施以“母子補(bǔ)瀉法”的過程中，也要注重“標(biāo)本兼顧”、“輕重緩急”，“同病異方”、“異病同方”和“標(biāo)本緩急”的施治原則。所謂標(biāo)本，一般地說，癥狀為標(biāo)，病因?yàn)楸�，病邪為�?biāo)，正氣為本。如脾，胃虛引起腹部冷痛，下利清谷，五更泄瀉，水腫等，一般不屬于急癥，應(yīng)以“緩則治其本”，以溫補(bǔ)脾腎為主。一般象數(shù)配方為650·80，方中650益腎陽，8振脾氣，以達(dá)溫補(bǔ)脾腎之陽，扶正祛邪之目的。以癥狀為主的劇痛，尿閉或突發(fā)性的癥狀，應(yīng)先治癥（標(biāo))，后治因（本)。也亦可標(biāo)本兼顧。  誘發(fā)疾病的因素不同，疾病發(fā)展的階段不同，而表現(xiàn)的癥狀和癥型不同，也就采用相應(yīng)不同的方治療�！爱惒⊥�方”，是不同疾病，表現(xiàn)不現(xiàn)，但是，當(dāng)發(fā)生疾病的本質(zhì)相同時(shí)，可采用相同的方法治療。  總之，象數(shù)自然療法必須遵循以《周易》科學(xué)原理，《黃帝內(nèi)經(jīng)》為核心，“法于陰陽”，“合于術(shù)數(shù)”的原則，辯證施以“母子補(bǔ)瀉法”和“平補(bǔ)平瀉法”，以收佳效。
  第一節(jié) 用象數(shù)配方
  ①象數(shù)的讀法  1、2、3、4、5、6、7、8這八個(gè)數(shù)讀法與平時(shí)一樣，讀作一、二、三、四、五、六、七、八。配方中有0，仍讀零，例如653820讀作：六五三八二零，如配方的象數(shù)中間有一圓點(diǎn)：“·”不讀，只作為停頓一個(gè)音符的時(shí)間。
  ②配方的結(jié)構(gòu)  較簡單的配方是一無結(jié)構(gòu)，我們一元結(jié)構(gòu)叫做“單元”，如60或30，這是一個(gè)單元，較復(fù)雜的配方，則有二個(gè)或三、四個(gè)單元，如720·650，70·20·530或820·60·50·30等。
  ③各單元象數(shù)的組合  象數(shù)配方中“單元”的組合，一般依據(jù)“母子補(bǔ)瀉法”，即需要補(bǔ)或?qū)憰r(shí)，其象數(shù)一般組合在一個(gè)“單元”內(nèi)；“平補(bǔ)平瀉”時(shí)，其象數(shù)則單獨(dú)在一個(gè)“單元”內(nèi)。如肝血不足，可配方為640，為水生木，補(bǔ)肝血；若肝氣郁（實(shí))，可配方為430或4300，為木生火，以瀉肝郁；介于虛、實(shí)之間，需平補(bǔ)平瀉時(shí)，其象數(shù)配方可單獨(dú)置于一個(gè)“單元”內(nèi)，如感冒，全身作痛，咳嗽，咽痛，日輕夜重，可配方為200·50，各“單元”中間用圓點(diǎn)隔開，默念時(shí)稍停頓。
  ④“0”的功能與運(yùn)用  在象數(shù)配方中，0的使用較普遍，有其它特殊的內(nèi)涵與功能，古人用“0”來表示太極之元報(bào)渾然之象；若沒有太極“0”無形之氣的牽制，八卦也就不能存在了。為此，它是象數(shù)自然療法中，象數(shù)配方不可缺少的。0的功能是加強(qiáng)信息的能量，以通經(jīng)氣調(diào)陰陽。一般地說，并例0的個(gè)數(shù)為偶數(shù)者偏滋陰，并例0的個(gè)數(shù)奇數(shù)者偏溫陽；0位于象數(shù)前者稍偏陰，后者稍偏陽。
  第二節(jié) 取數(shù)配方  象數(shù)自然療法的取數(shù)配方，與中醫(yī)的中藥、針灸配方有相似之處�？砂淳�臣佐使、經(jīng)絡(luò)循環(huán)等象數(shù)配方。但八卦象數(shù)配方有它的獨(dú)到之處，一般的以卦象取數(shù)配方，即按照人體的臟腑組織、生理、病理之象與有關(guān)自然界事物的不同性質(zhì)、形態(tài)、作用分別歸類于八卦，這就是“比類取象”。按五行生克制嘩規(guī)律取數(shù)配方，在各數(shù)之間，一般保持五行相生相克的基礎(chǔ)上的變化應(yīng)用，它是把五行生克制化的規(guī)律，貫穿于象數(shù)自然療法中取數(shù)配方的始終。
