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傷寒雜病:傷寒論厥陰篇中一個(gè)問題

宋版《傷寒論》332條:
傷寒始發(fā)熱六日,厥反九日而利。凡厥利者,當(dāng)不能食。今反能食者,恐為除中。食以索餅,不發(fā)熱者,知胃氣尚在,必愈?直醽沓龆鴱(fù)去也,后三日脈之,其熱續(xù)在者,期之旦日夜半愈。所以然者,本發(fā)熱六日,厥反九日,復(fù)發(fā)熱三日,并前六日,亦為九日,與厥相應(yīng),故期之旦日夜半愈。后三日脈之而脈數(shù),其熱不罷者,此為熱氣有余,必發(fā)膿也。
章谷虛的《傷寒論本旨,厥陰篇》中解釋這句話說:“”食以索餅,若得食而即發(fā)熱者,知胃氣尚在,可期必愈!
這里,到底應(yīng)該是發(fā)熱表示胃氣尚在,還是不發(fā)熱表示胃氣尚在呀?請(qǐng)各位老師指點(diǎn)。
-----------通常情況下,熱為陽勝.(特別是傷寒病,陽勝吉之象.)

故熱多厥少為病退之象.


然所慮者,暴熱也."來出而復(fù)去"
-----------謝謝樓上耐心解答。
不過我問的是以發(fā)熱判斷胃氣在否,兩處是矛盾的,應(yīng)該以哪種為準(zhǔn)。
再次感謝。
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