轉(zhuǎn)帖]"香河肉身"取證調(diào)查的報告（圖)
香河肉身”取證調(diào)查的報告
一位已經(jīng)辭世12年的老人，遺體存放在自然條件下，未經(jīng)任何防腐處理，歷經(jīng)數(shù)年嚴寒酷暑的考驗，至今肉身不腐，保存完好，這就是曾名揚海內(nèi)外的“香河肉身”周鳳臣老人。
老人的身體已成琉璃體，透明并且還有彈性。
這是已經(jīng)傳了很久的消息，我們?yōu)榱四軌蜃屵@個消息可信，更有說服力，我們懷著無比敬仰的心前往河北香河縣周鳳臣老人的故居進行了這次調(diào)查取證的采訪。
下面按這次活動的時間來敘述：
2005年7月16日:
我們下午7:30分與周老居士的家人取得聯(lián)系，將本次活動的情況說明，并按排好采訪時間。
周老居士的兒子楊守德，對我們的活動表示支持并接受了我們采訪的請求。
當晚，我們開始準備采訪所用的物品。
2005年7月17日:
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我們早上6:00從北京公主墳地鐵出發(fā)，前往河北香河縣
在北京站換乘938路公交車至達香河。
在路上我們?yōu)榱耸惯@次采訪不會有疏漏，我們又對今天所采訪的內(nèi)容以及周鳳臣老人的事跡又重讀了一遍。
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經(jīng)過三個小時的路程，我們來到了香河一個叫胡莊子的村，這里的人都知道周老居士的故居，所以我們很容易就找到了這個小院。小院離馬路很近，看家里的人為我們開門了。
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在老人故居的大門口上，掛著一個牌子，上面寫這香河周老人展室，及開放的時間，（展室上午9：00—11：30，下午14：30—17：00是開放的)
進了小院在右側(cè)就是老人的展室，展室看上去很簡樸。
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往里走，就是老人生前的故居了，整個小院都是農(nóng)家的土房，和四周的鄰居沒有任何不同，所不同的是這里存放著世界罕見，科學界至今無法解釋的肉身。
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這就是老人的長子楊守德，老人今年已77歲了，頭發(fā)已變白，但看上去身體很硬郎，老人很歡喜的接待了我們。
這次我們本是想采訪周老居士的長孫楊學強（某部隊的一位少校軍官)，楊學強先生長期在北京工作，所以這次沒能遇到，楊先生的爸爸楊守德接待了我們。
這是某校的學生賀莎莎向老人介紹我們前來的目的。
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一同前往的還有兩位師兄。
老人的小院里種了很多的花，還有周老人生前比較愛的
葫蘆。
老人在看我們的資料。老人雖已是古稀之年，但眼力非常的好，我們很小的字，他都能看的很清楚。
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老人開始給我們講述他的母親周老居士艱辛的一生。
（這是周老居士生前和即將參軍的長子楊守德的合影。)
