易學(xué)象數(shù)理論在臨床治療中的應(yīng)用
張延生 張靜 靳少敏
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``我們的祖先通過長期的實踐和內(nèi)省，總結(jié)出了一套對世間萬物相互關(guān)系及演化規(guī)律進行描述的完整的符號系統(tǒng)，這就是易學(xué)中的易卦系統(tǒng)。其中的易學(xué)“象數(shù)理論”是先哲們?nèi)\近事物為例，仰觀俯察、遠(yuǎn)取近取總結(jié)出的一種類萬物之情、通神明之德的描述方法。人們熟知的“八卦”，可以看做是事物存在的最基本的八種形式（按現(xiàn)代物理學(xué)知識也可稱之謂八種“場”)；其再相互排列組合成六十四卦，這又可以看做是事物存在的六十四種狀態(tài)、范疇、結(jié)構(gòu)、形象、環(huán)境、條件等等。通過它們即可對事物作出準(zhǔn)確的定位，又可分析它的左鄰右舍、過去、現(xiàn)在及將來等趨勢�，F(xiàn)在的“二進制”計算機曾從中得到重要的啟示，很多現(xiàn)代科學(xué)家稱其為“字宙數(shù)學(xué)”系統(tǒng)。
```````“不研易，不可為良醫(yī)�！薄安谎幸祝蛔阋匝蕴t(yī)�！边@說明中醫(yī)學(xué)是在“
周易”博大精深的思想體系中生根、發(fā)芽、開花、結(jié)果，又在幾千年實踐中逐漸發(fā)展和完整的。今天的中醫(yī)學(xué)已自成體系，成為人類醫(yī)學(xué)知識寶庫中的一顆耀燦的明珠。她的“天人地”合一的理論，為今天的整體免疫學(xué)、“環(huán)境生物學(xué)”、“環(huán)境心理學(xué)”、“環(huán)境生理學(xué)”等醫(yī)學(xué)理論提供了很簡捷的思路。
```````易理對中醫(yī)各學(xué)派的理論和臨床都有著顯而易見的影響。我國自成體系的中醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)理論，如陰陽學(xué)說、五行學(xué)說、氣學(xué)說、臟象學(xué)說等莫不源于易學(xué)“象數(shù)理論”，而且通過大量的醫(yī)學(xué)臨床實踐認(rèn)識到：易學(xué)體系不僅為中醫(yī)學(xué)提供了理論框架，也可以在指導(dǎo)診治具體的病例中應(yīng)用并取得良好的實際效果。
下面分別從按摩、氣功、針灸，方藥等方面舉例論述。
一、按摩、氣功臨床治療方面的應(yīng)用
按“六爻比例對應(yīng)關(guān)系”在患者肢體上選取疾患的對應(yīng)部位及區(qū)域進行治療。
按“卦象取意”及易經(jīng)“同聲相應(yīng)、同氣相求”的理論，運用醫(yī)生及患者的意念及暗示活動將“病氣”轉(zhuǎn)移到周圍相類似的物質(zhì)中。
根據(jù)辨證診斷結(jié)果，按“上古之人，其知道者，法于陰陽，合于數(shù)術(shù)”之理，在手法上運用特定的方向、方式及次數(shù)。以合于“河圖”及先天八卦的相應(yīng)數(shù)術(shù)。
用卦象辨證診斷結(jié)果，尋找與其診斷結(jié)果相對應(yīng)的物體（如：門窗、桌椅、手表、鐘表、金屬健身球、打火機、電冰箱、電視機、電話、收錄機、樹木花草、手電筒、各種食物等等)，加強治療效果。
張ｘｘ 男 １歲６個月
患流行性
