本帖最后由 膽一 于 2010/11/18 14:07 編輯 bhskgw.cn/yaoshi/說(shuō)到我國(guó)古代醫(yī)學(xué)，可能很多人都知道《黃帝內(nèi)經(jīng)》《傷寒雜病論》，很少人聽說(shuō)《治百病方》，它是一部出土于武威的簡(jiǎn)牘本醫(yī)籍。這是我國(guó)目前所發(fā)現(xiàn)的最早的比較完整的內(nèi)容豐富，范圍廣泛的醫(yī)藥筒牘。（東漢早期的文物)
省文物考古所副所長(zhǎng)張德芳介紹，1972年11月，武威旱灘坡興修水利時(shí)發(fā)現(xiàn)了一座墓葬，年代大約為東漢初年。后來(lái)，從墓中整理出土了簡(jiǎn)牘92枚，簡(jiǎn)牘裝在一個(gè)麻質(zhì)囊袋中，置于棺內(nèi)死者頭頂。棺前豎木質(zhì)鳩杖一根，可以推測(cè)墓主人可能是一個(gè)具有一定社會(huì)地位的老中醫(yī)。醫(yī)簡(jiǎn)的出土引起了國(guó)內(nèi)考古學(xué)家、歷史學(xué)家、文字學(xué)家、中醫(yī)學(xué)文獻(xiàn)研究和臨床工作者的極大關(guān)注和重視。治百病方》中已能靈活運(yùn)用異病同治和同病異治的方法。該書所錄30余個(gè)方劑中，幾乎全為復(fù)方，且劑型多樣，包括湯、丸、膏、散、醴、栓等。并載藥物近百種，其中半數(shù)為《傷寒雜病論》所用
這批醫(yī)簡(jiǎn)的內(nèi)容全屬醫(yī)方類，每一條目列方名、病名、癥狀、藥物名、用藥劑量、服藥方法、針灸穴位、禁忌等。全書體例多是一病一方，共存醫(yī)方30個(gè)，涉及內(nèi)科、外科、婦科、五官科、針灸科。方劑中所列藥物有100多種，其中有69種見于《神農(nóng)本草經(jīng)》，11種見于《名醫(yī)別錄》，還有20多種為上述兩醫(yī)書中所未收。這些藥物在簡(jiǎn)牘中大都是作為復(fù)方成分出現(xiàn)的，一個(gè)方劑用藥可多達(dá)15味。這部木簡(jiǎn)醫(yī)書包括了臨床醫(yī)學(xué)，藥物學(xué)、針灸學(xué)的豐富內(nèi)容。
對(duì)于這部簡(jiǎn)本《治百病方》，中醫(yī)界一般都會(huì)把它與出土于馬王堆三號(hào)漢墓的簡(jiǎn)本《五十二病方》作比，《五十二病方》堪稱“方書鼻祖”，但學(xué)界公認(rèn)武威漢墓出土的《治百病方》內(nèi)容更完整，更具體，更明確。它反映了漢代的醫(yī)學(xué)水平，表明當(dāng)時(shí)中醫(yī)的臨床醫(yī)療，不僅已牢固地樹立了“辨證施治”的原則，而且已形成了較嚴(yán)整的科學(xué)體系，對(duì)于校訂古代醫(yī)藥文獻(xiàn)，彌補(bǔ)方劑學(xué)的某些空白起到了重要作用。
武威漢簡(jiǎn)的醫(yī)方于今人是否有效，我們不得不提到省中醫(yī)院風(fēng)濕病科主任張延昌，他從1991年致力于研究武威漢代醫(yī)簡(jiǎn)，先后發(fā)表論文50余篇，主編了《武威漢代醫(yī)簡(jiǎn)研究》
《武威漢代醫(yī)學(xué)注解》等3本醫(yī)學(xué)專著，并完成“武威漢代醫(yī)簡(jiǎn)”所載方藥臨床應(yīng)用研究。張延昌將武威醫(yī)簡(jiǎn)藥方古為今用，在臨床上使用了一部分方藥，用于治療類風(fēng)濕性關(guān)節(jié)炎、痛風(fēng)，認(rèn)為“醫(yī)簡(jiǎn)出于實(shí)踐，用之有效”。比如以漢代醫(yī)簡(jiǎn)藥方為主研制出了“祛寒逐風(fēng)合劑”和“清熱逐風(fēng)合劑”，在臨床上取得了很好的療效，進(jìn)一步說(shuō)明武威漢代醫(yī)簡(jiǎn)所載方藥至今仍具有臨床價(jià)值。
