關(guān)于人迎脈的診法
后世以來對(duì)頸兩側(cè)的“人迎動(dòng)脈”少有人診,只見到仲景醫(yī)圣論及。故在各“脈學(xué)”書中也未見到對(duì)“人迎脈”的診察方法。因此,貧道為了驗(yàn)證落實(shí)“十二經(jīng)脈”的道理通過多年的探討,歷經(jīng)反復(fù)的驗(yàn)證,現(xiàn)確定對(duì)“兩人迎動(dòng)脈”的診候部位與診察方法。今提供出來以供中醫(yī)界同仁,在臨床中試診。
1、關(guān)于“人迎動(dòng)脈”的診候部位:在前頸(廉泉穴下)喉節(jié)骨最高突處(而向兩傍后退至人迎動(dòng)脈搏動(dòng)處診之)為關(guān)部,關(guān)部以上為寸部,關(guān)部以下為尺部。
2、關(guān)于“人迎動(dòng)脈”的診法:醫(yī)生可采取兩種診候形式。①令患者坐式,醫(yī)者立于患者的背后,其診脈動(dòng)作,也與診候兩手的“寸口”動(dòng)脈同樣,以三指并齊,先下中指(以中指頭接觸高突喉節(jié)骨位時(shí)再向后退至“人迎動(dòng)脈處”診之)于“關(guān)部”;次下食指于關(guān)上“寸部”;再次下無名指于關(guān)下“尺部”。用右手以診候患者的“右人迎動(dòng)脈”,用左手以診候患者的“左人迎動(dòng)脈”。②醫(yī)者站立于患者的左側(cè),用左手以診候患者的“右人迎動(dòng)脈”;醫(yī)者轉(zhuǎn)換方位站立于患者的右側(cè),用右手以診候患者的“左人迎動(dòng)脈”。
脈診規(guī)則:先診寸口動(dòng)脈以候五臟之里陰,后診人迎動(dòng)脈以候六腑之表陽。就能取得八綱辨證的陰、陽、表、里四綱。《靈樞•禁服篇》云:“寸口主中,人迎主外”。《靈樞•五色篇》曰:“人迎盛堅(jiān)者傷于寒,氣口盛堅(jiān)者傷于食。”充分說明兩手的“脈口”屬五臟之陰、主里;頸兩側(cè)的“人迎”屬六腑之陽、主表,明確分清了陰、陽、表、里結(jié)合辨別緩、急、大、小、滑、澀六脈,更以浮、沉、遲、數(shù)參合診斷,并又能診斷出寒、熱、虛、實(shí)的四綱證候,其診法雖然簡(jiǎn)單、亦能運(yùn)用陰、陽、表、里、寒、熱、虛、實(shí)八綱診斷!鹅`樞經(jīng)》論脈診:提倡兩種簡(jiǎn)要的診斷方案。
1、論色、脈相應(yīng)、相克、相生!鹅`樞•邪氣臟腑病形篇》云:“色青者,其脈弦也;赤者,其脈鉤也;黃者,其脈代也;白者,其脈毛;黑者,其脈石。見其色而不得其脈。反得其相勝之脈,則死矣;得其相生之脈。則病已矣!闭f明如肝木生病,其色當(dāng)青,其脈象當(dāng)弦,為色脈相應(yīng)的常規(guī)現(xiàn)象,可按陰陽的盛衰調(diào)平即愈。如果肝木患病,其面色青,反診得輕浮而毛的肺脈,是肺金克肝木之象,為不吉而預(yù)后不良。若是肝木有病,其面色青,而診得沉石之腎脈為腎水生肝木之吉象,故肝病易于全愈。如心火、脾土、肺金、腎水仿此理類推。
2、在脈診中,辨別緩、急、大、小、滑、澀之六種脈象以診斷人體的寒、熱、虛、實(shí)及氣、血盛衰!鹅`樞•邪氣臟腑病形篇》曰:“諸急(緊象脈)者多寒,緩者多熱,大者多氣少血,小者血?dú)饨陨,滑者陽氣盛、微有熱,澀者多血少氣、微有寒。足以說明診此緩、急、大、小、滑、澀六脈便可診斷體內(nèi)的寒熱虛實(shí)及氣血多少。
-----------澀者多血少氣,此與
傷寒論內(nèi)有所不同。請(qǐng)教高手