周鳳臣老人于光緒31年十月初六（公元1905年11月 2日)出生在香河縣淑陽鎮(zhèn)東北街，1992年11月 24日夜10時 45分在北京長子楊守德家中停止呼吸。老人的娘家周姓是香河縣大戶人家，祖上異人輩出。據(jù)傳，老人的爺爺腿功極佳。舊時年月，京柬八縣有個風俗，每年農(nóng)歷四月初八都去平谷縣丫髻山趕廟會，朝拜王二奶奶等諸位神仙。香河縣距丫髻山百多華里，趕廟會的青壯小伙子往返一次需要三天。周老漢卻待大家走后第二天早晨動身，當天趕到山上與來鄉(xiāng)親耍鬧一番，即日晚上便可返回香河家中悠閑地品茶。如今，上年紀的人提起此事還嘖嘖稱奇。周鳳臣老人還有一位二爺爺，當時被
人參為“神童”，早歲便中了貢生。卻淡于名疆利鎖，心系白云野鶴， 20歲上飄然遁世，不知所終。
周鳳臣老人的父親周德元生卒年不可考，擅長繪畫，是晚清科舉官吏。朝廷曾派遣去山西某縣任縣令，因路途迢遐，道路阻塞而未到職，后留任北京為官。老人曾對后人提起，她小時曾見過父親與李鴻章的合影及留下的頂帶花翎。
周鳳臣老人有兄、弟各一人，均受過較高教育。其兄英年早逝；其弟現(xiàn)仍居北京。民國初年，周氏舉家進京，周鳳臣老人那時8歲，不愿赴京，便留在香河縣，寄住于姑姑家中。姑姑家境寬裕，待如掌上明珠。依照封建禮教今其纏足，又感其體弱多病，常常帶往寺廟焚香禮怫，布施齋憎，以求蔭佑。
周鳳臣老人自幼天資靈慧心地善良。由于自己飽受病苦折磨，并且目睹黎民百姓生老病死，掙扎于水深火熱之中，便從小立志學醫(yī)，以拯救一方眾生。無奈是個女兒家，姑姑囿于封建禮教，將其藏于深閏，竟不得讀書識字，更難得接觸醫(yī)學。在姑姑家長到 20歲時，姑姑舍不得她遠
嫁，便作主將她嫁與本鎮(zhèn)胡莊村楊景山之子楊士杰為妻。
楊士杰在楊氏兄弟中大排行第四，后人多稱周鳳臣老人為楊四奶奶。楊家世代祖居香河，務(wù)農(nóng)為生，并以擅長做
豆腐聞名四鄉(xiāng)。楊氏宗族素來以厚道正直為家風，崇尚積德行善、布施僧道。周鳳臣老人的公爹有一位長輩就因了機緣，削發(fā)出家，與青燈古fo終身相。
周鳳臣老人的公爹識文達字，是縣學堂的先生兼門斗。那時，若逢鄉(xiāng)中有人科考得中，楊老先生便趕去該村報喜，先在村口放炮三聲，昭示天地，再向中榜之人的親眷遞送喜報。楊老先生為人俠義，古道熱腸，鄉(xiāng)人多喜歡與之交往。遇有廟會，便被公眾推舉為會頭。楊老先生還寫得一手好字，鄰村白廟的匾額系其親筆所題，廟中的功德石碑上也刻有其芳名。
周鳳臣老人嫁到楊家時，公爹已經(jīng)仙逝。其時，由于世道動亂，楊家境況漸衰，兄弟們分家另過。迫于生計，丈夫楊士杰常年在外謀職。家中的各項操持，包括田地里的粗重活計，全都扔給周鳳臣老人�？蓱z她身單力薄，一雙小腳)受盡勞累�，F(xiàn)在村里上了年紀的老太太還提起，當年周鳳臣老人剛到莊稼地，連草和苗都分不清，只好偷偷問小孩子。但老人生性剛強，忍著磨難，歷盡艱辛，撫養(yǎng)兒女，勤儉持家，將日子過得井井有條。
后來，丈夫去闖天津衛(wèi)，長期投有音訊。有鄉(xiāng)人捎來口信，說他在天津生計無著，處境險惡。周鳳臣老人聽罷，拖兒帶女，去天津暑 夫。歷盡艱難，終于找到丈夫，將其解救回家。從天津歸來，丈夫到窯地當了一名帳房先生，一家人才安定下來。
可是，在“四清”時期劃分家庭成份時，楊士杰因為當過帳房先生，家庭成份劃得較高。周鳳臣老人生怕為此誤了兒孫的前程，日夜懸著一顆心�！拔幕蟾锩逼陂g，長孫楊學強在小學校加入了“紅小兵”組織，老人方如釋重負，消除心中多年隱憂。