這些醫(yī)藥簡(jiǎn)牘，使用松、楊兩種材質(zhì)，包括簡(jiǎn)78枚，牘14片。簡(jiǎn)長(zhǎng)23—23.4厘米，屬于先編后寫，有三道編繩，出土?xí)r編繩痕跡尚清晰可辨。簡(jiǎn)的寬度為0.5—1厘米不等，大致可分為寬、窄兩種。簡(jiǎn)牘作為書寫漢字的載體，一般字多時(shí)寫于編連成冊(cè)的簡(jiǎn)上，字少時(shí)則寫于牘。這批醫(yī)藥簡(jiǎn)牘的出土是1949年來(lái)我國(guó)文獻(xiàn)考古工作中很重要的研究資料，它為進(jìn)一步探討漢代簡(jiǎn)冊(cè)制度提供了珍貴的實(shí)物例證，通過(guò)這批簡(jiǎn)牘的長(zhǎng)度、編連、繕寫、容字、題記、收卷、文字等各方面的考察，可以較具體地考定漢代簡(jiǎn)冊(cè)制度。此外有學(xué)者認(rèn)為武威醫(yī)簡(jiǎn)對(duì)于漢代醫(yī)療制度和經(jīng)濟(jì)史研究也有一定的參考價(jià)值。
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本帖最后由 膽一 于 2010/11/18 14:01 編輯 bhskgw.cn/shiti/漢簡(jiǎn)對(duì)許多人來(lái)說(shuō)并不陌生，但人們未必知道，在目前所有出土的6.5萬(wàn)枚漢簡(jiǎn)中，保存在甘肅的就有4萬(wàn)多枚。在這些漢簡(jiǎn)中最引人注目的就是武威出土的漢代醫(yī)簡(jiǎn)。甘肅省名中醫(yī)、甘肅省中醫(yī)院主任醫(yī)師張延昌是一位癡迷于漢代醫(yī)簡(jiǎn)研究的人，經(jīng)過(guò)他的努力，這些死去的漢代醫(yī)簡(jiǎn)正在悄然復(fù)活�！ ∨c武威漢簡(jiǎn)結(jié)緣
張延昌出生于中醫(yī)世家，自幼隨父習(xí)醫(yī)，酷愛祖國(guó)醫(yī)學(xué)。1977年，恢復(fù)高考后，張延昌考上北京中醫(yī)學(xué)院，開始了他的治病救人的行醫(yī)之路。
1995年，他迷上《武威漢代醫(yī)簡(jiǎn)》。在這本書中收錄了1972年武威旱灘坡漢墓出土的92枚彌足珍貴的醫(yī)簡(jiǎn)，這些醫(yī)簡(jiǎn)不僅在數(shù)量上遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了1949年以前所發(fā)現(xiàn)的漢代醫(yī)簡(jiǎn)數(shù)字，而且它在內(nèi)容上也極為豐富。
武威漢代醫(yī)簡(jiǎn)成書年代約東漢以前，是1972年11月在甘肅武威出土的東漢醫(yī)學(xué)簡(jiǎn)牘，也是迄今所發(fā)現(xiàn)的漢代比較豐富而完整的醫(yī)藥著作的原始文物。共有92枚，其中木簡(jiǎn)78枚，木牘14枚。內(nèi)容除有內(nèi)、外科療法、藥物及其炮制、劑型、用藥方法以外，還記述了針灸穴位、刺療禁忌等。針灸內(nèi)容較少，大約占9枚漢簡(jiǎn)，自簡(jiǎn)19至簡(jiǎn)21，是記錄針灸治療腹脹病方法。
經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的研讀，張延昌有了驚人發(fā)現(xiàn)。這92枚漢代醫(yī)簡(jiǎn)所記載的完整醫(yī)方就有30多個(gè)，而這些醫(yī)方都具有地方濃郁特色的治療方法。 介紹的多種丸劑是用
白蜜調(diào)合藥粉制成的，而蜜丸迄今仍然是最常用的丸劑。
這批醫(yī)簡(jiǎn)的發(fā)現(xiàn)對(duì)研究我國(guó)古代的藥物學(xué),方劑學(xué),治療原則,用藥劑量,調(diào)護(hù)工作,漢代藥價(jià)等提供寶貴的資料.