  ①按八卦之象數(shù)取數(shù)配方  如足疾，一般可取象數(shù)4，在其前或后加0，或前后均可加0，因震卦對(duì)應(yīng)足，卦象為4，前后加0，以通經(jīng)氣。例如，足踝關(guān)節(jié)扭傷，局部紅腫疼痛，不能行走，取配方為0004000，念時(shí)默念，默念過程中，受傷部位忽涼、忽熱、漸覺舒適，在四日內(nèi)腫消而愈。在4前后各加三個(gè)0，強(qiáng)化利水水腫、散瘀活血這效。
  ②按“君臣佐使”取數(shù)配方  “君臣佐使”是中醫(yī)組織方劑的法度，它樗著方劑中，藥物的主次作用，同時(shí)通過配伍可以發(fā)揮藥物更大更好的作用。象數(shù)配方也是如此。所謂“君”，是配方中對(duì)病情起主導(dǎo)作用的藥物；“臣”是協(xié)同加強(qiáng)“君”更好地發(fā)揮作用，一種是治療一些次要癥狀的藥物，“使”的含義也有二：一是引經(jīng)藥，二是協(xié)合諸藥作用。實(shí)踐證明，象數(shù)自然療法遵循中醫(yī)的“君臣佐使”的法度配方，在一般情況下，其效更佳。如肝陽偏亢引起的頭暈痛，心煩少眠，可配方為640·30·80，方中6為君，為坎卦，滋腎陰，4為臣，為震卦，以補(bǔ)肝陰，640滋陰潛陽。8為君，為坤卦，80可健脾，可升清降濁。3為佐，為離卦，主心，30除煩安神。
  ③按經(jīng)絡(luò)循環(huán)配方  這種配方，是按人體臟腑經(jīng)絡(luò)疾病而以不同的數(shù)的配方。如鼻疾，可配方為07。7為艮卦，主胃，屬陽明胃經(jīng)，足陽明胃經(jīng)類鼻上行，故循經(jīng)取數(shù)，配方為7。
  ④五行生克取數(shù)配方  象數(shù)配方，是一單元或多單元結(jié)構(gòu)，多數(shù)情況下，各象數(shù)之間應(yīng)保持五行相生關(guān)系。如650·30·820，此方具有溫通腎陽，健脾益氣之效。方中6為坎卦屬水，5為巽卦，屬木，即水生木，3為離卦，屬火，為木生火，8為坤卦，屬土，即火生土，2為兌卦，屬金，為土生金；2與6，又是金生水。在多單元結(jié)構(gòu)的配方中，相鄰兩單元之間有時(shí)也可以出現(xiàn)相克關(guān)系，如治療胃中實(shí)邪，可用40·70，方中4為震卦，屬木，7為艮卦，屬土，則是木生土。但是，在象數(shù)配方中，一個(gè)單元內(nèi)決不能有相克關(guān)系的出現(xiàn)。  在取數(shù)配方中，必須重視0的作用，根椐0的奇偶數(shù)的不同功效及位于象數(shù)前后的不同之性，在配方時(shí)靈活運(yùn)用。如急性結(jié)膜炎，其配方為003，3為離卦，屬火，主目，其急性結(jié)膜炎象火，00為偶數(shù)，偏涼，正合水克火，以瀉火之效。  上述的幾種象數(shù)配方的方法，可根椐不同病情酌情選用。但在八卦象數(shù)配方時(shí)候，決不可對(duì)八卦之象作機(jī)械的理解，對(duì)“比類取象”應(yīng)靈活掌握。在配方過程中要區(qū)分對(duì)象，因人體素質(zhì)不同的差異，即使同是表證、虛證或寒證，其象數(shù)密碼亦不同�？傊�，在取數(shù)配方的過程中，要充分發(fā)揮“象數(shù)”這無形的藥物。  綜上所述，象數(shù)在自然療法的配方要領(lǐng)可歸納為：八卦為體，五行為用，比類為象，以象定數(shù)辨證施治，平衡陰陽。



八卦象數(shù)療法原理
