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傷寒雜病:張仲景給我們留下了多少方子 轉(zhuǎn)

張仲景給我們留下了多少方子


       來源:傷寒網(wǎng)
       大家都知道,張仲景的書中共有方劑約二百五多首(傷寒、金匱合計)。這個數(shù)量在數(shù)以萬計的中醫(yī)方劑里所占比例確實不算大。但這些方子論療效卻是其它的方劑所無法比擬的。張仲景的方子,只要是對證用藥。療效可以說是以小時來計算的。我自己就用一劑麻黃細辛附子湯治愈過一個太少兩感而輸液三天反臥床不起的病人,從服藥到癥狀基本消失并起床與家人一起吃飯,前后只用了兩個小時。
       但是守著兩百多首方子,用好這些方子,這并不是仲景的本意。仲景給我們的絕不僅僅是這二百多首方子?纯粗倬笆窃趺唇涛覀兊摹.敳∪思从麻黃湯證又有桂枝湯證的時候就可以把這兩個方子合起來用,即桂枝麻黃各半湯。如果病人的桂湯證多些,麻黃湯證少些還可以桂枝二麻黃一湯治之。那么為什么不可以大柴胡或是小柴胡湯當歸芍藥散合起來用呢?可以的,只要是有是證就能用是藥。而且百發(fā)百中。那二百五十多首方子又能合出多少方子?還有,桂枝湯把桂枝加量就成了桂枝加桂湯,所治證于桂枝湯的基礎(chǔ)上又有了很大的變化,如此等等,仲景在告訴我們加減化裁!關(guān)鍵還是要有是證用是藥。其實張仲景給我們留下的不僅僅是一部傷寒雜病論和二百多首方劑。實際上是給了我們一個取之不盡用之不絕的寶藏。有醫(yī)理、有治則、有辯證方法、有方劑。在這里面最重要的是-----------方證相應。


-----------經(jīng)方乃圣人所出,依據(jù)黃帝內(nèi)經(jīng),神農(nóng)本草,湯液經(jīng)法,現(xiàn)在的人連中醫(yī)是理論醫(yī)學都不知道,反而認為是經(jīng)驗醫(yī)學,那么得到的結(jié)果也只能是經(jīng)驗,不會再出來經(jīng)方的
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