張延昌為了讓自己的研究更加深入下去，他想到了甘肅省考古研究所。
在甘肅省考古研究所的幫助下，張延昌見到了這些極為珍貴的漢簡(jiǎn)。張延昌認(rèn)識(shí)到這批漢簡(jiǎn)和《五十二病方》均早于著名的《傷寒雜病論》，都是我國(guó)中醫(yī)藥理論逐漸形成的過(guò)渡階段的代表著作，但在研究方面卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)趕不上湖南長(zhǎng)沙馬王堆漢墓所出土的《五十二病方》的研究。
研究運(yùn)用漢簡(jiǎn)方
21世紀(jì)的今天，風(fēng)濕病仍然是全球五大疑難病癥之一。到目前為止還沒有將其完全治愈的辦法。張延昌在風(fēng)濕病臨床的治療上有著豐富的經(jīng)驗(yàn)，從踏上研究武威漢代醫(yī)簡(jiǎn)這條路開始，一個(gè)大膽的想法在張延昌腦海中趨于成熟。
武威漢代醫(yī)簡(jiǎn)所記載的方劑是1900年前的古方，現(xiàn)在還可以在臨床使用嗎？使用后會(huì)有療效嗎？
張延昌利用中草藥之間的相互聯(lián)系，針對(duì)具體的病證，采用不同的劑量法，將武威漢代醫(yī)簡(jiǎn)所記載的方劑成功應(yīng)用到了臨床治療中。
2003年5月，張延昌的武威漢代醫(yī)簡(jiǎn)出土后30年來(lái)研究進(jìn)展的回顧性研究，成果在國(guó)內(nèi)具有領(lǐng)先水平，并獲得了2007年度甘肅省皇甫謐中醫(yī)藥科技獎(jiǎng)一等獎(jiǎng)。他先后發(fā)表《武威漢代醫(yī)簡(jiǎn)》痹證方藥考、祛寒逐風(fēng)合劑治療尪痹的臨床研究、30年來(lái)武威漢代醫(yī)簡(jiǎn)研究進(jìn)展等學(xué)術(shù)論文60余篇，整理出版了《武威漢代醫(yī)簡(jiǎn)研究》、《武威漢代醫(yī)簡(jiǎn)注解》和《痛證的中醫(yī)治療》等醫(yī)學(xué)專著3本，其中《武威漢代醫(yī)簡(jiǎn)研究》獲“中華中醫(yī)藥學(xué)會(huì)科學(xué)技術(shù)獎(jiǎng)學(xué)術(shù)著作優(yōu)秀獎(jiǎng)。為了表彰在繼承、弘揚(yáng)中醫(yī)藥學(xué)術(shù)和中醫(yī)醫(yī)療實(shí)踐中做出突出貢獻(xiàn)的中醫(yī)藥專家。2008年3月，甘肅省人民政府授予張延昌“甘肅省名中醫(yī)”榮譽(yù)稱號(hào)。2008年10月，張延昌被中國(guó)中西醫(yī)結(jié)合學(xué)會(huì)風(fēng)濕病專業(yè)委員會(huì)授予 “推動(dòng)風(fēng)濕病發(fā)展貢獻(xiàn)獎(jiǎng)”。
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本帖最后由 膽一 于 2010/11/18 13:30 編輯 bhskgw.cn/job/《治百病方》 醫(yī)方著作。1972年11月，在甘肅武威旱灘坡發(fā)掘了一座墓葬，經(jīng)研究鑒定，墓主人可能是一位年長(zhǎng)的醫(yī)生，其時(shí)代當(dāng)是東漢早期，共有92枚手寫醫(yī)藥簡(jiǎn)牘，初名《武威漢代醫(yī)商》，但是因?yàn)楹?jiǎn)牘中有“治百病方”的字樣，于是改名為《治百病方》。