周鳳臣老人一生多災(zāi)多難，殘酷的命運打擊接連不斷。她膝下二兒五女。1940年，大女兒13歲，到了剛剛能替她分擔家務(wù)和憂愁的年齡，卻突然被一場暴病奪去生命，老人痛失愛女，肝腸寸斷。
1968年冬， 35歲的大兒媳溫玉蘭因腦溢血突然病故，遺下四個孩子。老人艱難地承擔起撫養(yǎng)四個孫兒孫女的重擔。那時，最大的孫女12歲，最小的孫子才兩歲，而文夫在村里務(wù)農(nóng)，一年到頭掙不下幾個工分，僅靠在北京工作的長子楊守德每月寄來一點錢，維持一家數(shù)口的生活。大孫女楊淑玲不得不中途頓學，過早地幫老人分擔些家務(wù)重擔。由于生活實在艱難，被迫將小孫子楊學順送給本縣一家投兒沒女的人家做養(yǎng)子，因哭鬧不止才又抱回來。老人每提及此事就傷心落里淚。
1970年春，身體一向強壯的丈夫一夜長睡不醒，撒手西去，家里又少了個主心骨。199O年冬，二女兒楊秀清也因重病不治，先于老人謝世。老人再次嘗到
白發(fā)人送黑發(fā)人的悲痛。
周鳳臣老人一生治愈的病人不計其數(shù)，自己卻飽受病痛折磨。她38歲時大病一場，臥床不起達 40多天，全靠三嫂子喂一口吃一口，才得以維持生命。后來老人的一位舅媽采用民間療法為其切祛疾，并勸其從此素食齋戒。老人應(yīng)允后，病體方漸漸痊愈。
從那以后，老人嚴格修持，堅持茹素，不沾葷腥，直至臨終，達半個世紀之久，從未動搖。
“文化大革命”期間人們拆廟毀像、亂批亂斗，老人痛心疾首，暗自垂汨。由于老人燒香敬fo、診病治病，家中fo寵被毀，家里僅有 的長木柜和兩只箱子被人指走，娘家陪嫁的金銀首飾和辛辛苦苦積攢的一點財產(chǎn)被人趁亂打劫一空，人也被村里“造反派”押到會上批斗，受盡屈辱、打罵。白天，村里派人在家里監(jiān)視，老人就趁夜深人靜時躲著外人燒香。大年三十有人監(jiān)視到半夜零點，老人等他們走后，仔細關(guān)好門窗虔心拜fo。在那場史無前例的浩劫中，老人沒有向厄運低頭，而是堅持修行不綴，從未間斷過一天。
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1976年 9月，為撫養(yǎng)幾個孫兒，老人離開放鄉(xiāng)熱土，隨長子一家還人京城，繼續(xù)操勞。直到80歲高齡，不倏滑倒扭傷左腳，方才卸下繁重的家務(wù)重擔。那年冬天，老人右手突然潰爛，流膿流血，指甲全部脫落，疼得老人徹夜難眠，長達一個月之久，在醫(yī)院無法醫(yī)治的情況下，老人自己用草藥敷治，又經(jīng)一個月方好。但以后右手失去活動能力兩年多，吃飯都無法拿筷子。
到了晚年，老人仍一絲不茍地堅持每日三餐前供奉怫菩薩。她行走不便，就扶著窗臺、桌子一步一挪地到fo前焚香。實在動不了時，老人就在床上點燃三柱香，喚來三歲的小重外孫女，幫她把香獻到怫前。逢到有人送來新鮮水果點心，哪怕幾個小棗兒，老人也要先供了fo以后再食用。秋冬時節(jié)，老人身體格外虛弱，兒女們從營養(yǎng)上考慮，屋勸老人吃些幾蛋等物�？墒抢先巳圆桓某踔裕嬲\晚輩：“人要貪吃葷腥，吃一口還—口�！�
1992年春節(jié)過后，老人多次要求回香河，兒孫百般勸阻。直到 8月，實在拗不過老人，才將老人接回老家安居。
嚴護的家教