感冒３天，高熱達(dá)３９·８℃，倦怠、
嗜睡，惡寒
發(fā)熱，不思飲食。曾口服及靜脈注射抗菌素參日，未見明顯效果。
按中醫(yī)辨證：此屬外寒里熱型感冒。
按易經(jīng)理論：此為天火同人卦，同人卦也是外有寒里有熱。當(dāng)時患兒室中正有白熾電燈，燈泡外面是玻璃制品，為乾卦，為同人卦的上半部分，燈泡內(nèi)有熱，為火、為離，是同人卦的下半部分。按“同氣相求”原則其正合患兒內(nèi)熱外寒之象，因此采用意念及手勢驅(qū)病氣入電燈泡中。按中醫(yī)：“法于陰陽，合于數(shù)術(shù)”之法則，手勢揮動十八次，以合（肺經(jīng))兌卦象之?dāng)?shù)。
治療後患兒當(dāng)即體溫正常，從其父親懷抱中掙脫下地玩耍，夜間睡眠良好，第二天早上體溫、飲食均為正常，能去幼稚園了。
帕姆（英籍專家) 女 ３９歲
一個月前持續(xù)發(fā)燒，全身關(guān)節(jié)劇痛。到中日友好醫(yī)院就診，排除風(fēng)濕病，予對癥治療。就診時雙側(cè)肩關(guān)節(jié)及膝關(guān)節(jié)疼痛、惡熱。
按中醫(yī)辨證：此屬痛痹證，治療為散寒止痛。
按易經(jīng)理論──外熱內(nèi)寒。故用冰箱將寒引出。因冰箱也是火天大有卦，與其病的卦象相同。按易經(jīng)“同氣相求”理論治之。結(jié)果
關(guān)節(jié)痛很快消失，但又出現(xiàn)肌肉疼痛，說明內(nèi)病已愈，已是內(nèi)熱外寒之癥。按中醫(yī)脾主肌肉，當(dāng)屬坤卦之主。坤數(shù)為八。故將病氣排入電視機中，火生土。電視機，外面熒光屏為玻璃制品，當(dāng)屬乾卦所主；收視節(jié)目畫面當(dāng)屬離卦（離者麗也，明也)所主。故打開的電視機應(yīng)為天火同人卦，與其病相符。因此經(jīng)三次治療後患者疼痛全部消失，井且未再復(fù)發(fā)。
吳ｘｘ 男�。玻稓q
右側(cè)偏
頭痛一周，針灸治療及服用止痛片均無效果。
中醫(yī)辨證：
肝陽上亢。治法為清潛肝陽。
按易經(jīng)河圖“天三生木，地八成之”之?dāng)?shù)，用課桌的方木腿，按順時針轉(zhuǎn)三圈，逆時針轉(zhuǎn)八圈為一組，共進行二十組，合于震肝木之四數(shù)。轉(zhuǎn)動之後，將木棍交給患者。令其雙手握住。五分鐘後患者稱頭痛完全消失，以後再也沒有發(fā)作過。
馬ｘｘ 男 ４１歲
雙腿內(nèi)３側(cè)出現(xiàn)紅色丘疹兩個月。經(jīng)西醫(yī)皮膚科診斷為過敏性皮炎。經(jīng)中西醫(yī)治療兩月余，均未見效。
按中醫(yī)辨證：脾經(jīng)濕熱。治療應(yīng)為清熱祛濕輔以健脾。
因患者住得很遠(yuǎn)不能來就診，故采用遙治方法。在進入氣功態(tài)時將患者成像于意念中，想像用雙眼按摩患者雙側(cè)的脾俞穴，按河圖之?dāng)?shù)“天五生土，地十成之”數(shù)，向外旋轉(zhuǎn)五圈，向內(nèi)旋轉(zhuǎn)十圈為一組，反復(fù)進行十八組。皮膚屬肺經(jīng)之主，肺為兌金，而補脾土故能生金，金生則皮膚病自愈。患者三天後丘疹全部消失，再未復(fù)發(fā)。
金ｘｘ 男�。常窔q
左側(cè)扁
桃體燙傷後化膿二個月，形成一分錢硬幣大小潰瘍。曾服中藥，西藥無效，已與醫(yī)院約定９１年２月２２日作扁桃體摘除手術(shù)。