《治百病方》內(nèi)容相當(dāng)廣泛，包括內(nèi)、外、婦，兒、五官各科的疾病。記述了
咳嗽、哮喘、傷寒、諸癃、血瘀、目疾、齒痛、
耳聾、
伏梁病、潰瘍、出血、痹證、久泄、不孕癥；大麻瘋等病證的病因、病理、證侯。所載藥物近百種，其中植物藥63種、動(dòng)物類藥12種、礦物藥16種，酒類等液體藥物9種。這些藥物有69種見于《神農(nóng)本草經(jīng)》，有11種見于《名醫(yī)別錄》，還有20種未見于其它本草書記載。書中還記述了藥物的炮制，以及湯、丸、膏、散、醴、滴、栓等不同的劑型，共有醫(yī)方36首、有的方名標(biāo)明是“公孫君方”、“建威耿
將軍方”、“東海白水侯所奏男子有七疾七傷方”等，概為傳方人姓名及官職。在服藥時(shí)間上，有飯前服、早晨空腹服、夜服等區(qū)別。內(nèi)服藥有酒飲、米汁飲、酢漿飲、鼓汁飲、含咽汁、醇酒和飲等。外用藥有敷目、塞耳、指摩、涂、灌鼻、塞鼻等。在針灸治療上，還記載了灸的穴位，留針的方法，針灸宜忌與病人年齡關(guān)系簡(jiǎn) 文 中 載 有 “ 三 里 ” 、 “ 肺 俞 ” 的 穴 名 。 自 簡(jiǎn) 22 至 25 則 記 錄 針 灸 禁 忌 。 簡(jiǎn) 文 中 寫 著 人 從 一 歲 至 一 百 歲 已 過(guò) 者 的 各 個(gè) 不 同 年 齡 階 段 ， 在 針 灸 治 療 時(shí) ， 應(yīng) 注 意 禁 忌 的 器 官 部 位 。。有的簡(jiǎn)牘還記有藥價(jià)等。此外，有些方藥，醫(yī)療技術(shù)反映了匈奴等少數(shù)民族醫(yī)藥的一些經(jīng)驗(yàn)。
《治百病方》已體現(xiàn)了辨證論治的思想，尤其是同病異治的情況較多，組方配藥比較嚴(yán)謹(jǐn)，治療上藥物與針灸并重。本書不是一般的醫(yī)藥文獻(xiàn)整理之作，而是醫(yī)家實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和吸取當(dāng)時(shí)醫(yī)藥經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)。全書體例多為一病一方，每條條文列方名、病名或證候、藥方名稱、藥量、制藥、服法、禁忌等。涉及醫(yī)理論述則較少，比較樸實(shí)簡(jiǎn)明。雖然《治百病方》篇幅不大，文字不多，但對(duì)研究漢代醫(yī)學(xué)有著重要的意義。 內(nèi)容可見于1976年文物出版社出版的《武威漢代醫(yī)簡(jiǎn)》一書中。
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本帖最后由 膽一 于 2010/11/18 13:57 編輯 bhskgw.cn/shouyi/武威漢代醫(yī)簡(jiǎn)《治百病方》是遠(yuǎn)在《黃帝內(nèi)經(jīng)》之前約一世紀(jì)中葉成書的一部木質(zhì)簡(jiǎn)牘。據(jù)專家考證，這些木質(zhì)簡(jiǎn)牘醫(yī)方和馬王堆漢墓醫(yī)書系我國(guó)同時(shí)發(fā)現(xiàn)最古老的醫(yī)書。簡(jiǎn)牘共92枚，其中記載活血化淤治法的就有9枚。在《治百病方》中有由