周鳳臣老人作為一位普通的農(nóng)家婦女，雖讀不懂儒釋道諸般學說大經(jīng)大論，但她以一顆誠敬之心面對天地，以一顆慈悲之心面對人生，從而感悟到世間善惡因果的本質(zhì)規(guī)律和人生的基本法則。她不僅自己持戒精嚴身體力行，還以各種方式教化后人。她的后輩兒孫只要提起老人，就想起她經(jīng)常掛在口頭的五句話。這是她總結(jié)出的做人的五條標準：第一，走到天邊口要對著心眼兒要放在正地方；第二，遇事多替別人著想，不要光想著自己；第三，受人滴水之恩當涌泉相報；第四，錢財是身外之，生不能帶來，死不能帶走，不要把它看得太重；第五，一個人做好事有人知道，做壞事也有人知道，最終是善有善報， 惡有惡報。
為教育家人相信因果輪回報應(yīng)，老人經(jīng)常講述一些善惡終有報的故事教育兒孫，讓他們多做好事，多行善事。老人常說：“你們看說書講古的，好人最終都有好報，壞人最終都有惡報，不是不報，只是時辰早晚的事兒�！�
老人對后輩兒孫不僅在生活上關(guān)心，更注重對他們道德品質(zhì)的培養(yǎng)。特別是對四個失去母親，由她親手拉扯大的孫兒孫女，管束尤其嚴格。她認為，一個人只有從小教化，樹立正確善惡標準，知道什么是好，什么是壞，長大了才能走正道。所以，她在兒孫很小的時候就告誡會他們：“學好別學，別學偷雞拔煙袋。”
長孫楊學強和小孫楊學順記得，上小學時老人每天都早早叫他們起來，到學校去打掃妻室、擦桌椅、生爐子。兩人常年堅持，養(yǎng)成習慣班級的好人好事記事本上，小哥倆兒的名字總是排在第一名。班上的同學有病，老人知道后，就打發(fā)他們?nèi)ゼ依锟赐�，幫助補習功課，養(yǎng)成助人為樂的好風尚。村里有一個同學，家里十分貧困，中午經(jīng)常吃不上飯。楊學強見了人心里不忍，中午回家吃完飯，再拿上一塊玉米餅子偷偷送給他吃。天長日久，這事被老人察覺。有一天老人跟在孫子身后，跟到學校，看明白這件事，心中十分贊許。
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（老人生前和長孫楊學強在一起)
老人對面子們說：“做好事不要圖表揚，不要圖回報。做人要對得起天，對得起地，好心驚動天和地�！庇龅綄O兒在外面和小伙伴打架，老人總是嚴厲批評自己的孫兒，并強今他們?nèi)ト思依镔r禮道歉，給他們幼小心靈灌輸自我約束和遇事忍讓的美德。他們長大以后，老人又諄諄教導(dǎo)他們珍惜時間努力學習，掌握本領(lǐng)。她常說：“少壯不努力，老大徒傷悲�！痹谒慕逃拢膫�孫輩品學兼優(yōu)，年年被評為三好學生。楊學強、楊學順不負老人重叟，雙雙考上大學。
長孫楊學強在老人身漫長大，老人對他格外疼愛，也深知他的弱點，對他傾注了很大心血。楊學強至今對老人的教導(dǎo)吉猶在耳。老人說，人生的每一步都要行得端，走得正；在外面工作，要懂得人過留名，雁過留聲，千萬別背個不好的名聲。對誰都要把心眼兒放在正地方，做啥事來回想想，別自己好就好，不管別人�！搬樳^去了，線也得過去，得讓大家都過得去。”
“遇到名利上的事，該你得的你就得，不該你得的，就不能得，不要斤斤計較�！贬槍顚W強性情耿直，脾氣火爆，老人勸誡他平時多注意，講話不要傷人，待人接物要禮讓三分，明白“吃虧是�！钡牡览怼＿@些話都印在楊學強的心里，對他的成 長起到很重要的作用。
周風臣老人崇尚孔孟之道，祟尚仁義禮智信的東方傳統(tǒng)美德。她以“萬惡yin為首，百善孝為先”的古訓(xùn)嚴格訓(xùn)導(dǎo)后人，重視對他們孝道的培養(yǎng)。她自己也恪守孝道，被后人稱頌。
她的婆母在堂時，對她和三嫂子不好，有時甚至失之刻薄。可她以寬容之心對待婆母。婆母晚年重病在床，她和三嫂子煎湯熬藥，盡心盡力服侍在身邊。婆母彌留之際拉著兩個兒媳的手熱汨橫流，為自己錯待她們愧侮不己。周鳳臣老人對自己的兒媳孫媳們一概視同己出，待之慈祥和善，婆媳之間互敬互諒，從沒紅過臉。