扁桃體膿腫呈丘狀，卦象屬艮，為棕色，方向為東北。２月１４日我打電話與他聯(lián)系時他正參加“春節(jié)聯(lián)歡會”，我即在電話中請他面朝東北，左手拿一塊棕色巧克力糖，用意念想像病氣從咽部逐漸排到巧克力糖中，五分鐘後患者在咽口水時咽喉已不痛。３日後膿腫消退痊愈，免除了手術(shù)治療。
黃ｘｘ 男�。常窔q
長期以來飯前飯後均有胃痛。來診時疼痛較重，已持續(xù)一周，服中、西藥均無效。
按中醫(yī)辨證：脾胃虛寒。治療應(yīng)采用溫脾健胃，散寒止痛。
按易經(jīng)理論，胃為艮卦所主。艮為石。故取一卵石，置患者胃部片刻，意念想像將病氣由胃導(dǎo)入卵石，（石象為土，胃亦屬土)。又讓患者伸出右側(cè)小臂，將其分為六等份。取其腕關(guān)節(jié)向肘關(guān)節(jié)六分之三正中處（合六爻中第四爻，四爻為腹胃部對應(yīng)區(qū))。用拇指按壓旋轉(zhuǎn)，順時針（往左)旋轉(zhuǎn)五次，逆時針（往右)旋轉(zhuǎn)十次（合于河圖中“天五生土，地十成之”之?dāng)?shù))為一組，共進行１５組（合其艮數(shù))。十分鐘後疼痛停止、次日後電話隨訪未復(fù)發(fā)至今。
蒂蒂（英籍) 男 二個半月
出生後頭部即發(fā)生少量
濕疹，逐漸加重，就診時見頭部，陰囊周圍及腹股溝內(nèi)均密布鮮紅色的濕疹，患兒煩燥不安。其母訴曾使用國外帶來的藥，無效。（至就診時未停用外用藥)。
中醫(yī)辨證：脾經(jīng)濕熱，清熱利濕，輔以健脾。
故點穴按摩耳穴
蕁麻疹區(qū)，肩穴及背部俞穴等穴。因脾濕卦象為坤，屬土（數(shù)為八)，故從患兒頭部向地面方向排趕病氣（24次)，以求達(dá)“同氣相求”之目的。經(jīng)三次治療後復(fù)診。頭部痊愈，但腹股溝內(nèi)側(cè)濕疹未消。說明脾陰不足，除前述點穴按摩及按象數(shù)驅(qū)趕病氣外，還加上用補法，點按雙側(cè)血海穴，三陰交穴，并引地氣（坤土相求)入穴位。又經(jīng)兩次治療（共５次)濕疹全部消失。
二、針灸臨床方面的應(yīng)用
根據(jù)經(jīng)絡(luò)及穴位的名稱，先將其所有的經(jīng)絡(luò)及穴位編排成相對應(yīng)的六十四卦及八經(jīng)卦卦形。
按易學(xué)辨證診斷結(jié)果，選取與其診斷結(jié)果相同卦形的經(jīng)絡(luò)及穴位進行治療。這是根據(jù)“同氣相求”的原則進行的。
在手法上，根據(jù)“法于陰陽、合于數(shù)術(shù)”的原則（除了應(yīng)用針灸理論中“提、插、捻、轉(zhuǎn)；迎、隨、補、瀉”等中醫(yī)原則外)，合于“河圖”及先天八卦之方位和比例次數(shù)。在“行針”時間上，也立圖合于此數(shù)。
根據(jù)辨證診斷結(jié)果及“同氣相求”的原則，使用不同物質(zhì)及結(jié)構(gòu)形式的針
（如：金針、銀針、鋼針、
銅針、玉針、竹針、木針、石針等不同物質(zhì)構(gòu)成的針；針形上除一般針灸用的毫針、寸針、長針等以外，可有方形針、扁形針、圓形針、橢圓形針、弧形針、菱形針、多頭針等，也可在針頭上作文章，制成圓頭針、尖頭銳針、尖頭鈍針、方頭針、雙頭針、菱頭針、球形頭針，扁平頭針等)，加速治療效果。
趙ｘｘ 男�。担窔q
患者患慢性氣管炎２０年。１９８９年１月２３日下午６點來就診時，喘咳已甚為嚴(yán)重，據(jù)患者及家屬主述，此喘咳已一年有余；晝輕夜重，夜不能臥，晚上只有坐著俯被而睡，已年余。經(jīng)中西醫(yī)治療，均無見效，非常痛苦，診斷發(fā)現(xiàn)其還伴有低燒，乏力，胃納差等。