          八卦象數(shù)療法，是易醫(yī)結(jié)合的自然療法，以易學(xué)的陰陽五行、八卦象數(shù)學(xué)說為核心，以中醫(yī)的藏象理論為基礎(chǔ)，通過默念一組象數(shù)療疾健身的一種簡捷療法。八卦象數(shù)療法的象數(shù)源于《周易》，象數(shù)是《易學(xué)》的基本內(nèi)容�！兑�•系辭》說：“象者，象也；象也者，像也�！奔葱蜗�、征象之謂。換言之，象是指宇宙萬物陰陽之象，數(shù)是指宇宙萬物陰陽之?dāng)?shù)。象是數(shù)的物質(zhì)基礎(chǔ)，數(shù)是象的抽象思維�！跋笠远〝�(shù)”，“數(shù)以征象”，二者密不可分，實(shí)為一體，均含有豐富的宇宙信息，是天道、地道、人道的縮影，是人體八卦場與宇宙八卦場達(dá)到同步共振的重要媒介。
          八卦象數(shù)，包括八卦，象和數(shù)，八卦，即乾( )，兌( )，離( )，震( )，巽( )，坎( )，艮( )，坤( )，象，即八卦之象，與八卦相對(duì)應(yīng)的八種物象，分別是天、澤、火、雷、水、山、地。數(shù)，即先天八卦之序數(shù)：1、2、3、4、5、6、7、8。古人說：“八卦成列，象在其中”，是說八卦分別代表著上述八類物象； “自伏羲畫八卦，由數(shù)起”，是說八卦是按上述的自然序數(shù)畫出來的。因此八卦的象與數(shù)密不可分，實(shí)為一體，所謂“象以定數(shù)”，“數(shù)以征象”。易學(xué)認(rèn)為，八卦乃宇宙結(jié)構(gòu)的基本模式，八卦之象乃宇宙萬事萬物（包括人體臟腑)之征象；八卦之?dāng)?shù)乃宇宙萬事萬物之定數(shù)。象數(shù)是自然造化的結(jié)果，是宇宙運(yùn)化的根本。
          易學(xué)天人合一的整體觀和現(xiàn)代“自然全息律”的理論都認(rèn)為，物質(zhì)世界是一個(gè)相互聯(lián)系、息息相通的整體，大到宇宙天體，小到人體臟腑、細(xì)胞，都是如此，整個(gè)宇宙從宏觀到微觀都具有全息律。生物任何一個(gè)小的局部都是整體的“縮影”，整體與局部之間都有全息性質(zhì)的聯(lián)系。由此可以推出這樣的結(jié)論：八卦是整個(gè)宇宙的全息縮影，人體又是整個(gè)八卦的全息縮影，而人體的每個(gè)臟腑甚至每個(gè)細(xì)胞又是人體八卦的全息縮影，它們之間具有全息性質(zhì)的聯(lián)系，是一個(gè)息息相通的整體。
          八卦象數(shù)療法就是基于上述理論，根據(jù)現(xiàn)代語聲學(xué)原理，通過默念(無論言語)把八卦象數(shù)載有的豐富的宇宙信息轉(zhuǎn)化為人體內(nèi)具有一定能量的次聲波，從而調(diào)節(jié)人體的生理病理狀態(tài)，把無序變有序，使人體場與宇宙場諧調(diào)共振以達(dá)治病健身之功效。當(dāng)患者默念一組八卦象數(shù)的時(shí)候，會(huì)形成具有一定能量的信息波，這些信息波會(huì)從大腦向體內(nèi)各臟腑全方位輸出。當(dāng)這些信息波喚醒、激活并發(fā)動(dòng)起各臟腑和細(xì)胞中相應(yīng)的八卦信息并匯集成具有一定能量的信息波的時(shí)候，就能同時(shí)完成兩項(xiàng)任務(wù)：一是整體功能的調(diào)節(jié)，二是向局部“病灶”沖擊，使“病灶”部位的八卦結(jié)構(gòu)從無序轉(zhuǎn)化為有序，使人體場與宇宙場達(dá)到同步諧調(diào)共振，從而實(shí)現(xiàn)天人合一，體內(nèi)經(jīng)絡(luò)通暢、陰陽平衡、氣血調(diào)和，達(dá)到了治病健身之目的。

                                     （以上根據(jù)李山玉大夫《八卦象數(shù)療法》一書整理而成)
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             恬淡虛無，真氣從之，精神內(nèi)守，病安從來？
       

[ 本帖最后由 康康居士 于 2009/2/25 17:31 編輯 bhskgw.cn]