當(dāng)歸、
川芎、
漏蘆、桂
蜀椒、
貝母等藥組成的，用于治療瘀證的方劑。簡(jiǎn)文中所載治“淤”的具體方藥體現(xiàn)了對(duì)后來(lái)中醫(yī)學(xué)中“氣為血帥，血為氣母”理論的具體運(yùn)用。對(duì)于久淤之患則以活血化瘀峻藥-蟲類藥物搜剔絡(luò)道，增強(qiáng)通經(jīng)活絡(luò)作用，顯示了其治法用藥上的多樣性。同時(shí)表明《武威漢代醫(yī)簡(jiǎn)》最早應(yīng)用了活血化淤治法。《治百病方》已用藥物功能命名為方，其處方目的不限于止血止痛，還有消散潰膿，生肌收口的功效，開拓了后世理氣活血化瘀的治傷理論。張仲景在此基礎(chǔ)上發(fā)展了理氣、活血、化瘀的治療法則，建立了既對(duì)癥用藥（止血止痛)，又審因論治（活血化瘀)的配方原則
－－－－－－－－－－－《武威漢代醫(yī)簡(jiǎn)》載錄治療金瘍、外傷方10余首，有止痛、逐瘀、止痙的作用，配伍較之《五十二病方》有明顯的進(jìn)步
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本帖最后由 膽一 于 2010/11/18 13:40 編輯 www.med126.com 武威漢代醫(yī)簡(jiǎn) 一名《治百病方》。本書系據(jù)1972年11月甘肅武威旱灘坡漢墓出土醫(yī)簡(jiǎn)整理而成,包括醫(yī)簡(jiǎn)圖版、摹本、釋文和注釋。書后附“武威漢代醫(yī)簡(jiǎn)的發(fā)現(xiàn)與清理”、“武威漢代醫(yī)藥簡(jiǎn)牘在醫(yī)學(xué)史上的重要意義”兩文。這批簡(jiǎn)牘共92枚,計(jì)簡(jiǎn)78枚,牘14枚。簡(jiǎn)牘為治療內(nèi)、外、婦、五官科病醫(yī)方。其中一簡(jiǎn)僅書“右治百病方”五字,推測(cè)“治百病方”當(dāng)為題名。又?jǐn)?shù)簡(jiǎn)為有關(guān)針灸之刺療記錄,在醫(yī)簡(jiǎn)中屬較早發(fā)現(xiàn);一牘專記藥物價(jià)值,亦殊為少見。簡(jiǎn)牘共保存較完整醫(yī)方30余首,方中所列藥物近100味。每方記述方名、病名(或癥狀)、藥物名稱、分量、治合方法、服藥方法、服藥禁忌及其反應(yīng)等。醫(yī)方劑型有湯、丸、膏、散、醴、滴、栓等。用法多樣,內(nèi)服法有酒飲、米汁飲、酢漿飲、豉汁飲、含咽汁、醇酒和飲等,外用有敷目、塞耳、指摩、灌鼻、塞鼻、薄涂等法。所用藥物,計(jì)有
柴胡、當(dāng)歸、
牡丹、漏蘆等植物藥63種,
龍骨、廑蟲、斑
貓、
雞子中黃等動(dòng)物藥12種,
雄黃、
丹砂、
長(zhǎng)石、
曾青等礦物藥16種,醇酒、酢漿等其他藥物9種。記述癥狀有
久咳上氣、氣逆、喉中如百蟲鳴、
頭痛、
脅痛、腹脹、