當(dāng)時以患者姓名得謙卦。酉時就診，變卦後得明夷卦。根據(jù)“同氣相求”、“合于數(shù)術(shù)”之原則，選取與明夷卦相同及有關(guān)的穴位五對，以應(yīng)喘咳（喘為進退，為風(fēng)，故為巽卦，先天八卦數(shù)為５，其屬木性)之?dāng)?shù)。
五對穴位即：足三里（其卦形合于明夷卦)、外關(guān)（為既濟卦，應(yīng)明夷卦初至四爻的連互卦形)、足臨泣（為師卦，應(yīng)明夷卦二至上爻的連互卦形)、列缺（為復(fù)卦，應(yīng)明夷卦三至上爻的連互卦象)、豐隆（為豐卦，應(yīng)明夷卦初至五爻的連互卦象。雖豐隆為小過卦，但小過下卦艮為大離之象頤卦的上卦；據(jù)半象理論為離卦之上半部分，豐隆穴總卦形也為離卦，故而也能相應(yīng))。
治療方法：令其家屬協(xié)助用�；ㄡ槪ü肛詰�(yīng)肺喘，其旁通為復(fù)卦)，在當(dāng)晚亥時（以亥水生巽木，加強療效)，在以上的穴位上，每穴扣打五分鐘（以應(yīng)巽喘數(shù))，共扣打五十分針（應(yīng)巽數(shù)及兌金)�？鄞蛲戤�，當(dāng)時喘咳即止，當(dāng)晚得臥而息。第二天，仍有少許喘咳。隨囑家屬每晚繼續(xù)用上法扣打。六日後痊愈，停止扣打。至今無再犯。連二十年的慢性氣管炎也治愈了。
另有，在北京３ｘｘ醫(yī)院偏癱門診部，用易卦對應(yīng)治療偏癱患者，原來經(jīng)過氣功，中西醫(yī)針灸、服藥，體療等方法綜合治療，四個月才能下地的患者，現(xiàn)在同樣患者用易卦對應(yīng)治療只許十三到十四天就能下地了�，F(xiàn)在他們正在總結(jié)三年來的臨床經(jīng)驗。
三、方劑臨床治療方面的應(yīng)用
先將所有的湯劑（一般多用“湯頭”)排成相應(yīng)的六十四卦及八經(jīng)卦的卦形；將每味中藥也排成相應(yīng)的六十四卦及八經(jīng)卦卦形。
根據(jù)易學(xué)診斷結(jié)果，選取與其診斷結(jié)果相同（“湯頭”卦形相同)的方劑或中藥進行治療。
根據(jù)“法于陰陽，合于數(shù)術(shù)”的原則，在藥味數(shù)的運用及份量、數(shù)量的多少上，力求能合于其診斷的數(shù)術(shù)。
“按六爻比例關(guān)系”理論，選取與人體比例相對應(yīng)的動植物、礦物藥物進行治療。
孫ｘｘ 女�。担矚q
患者患
肝硬化腹水，經(jīng)西醫(yī)治療，效果不明顯。１９９０年１０月１２日下午４時去醫(yī)院為其會診時，又出現(xiàn)咯血，腹部脹滿難忍，肢體均腫脹等癥，欲試中醫(yī)治療。
我去醫(yī)院會診時，見病房號為１０７，隨即以房號取卦，即遁卦，又是下午申時，變卦為同人卦。根據(jù)“同氣相求”原則，選取“小
柴胡湯”（同人卦)為主方，配以
茯苓（合于卦數(shù)４，應(yīng)震卦，震卦對應(yīng)于肝，其又有利水作用)、
芍藥（應(yīng)乾為天卦，應(yīng)其肝硬化，乾金克木，又有瀉肝火作用；其數(shù)與茯苓數(shù)合為坎卦所主，正與去水相合)。
服藥兩日後，腹水脹滿大減。隨矚繼續(xù)服本藥直至腹水完全消退為止。４日後腹水完全消退，再無腹脹。
下面就中藥與易卦的對應(yīng)關(guān)系及使用上做些說明：
