本草求真:藥典品天仙子即茄科莨菪

也是有毒植物，但我們的先人放在《證類本草》的草部下品之上，名莨菪子，白字有“...主齒痛蟲(chóng)出，肉痹拘急，...見(jiàn)鬼，多食令人狂走。...”可見(jiàn)古人用它鎮(zhèn)痛，也知道它的毒性！
   陶隱居云：“今處處有。子頗似五味核而極小。惟入癲狂方中，尋此乃不可多食過(guò)劑爾。...”可見(jiàn)種子與五味子一樣是腎形，但較五味子小的多。也認(rèn)識(shí)到它可以治療躁狂的精神病疾患。并意識(shí)到必須掌握一定劑量，不可過(guò)劑，過(guò)劑則發(fā)生中毒。陶隱居為南北朝時(shí)的人可見(jiàn)此說(shuō)為南北朝的。
   今按《陳藏器本草》云：“...隔日空腹水下一指捻，勿令子破，破即令人發(fā)狂。...”可見(jiàn)古人用天仙子只是兩個(gè)手指抓握的一小撮那么多劑量。而且隔日一次，還不能破碎種子，種子破碎則毒性大，古人真的聰明啊！這里說(shuō)的《陳藏器本草》應(yīng)該是唐代的《本草拾遺》一書(shū)。可見(jiàn)這是唐人的智慧。
   臣禹錫等謹(jǐn)按《蜀本圖經(jīng)》云：“葉似王不留行、菘藍(lán)等。莖葉有細(xì)毛�；ò祝�子殼作罌子形，實(shí)扁細(xì)，若粟米許，青黃色。所在皆有。六七月采子，日干�！边@是北宋初年的掌禹錫編寫(xiě)《嘉佑本草》時(shí)借助唐宋之交的后蜀的《蜀本草》的部分文字內(nèi)容�？梢�(jiàn)這是五代十國(guó)的觀點(diǎn)。
  宋代的《圖經(jīng)本草》曰：“莨菪子。生海濱川谷及雍州，今處處有之。苗莖高二三尺。葉似地黃、王不留行、紅藍(lán)等，而三指闊。四月開(kāi)花，紫色。苗、莢、莖有白毛。五月結(jié)實(shí)，有殼作罌子狀，如小石榴，房中子至細(xì)。青白色，如米粒，一名天仙子。五月采子，陰干。...。”這是北宋中期的本草書(shū)的觀點(diǎn)。
  莖、果實(shí)和葉片上有細(xì)毛。尤其是葉片有細(xì)毛，這點(diǎn)像地黃，葉片形態(tài)似今天的藥典品王不留行的原植物麥藍(lán)菜，或像板藍(lán)根里十字花科的菘藍(lán)的莖生葉，不是基生葉。這兩者大家可以對(duì)照一下。三指闊，即三指并攏的寬度，也就是四五厘米的寬度，見(jiàn)我的附圖。最準(zhǔn)確的當(dāng)屬古人說(shuō)它像罌子形或狀，如小石榴的描述。這個(gè)十分準(zhǔn)確的說(shuō)明茄科莨菪屬特征，莨菪的果實(shí)如古代的陶器，見(jiàn)我的附圖。花則根據(jù)我實(shí)地觀察有的偏紫有的偏白，這我在新疆天池旅游區(qū)、青�；ブ�仙米林場(chǎng)、和張家口這個(gè)地方都看到過(guò)。若粟米許與陶隱居的說(shuō)它的種子像五味子，都說(shuō)明它的種子腎形，如今天的小米即粟的大小相仿。
   里面有個(gè)重要功效是治療躁狂型精神病的方劑�！秷D經(jīng)本草》曰：“...，又古方主卒癲狂，亦多單用莨菪。不知果性寒邪？《小品》載治癲狂方云：‘取莨菪三升作末，酒一升漬數(shù)日，出搗之，以向汁和絞去滓，湯上煎令可丸，服如小豆三丸，日三。當(dāng)覺(jué)口面急，頭中有蟲(chóng)行，額及手足有赤色處，如此并是差候。未知，在服，取盡，神良�！�...”“卒癲狂”我理解應(yīng)該是突然間的精神疾患，我覺(jué)得應(yīng)該是躁狂型精神疾患。這“覺(jué)口面急，頭中有蟲(chóng)行，額及手足有赤色處”都是服用莨菪的毒性表現(xiàn)，可見(jiàn)古人認(rèn)為到此時(shí)方可治愈躁狂型精神疾患。如果那里的精神�？漆t(yī)院能試試此古法，如果能治療好患者豈不更好？并用這個(gè)古代方法和西藥做一個(gè)臨床比較，看看那個(gè)效果更好？
   這里的酒不是白酒，應(yīng)該是發(fā)酵過(guò)頭有酒味的江米酒或稱醪糟或稱酒釀的東西，宋代前中期還未和蒙古人學(xué)會(huì)蒸餾酒技術(shù)，所以是以上的東西泡莨菪子即藥典品天仙子。
   下圖示：果實(shí)外的花萼筒和葉片、莖都有細(xì)、白色柔毛。
    果實(shí)似罌，一種古代的瓦器。果實(shí)蓋裂，即在果實(shí)上方環(huán)狀開(kāi)裂掉下來(lái)一個(gè)盤(pán)狀的蓋子，種子由是而出。種子即藥用部位大家都見(jiàn)過(guò)，不贅述。
    此處將原植物給大家參考，以便一旦大家外出看到了也認(rèn)得，并能依據(jù)書(shū)籍驗(yàn)證我的考證過(guò)程是否正確。