有人說(shuō)某中醫(yī)治好了什么病，治好了這樣的病，那他是好中醫(yī)么？怎樣能知道呢？大道至真至簡(jiǎn)在哪里呢？
遇網(wǎng)友師古交流，說(shuō)的一番話，甚是有道理：不是看他治好了多少人，而是看他治壞了多少人。
是呀，成就真醫(yī)道者，不會(huì)拿治了某幾個(gè)病來(lái)炫耀。如果一個(gè)醫(yī)師用藥，所有患者沒(méi)有被他治壞的，那他的醫(yī)高一定是極高。那些炫耀的，為什么不拿自己治壞出來(lái)練練呀，讓人大開眼界吧。
普通人，我告訴你方法在網(wǎng)上辨識(shí)那些“醫(yī)師”，他們都有醫(yī)案，你就看那些之前求診的患者，他最初要治什么病，是什么病讓他痛苦，然后看，這個(gè)患者的最后反饋，不要看之前的反饋（“十幾副藥以后了)，他最初讓他痛苦病癥是不是還存在，他有沒(méi)有新癥狀和新的病癥出現(xiàn)。如果是之前的痛苦沒(méi)有了，也沒(méi)有新的病癥出現(xiàn)，那就是好醫(yī)生。如果是最后的反饋，又有最初的情況，而且又有各種之前沒(méi)有情況出現(xiàn)了。你自己琢磨吧。
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普通人什么師？怎么去拜 師？會(huì)不會(huì)拜錯(cuò)“老師”？
大道至真至簡(jiǎn)，什么是師，他成了，他就是師，他沒(méi)成，他可以是友，可以借薦，但他不是師。
誰(shuí)是師，fo家，釋迦牟尼fo，是老師， 為什么，他成了，他修成了。
醫(yī)家誰(shuí)是老師，張仲景，為什么，他成了。張仲景師從張伯祖（其專攻方術(shù)，鄉(xiāng)傳，其治十個(gè)好十個(gè)，他成了)
對(duì)于天份極高的人，什么是老師，以“道”為師，萬(wàn)物萬(wàn)法，無(wú)不為師。
對(duì)于沒(méi)成的，可以為友，學(xué)其長(zhǎng)，知其短，不可行師禮。
成沒(méi)成，人是有自知知明的，成的人，破你心中迷茫，給你正確引導(dǎo)，告訴你真實(shí)驗(yàn)證他說(shuō)法的方法。（答疑，傳道，授業(yè)，解惑。)
沒(méi)成的人以師為自居，實(shí)為可笑。
小朋友，“
三七”是什么，答：我才不管三七二十一呢。 那“生”是什么？答：沒(méi)熟的。
啊， 道法自然，至真至簡(jiǎn)。
有心求師的人，不要徒勞，“明師難遇，真法難求”，不要看這些人寫了什么醫(yī)書，發(fā)了什么“醫(yī)談高論”，是圖錢是圖名，說(shuō)不好圖啥。在你自己的福德，你福德具足，注下根基，自有良師來(lái)尋。
望，以“師名”自居的，都照照自己吧。你成了？
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本帖最后由 浩然天地 于 2010/2/9 15:18 編輯 www.med126.com]
－－－－－－－－－－－呵呵，說(shuō)得很好。不要拜什么名師。張仲景就是真正的名師。大量閱讀前人之作，加以認(rèn)真思考和實(shí)踐，必成名師。
－－－－－－－－－－－金剛經(jīng)：
“須菩提，若有人言：‘如來(lái)若來(lái)、若去、若坐、若臥�！侨瞬唤馕宜f(shuō)義。何以故？如來(lái)者，無(wú)所從來(lái)，亦無(wú)所去，故名如來(lái)。
須菩提白fo言：“世尊，如我解fo所說(shuō)義，不應(yīng)以三十二相觀如來(lái)。”
爾時(shí)，世尊而說(shuō)偈言：
“若以色見(jiàn)我，以音聲求我，
是人行邪道，不能見(jiàn)如來(lái)！
－－－－－－－－－－－好帖！�。�
－－－－－－－－－－－fo法要悟，學(xué)中醫(yī)也要悟，經(jīng)典就是名師，學(xué)習(xí)吧，探索吧，對(duì)中華傳統(tǒng)有深厚感情的人們。。
－－－－－－－－－－－有人說(shuō)某中醫(yī)治好了什么病，治好了這樣的病，那他是好中醫(yī)么？怎樣能知道呢？大道至真至簡(jiǎn)在哪里呢？
遇網(wǎng)友師古交流，說(shuō)的一番話，甚是有道理：不是看他治好了多少人，而是看他治壞了多少人。
－－－－－－－－－－－對(duì)于天份極高的人，什么是老師，以“道”為師，萬(wàn)物萬(wàn)法，無(wú)不為師。
對(duì)于沒(méi)成的，可以為友，學(xué)其長(zhǎng)，知其短，不可行師禮。
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金玉良言，謹(jǐn)記在心
－－－－－－－－－－－我只相信倪海廈，學(xué)了《人紀(jì)》我真的感覺(jué)自己和以前太不了，生意也好了很多。
－－－－－－－－－－－太不一樣
－－－－－－－－－－－支持