《內(nèi)經(jīng)》言：“人與天地相應(yīng)”�！渡褶r(nóng)本草經(jīng)》云：“藥與天地人相應(yīng)”。其法《周易》之象，將三百六十五種中藥，分為上中下三品，以應(yīng)天地人“三才”。《神農(nóng)本草經(jīng)》曰：“上品藥一百二十種為君，主養(yǎng)命以應(yīng)天。無毒，多服久服不傷人。中品藥一百二十種為臣，主養(yǎng)性以應(yīng)人。無毒有毒，斟酌其宜。下品藥一百二十五種為佐使，主治病以應(yīng)地。多毒，不可久服。三品合三百六十五種，法三百六十五度，一度應(yīng)一日，以成一歲�！本C觀之，“上品藥，法萬物生榮之時，有延年、輕身、益氣之功，故曰應(yīng)天。如：
人參、
白術(shù)、
甘草、
黃耆等�！薄侗静萁�(jīng)解》曰；“黃耆氣微溫，稟天春升少陽之氣，入足少陽膽經(jīng)，手少陽三焦經(jīng)，味甘無毒，稟地和平之土味，入足太陰脾經(jīng)。氣味俱升，陽也�！薄爸衅匪�，法萬物成熟之時，療病之辭漸深，輕身之說稍薄，祛患為速，延年為緩，故曰應(yīng)人。如；
當(dāng)歸、
川芎、
杏仁、芍藥等。下品藥，法萬物枯藏之時，專主攻擊、毒烈之氣，傾損中和，不可常服，疾愈即止、地體收殺，故曰應(yīng)地。如：
附子、
半夏、
大黃等�！�
中藥的地道藥材，也無不與易卦有關(guān)。如巽主風(fēng)，主春溫之氣。湖北蘄州當(dāng)為巽之下爻，此地風(fēng)氣秉和、溫而不烈，故
蘄艾、
蘄蛇為治風(fēng)之妙藥。巽為蛇、為風(fēng)、為氣，故巽之分野處多產(chǎn)蛇、艾。所以，蘄蛇、蘄艾獨得風(fēng)氣之和，治風(fēng)為上。再如：
地黃色正黃，產(chǎn)于河南中坤地，秉中央土之正氣。蒸曬後則變?yōu)楹谏ㄞD(zhuǎn)為坤二之黑)。人身脾為太陰坤土，地黃為補陰之要藥，味甘益脾，脾血潤，則運行不滯。女為陰，故“
四物湯”用地黃滋腎補血，以養(yǎng)胞宮為君。故河南懷慶地黃入藥為勝。
藥物治療上也合于卦象之說。如荷
藕中空，為離象。生出
荷葉，其形仰盂，即先天離（位)變?yōu)獒崽煺穑ㄎ?，其葉又在最上層�！�
清震湯”“治雷頭風(fēng)癥，頭面疙瘩腫痛、惡寒發(fā)熱，狀如
傷寒，病在三陽，不可用寒藥重劑，急用荷葉一枚、
升麻五錢、
蒼術(shù)五錢，水煎溫服�！贝艘蛘馂楦�，主痛，為向上發(fā)展之事物，震又為雷，故名。句中“三陽”，即乾卦，乾為頭（在人體最上頭)，荷葉也在蓮藕之最上頭。震木又為風(fēng)，故能治肝陽上亢頭風(fēng)內(nèi)動之頭痛。
實際在臨床治療中，利用易理的“爻位”之對應(yīng)理論選取藥物也是顯而易見的。比如就人身自下而上而言；足至膝為初爻；至股，為二爻；股至臍（小腹)，為三爻；臍至膈，為四爻；膈至頸下（胸脅)，為五爻；項頸至頭頂，為上爻。那麼以對應(yīng)的中藥化分，根為下爻；梗為二爻；莖為三爻；枝為四爻；葉為五爻；花實為上爻。故
牛膝入土甚深，似卦之初爻，所以有下達(dá)治脛的功效。
續(xù)斷是草根，入土不深，當(dāng)應(yīng)二、三爻，所以能治腿膝腰股之病。
厚樸是樹身之皮，樹身應(yīng)三、四爻，故能理中焦之氣。積殼是果實，應(yīng)五爻，故具治胸中之氣之作用，杏仁也如此。
荊芥穗、
菊花系草之顛末，應(yīng)上爻，故能治頭目之疾。
除以上多種方法及原則外，還可以：