便血、小便難、金創(chuàng)出膿血、脛塞、橐下癢、不仁等,涉及各個(gè)系統(tǒng)疾病。《武威漢代醫(yī)簡(jiǎn)》還專門載有“治伏梁方”，本方主治脘腹痞滿腫塊等癥，也可能是治療胃部腫瘤最古老的方劑之一.有9枚簡(jiǎn)涉及針灸,所記穴位有三里、肺俞、
泉水三穴,并有留針方法、針灸禁忌等。醫(yī)簡(jiǎn)文字樸素,內(nèi)容簡(jiǎn)練,很少醫(yī)學(xué)理論內(nèi)容,體現(xiàn)出我國(guó)早期醫(yī)藥著作理論與臨床經(jīng)驗(yàn)分別記錄和著述的特點(diǎn)。這批醫(yī)簡(jiǎn)部分地反映出我國(guó)近2000年前醫(yī)學(xué)診療的科學(xué)水平和實(shí)際狀況,對(duì)研究中國(guó)醫(yī)藥學(xué)的發(fā)展和演變有重要參考價(jià)值。1975年由文物出版社出版。
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本帖最后由 膽一 于 2010/11/18 13:37 編輯 bhskgw.cn/jianyan/武威漢代醫(yī)簡(jiǎn)》
本文對(duì)《武威漢代醫(yī)簡(jiǎn)》中“父且”一詞進(jìn)行了考釋，認(rèn)為“父且”是“？咀”之古字，指用刀斧及砧板將藥物砸、切細(xì)碎，以便煎制。“？咀”是“父且”的后起別字。
1972年，甘肅武威出土漢代醫(yī)簡(jiǎn)92枚，其中簡(jiǎn)78枚，牘14枚。在這些簡(jiǎn)牘中，“父且”一詞共出現(xiàn)8次：
①蜀椒一升，付子廿果，皆父［且］。(17)
②凡七物，皆父且。(47)
③治千金膏藥方：蜀椒四升，弓窮一升，
白芷一升，
附子卅果，凡四物，皆冶，父且，置銅器中……(57～58)
④附子一分，早(皂)莢一分，皆并父且……(71)
⑤棗卅枚，
半夏十枚，凡十物，皆父且。(80甲)
⑥半夏毋父且，洎水斗六升，炊令六沸。(80乙)
⑦蜀椒一升，干當(dāng)歸二兩，皆父且之，以駱蘇煎之……(87甲)
⑧凡四物，父且，漬以醯三升……(89甲)
其中第一例疑脫“且”字。
關(guān)于“父且”一詞，《武威漢代醫(yī)簡(jiǎn)》(文物出版社，1975年)在第17簡(jiǎn)“皆父”下解釋說(shuō)：“‘皆父’，‘父’下脫‘且’字，應(yīng)為‘父且’，即將藥物切碎之意，后世作‘？咀’�！卑催@一解釋，“父且”與“？咀”應(yīng)是古今字關(guān)系。
為進(jìn)一步考辨二者的關(guān)系，筆者查檢了幾部語(yǔ)文工具書，結(jié)果在《辭�！贰ⅰ掇o源》、《漢語(yǔ)大字典》、《漢語(yǔ)大詞典》等辭書中均無(wú)“父且”而只有“？咀”的詞條�！稘h語(yǔ)大字典·口部》：“？咀，中醫(yī)用語(yǔ)。在無(wú)鐵器時(shí)代，用口將藥物咬碎，如豆粒大。以便煎服。后來(lái)改為將中藥切片、搗碎或銼末，但仍用此名�！薄稘h語(yǔ)大詞典·口部》“？咀，中醫(yī)藥學(xué)用語(yǔ)。將藥料切細(xì)、搗碎、銼末，如經(jīng)咀嚼，稱為？咀�！薄掇o�！贰ⅰ掇o源》的解釋也與此相似。這種解釋源自元代王好古《湯液本草》：“？咀古之制也。古者無(wú)鐵刃，以口咬細(xì)，令如麻豆為粗藥煎之……今人以刀器銼細(xì)如麻豆大，此？咀之易成也。”按照辭書的解釋，“？咀”就是咀嚼，那么“父且”就應(yīng)該是通假字(本有其字的假借字)，即同音通假，省略意符的通假字。