利用顏色、方位、五行及臟腑的對應(yīng)關(guān)系，利用“環(huán)境心理學(xué)”、環(huán)境生理學(xué)”、“環(huán)境生物學(xué)”的原理，通過利用患者的居室朝向、床位、桌椅、室內(nèi)裝飾布局等，還有患者、醫(yī)生的衣著顏色、質(zhì)地、造形及在房屋內(nèi)裝飾各種顏色等，起到臟腑生克制化、補瀉等調(diào)整作用及做為輔助治療措施。
利用“同聲相應(yīng)”的原理，選用不同音調(diào)的音樂、樂器、金屬、木器等發(fā)聲物所發(fā)出的聲音與診斷結(jié)果相對應(yīng)治療，加強治療效果。
患者意念活動應(yīng)與醫(yī)生的要求相配合。
薛ｘｘ 女�。叮窔q
頻繁
呃逆２０余年，近日進食後胃脘脹痛，中西醫(yī)治療均無效。
按中醫(yī)辨證：為脾
腎陽虛，經(jīng)脈不通，氣沿沖脈上行，虛氣上逆。
治療應(yīng)補益脾腎，和胃降逆。先疏通經(jīng)脈，順次點按脾俞，胃俞、腎俞、大腸俞，足三里，然後左手食指點按膻中穴，右手食指點中脘穴，默想氣從膻中下行中脘。右手食指下有跳動感，說明“意到氣通”。再從中脘至關(guān)元按上法接通氣息，至使患者經(jīng)脈通暢。
然後以意念引電燈光（取其火象，火生土)入患者身體，循經(jīng)脈由上至下行，共２４次（合脾腹之土，為坤卦之?dāng)?shù))。根據(jù)易經(jīng)“同聲相應(yīng)”的道理，又取金屬健身球（取其金象，金生水補腎)搖動發(fā)出高低不同之音，低音四響，高音九響（合于河圖的“地四生金，天九成之”)為一組，反復(fù)進行十七組（合乾卦，以金來生水之?dāng)?shù))。治療後并囑患者再發(fā)生呃逆時意念集中到照海穴。
僅一次治療後即使患者20余年的頻繁呃逆基本消失，後雖偶有發(fā)作，只要意想照海穴即能止住。
劉ｘｘ 男�。矗稓q
從９２年大雪節(jié)氣這一天，腰左側(cè)突然疼痛至１２月１７日（１０多天)，經(jīng)過中西醫(yī)多方治療，均無效果。
按中醫(yī)辨證：為寒痹癥。
按易理診斷治療，腰為腎、為坎、痛為震，為肝經(jīng)所主。應(yīng)以坎水生震木。左
腰痛，應(yīng)為卦所主。震為雷、為動�！巴曄鄳�(yīng)”，用音頻法治療。選用小提琴，彈高音弦一下，低音弦兩下，重復(fù)一次為一組。反復(fù)彈撥２０組以應(yīng)震卦之?dāng)?shù)�；颊叱趼犚魰r，感到腳冷，然後蘭尾處痛了三下，隨後腰痛即止，只是稍有疲勞感。
張ｘ 女�。常窔q
右側(cè)下頜關(guān)節(jié)處疼痛三日，咀咬時更甚，不能用力，也不能張大牙關(guān)。用手揉患處，疼痛難忍。無其他癥狀。
中醫(yī)辨證：受寒後經(jīng)絡(luò)阻滯�！安煌�，則痛。”
按易理右下頜為乾卦所主，痛為震卦所主。寒為乾卦所主。乾為金，為圓。故讓患者１１歲小女取金屬健身球一對，按同氣相求之理令其搖高音球一下，低音球兩下以應(yīng)震卦，患者用意念與其配合，想像自己進入到金屬球里邊。反復(fù)19次，以金克震木。疼痛全部消失。用手揉按患處，仍有稍稍酸痛感覺。第二天，患者又有點酸痛的感覺。照前法治療，疼痛全部消失。以後再也末復(fù)發(fā)。
江ｘｘ 女�。矗笟q
近三、四年，每年到秋季天氣轉(zhuǎn)涼時就胃痛。中西藥如胃得樂、胃泄氣、胃舒樂、三九胃泰分別長期服用，均無顯效。１１月２０日再作胃鏡撿查，確診為淺表性胃炎。醫(yī)生以“得樂沖劑’治療。服後仍無效果。人還怕冷，胃痛、脹氣、胸悶、
氣喘、大便不通暢、多夢，精神不振。
中醫(yī)診斷，為肝木克脾胃之土所至。應(yīng)瀉肝火補脾胃中氣。
因為患者的內(nèi)外衣，無論春夏秋冬，單衣、毛衣、毛背心、棉衣等，均是以綠色為主。其家居中，窗簾、被罩、床罩等也都是綠色的。按易理綠色為震卦所主，震為肝，為痛。胃為艮土。此病乃肝木太旺克胃土所至。故建議家中，以紅色為主，服飾等也適當(dāng)增加紅、黃色。以離火，生脾土，以消肝火。以離火增加胃土之氣。家居換掉綠色，改用紅色為主。三日後，胃痛消失，大便通暢，多夢也消失�，F(xiàn)在人也感到身輕氣足，精力旺盛了。
討 論
從１９８９年１月至１９９３年１２月間，用上述方法治療或者輔助治療數(shù)百名患者，其中３００名病歷記載完整者總結(jié)如下：
性別：男１３０人，女１７０人；
年齡：１個半月至８２歲；
疾患：即有頭、關(guān)節(jié)、胸腹臟器疼痛等為主訴癥狀的病變，也有濕疹、過敏性皮炎、呃逆、血液病、肝病、心臟病、鼻炎、各種感冒、風(fēng)濕病等有明顯客觀表現(xiàn)及指標(biāo)的病變；
療效：有效者３０例，占１０％。顯效者８０例，占２７％，痊愈者１９０例，占６３％。
中醫(yī)對易學(xué)“象數(shù)理論”的運用已達(dá)到非常深奧的程度，但其發(fā)源卻是先人對自身與周
圍事物的密切聯(lián)系的長期觀察、內(nèi)省、參悟。如果我們把注意力完全集中在大量事實中
提煉抽象出的理論、詞句、概念之上，而對身邊無時不在的種種現(xiàn)象視而不見或?qū)⑵湟?br >為糟粕的原料而不屑一顧，無疑將失去很多寶貴的東西。作為臨床中醫(yī)及氣功醫(yī)生，我
們更是深刻地感受到這一點。
為此我們在張延生老師指導(dǎo)下，從８７年開始探討直接運用象數(shù)于臨床實踐。如前所述，我們運用了直接接觸（按摩、點穴)、意念轉(zhuǎn)移（包括醫(yī)師的意念和患者的意念兩方面。實踐表明患者參與意念活動時治療效果會更好)，針灸、方藥、音頻振動方法，使患者與特定的事物（同聲相應(yīng)，同氣相求的類似事物)之間建立聯(lián)系，并以特定的數(shù)字組合將“病氣”由前者向後者轉(zhuǎn)輸，取得了顯著的效果。由于是對患者直接進行的臨床實踐，我們尚不能排除心理因素的作用和患者同時接受其它治療效果的干擾作用，但請注意到患者中有的是嬰幼兒，有的是文化背景與國人有很大差異的外籍專家，對他們?nèi)〉玫寞熜Ь秃茈y用心理作用來解釋了。
關(guān)于意念的作用，以往常被作為一個禁區(qū)，生怕陷入唯心主義的泥潭。但近年的研究已證明，腦是物質(zhì)的，思維及信息的傳遞就是一連串電與化學(xué)活動，因而也是物質(zhì)的。意念的致動、超時空傳遞等現(xiàn)象雖然還無法用現(xiàn)有的科學(xué)理論加以解釋，卻是不容懷疑的客觀事實。目前，利用氣功方法調(diào)節(jié)自身的功能或由訓(xùn)練有素的氣功師發(fā)放外氣治療患者疾病的方法，已經(jīng)得到較普遍的應(yīng)用。我們在此基礎(chǔ)上提出用易學(xué)“象數(shù)理論”來強調(diào)突出人體特定部位、特定疾患與外界特定事物的內(nèi)在聯(lián)系，就可能使驅(qū)除疾病的過程在較少阻力干擾，耗費較少能量的狀態(tài)下進行。從而也就能在更廣泛的人群中應(yīng)用。
編者注：此論文在“中美易醫(yī)學(xué)術(shù)研討會”榮獲一等獎（1998年11月北京)。