筆者認(rèn)為《武威漢代醫(yī)簡(jiǎn)》的解釋是正確的，“父且”應(yīng)是“？咀”的正字，而“？咀”卻是“父且”的后起區(qū)別字，或曰俗字。其理由如次：
父，許慎《說(shuō)文解字》解“父”為“巨也，家長(zhǎng)率教者，從又舉杖�！卑矗熬蕖笔恰熬亍钡谋咀�，“又”即是手的意思。許慎解釋出的雖然是“父”的引申義而非本義，但我們從他說(shuō)的“從又舉杖”已可以約略窺見這個(gè)字的造義了。其實(shí)，甲骨文中“父”為手持斧形。郭沫若《甲骨文字研究》：“父乃斧之初字。石器時(shí)代，男子持石斧(｜即石斧之象形)以事操作，故孳乳為父母之父。”這一解釋應(yīng)是確切可信的。
且，《說(shuō)文解字·且部》：“且，薦也。”林義光《文源》：“即俎之古文�！蓖躞掎尷骸扒�，蓋古俎字。借為語(yǔ)詞即久，始從半肉定之�！本褪钦f(shuō)“且”是“俎”的古字，“俎”是“且”的后起區(qū)別字。
既然“父、且”分別為“斧、俎”的初文，我們就不難理解《武威漢代醫(yī)簡(jiǎn)》中的“父且”。這“父且”的意思很顯然應(yīng)該是以刀斧及砧板將藥物或砸或切，使之細(xì)碎，以便煎制。至于說(shuō)古時(shí)無(wú)鐵器，只好用口咬藥的說(shuō)法，顯然不能成立。古人即便無(wú)鐵斧，也會(huì)用石斧或石塊砍砸。試想醫(yī)者“粉碎”藥物全憑口咬，是何體統(tǒng)?《本草經(jīng)集注·序例》說(shuō)：“舊方皆云？咀者，謂秤畢搗之如大豆�！笨梢娂词箤懽鳌�？咀”，它也指的是用器物搗砸而非用口齒咬嚙。
那么“父且”的字形為何演化為“？咀”?原因大概在于：其一，醫(yī)者的確有時(shí)以牙代斧；其二，所加工的藥物終須入于人口；其三，作為區(qū)別字，所加偏旁不一定有十分貼切的理?yè)?jù)。大概正是由于這些原因，所以當(dāng)后世人們不大清楚“父且”的語(yǔ)源的時(shí)候，也就只好給它們加一個(gè)與咬嚙、服食有關(guān)的“口”字旁了。這種情況就正如“匡—筐、丁—釘、反—返”的關(guān)系一樣，屬于用添加形旁的方法形成的古今字。
鑒于上述情況，我們認(rèn)為辭書中應(yīng)收“父且”一詞
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本帖最后由 膽一 于 2010/11/18 14:11 編輯 bhskgw.cn/zhicheng/《治百病方》因?yàn)樵缬趥s病論《治百病方》中已能靈活運(yùn)用異病同治和同病異治的方法。該書所錄30余個(gè)方劑中，，其中半數(shù)為《傷寒雜病論》所用,故而應(yīng)該對(duì)《傷寒雜病論》成書研究有所幫助
－－－－－－－－－－－不知道有沒有臨床驗(yàn)證�。�
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