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（老人生前和家人在一起)
周鳳臣老人和三嫂子非常投緣。三嫂子也最信服周鳳臣老人的言行。三嫂子做了婆婆以后，曾想對自己兒媳使威風。周鳳臣 老人知道后勸她說：“咱們那時昨過來的？將心比心，你得改改規(guī)矩！”三嫂子深受啟發(fā)，從此改變對兒媳的態(tài)度。結(jié)果，這一家人婆媳和睦，兒女孝順，日子過得很舒心。三嫂子也以 95歲高齡善終。
周鳳臣老人的四女兒楊秀華，為和老人一起撫養(yǎng)嫂子遺下的四個孩子，到了 27歲還沒出嫁。后經(jīng)老人勸說才找了婆家，婚后婆媳關(guān)系不太好，四女兒回家來向老人傾訴。老人則批評自己的女兒要以忍讓之心孝敬長輩，不許頂撞婆母�！八龑δ愫� 不好，那是她的事，你把好心服兒擱到正地方，終歸有一天她會知道�！薄澳憧矗隳棠檀也缓�，等到她動不了那一天，我盡心侍候她，她說我對不起你，她那時就知道我對她好了......”
四女兒從老人的言行中找到精神的慰藉，逐漸平衡了心理，開始注意處理好與長輩人的關(guān)系。老人經(jīng)常在私下里殷殷囑咐四女兒的孩子們：“你們得好好孝順你媽，她太不容易，你們要不孝順她，她還有時熬頭兒?”
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Last edited by 望江南 on 2005/7/23 at 13:17 ]
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（老人生前所用物品)
楊學強考上大學以后，老人特地囑咐他要盡到長幼尊卑的禮數(shù)，當了大學生不要忘記家鄉(xiāng)父老和貧苦的親戚。那時，楊學強剛?cè)藢W，每月只有7元錢津貼，還是省吃儉用，攢出20元錢，給香河農(nóng)村兩位姑姑家各寄了1O元錢，兩家皆很歡喜。
周鳳臣老人雖然在貧困苦難的日子中煎熬，可她依舊把錢財看得很淡。“文化大革命”抄家時，她并沒有把家中的財產(chǎn)和半世積菩放在心上，僅將一罐治療小兒驚風用的白
蜂蜜偷偷埋在院子里，以備日后治病救人之用�！拔幕蟾锩焙笃诼鋵嵳�，歸還財物，老人的兒孫們商量如何索還被抄走的財產(chǎn)，老人淡淡地說：”人家拿去就拿去了，還要它于什么？”兒孫們只好作罷。
1992年11月10日到 11月24日，老人在其彌留之際最后半個月時間里，又對兒孫們今后做人的品行，進行了全面而深刻的教化。她毫不留情面地將家人以前每個人的所做所為和心靈深處的污點一一揭示無遺，說得家人心服口服，對自己一生應(yīng)遵循的道德規(guī)范和做人準則有了明確的認識。
在此期間，老人身邊發(fā)生了幾件耐人尋味的事情。
1992年11月 9日，得知老人病重住院，長子楊守德開車同幾位家里入從北京趕回香河領(lǐng)視。途中在通縣加油，遇到一位老婦人把著小面前來乞討。楊守德惦念母親，心情焦躁，加上口袋里沒有零錢，便讓其他人拿點零錢出來。但其中一位家里人說，這是壞人來騙錢的，不但沒給錢反而將其趕走�；氐较愫樱瑳]有人提及此事�？墒�，11月10日晚間，老人竟感知到了
此事的原委。她訓(xùn)斥兒女們說：“要飯的不都是壞人，你沒零錢，就給個三十二十的不算啥！”她還問長孫：“以前我囑咐你的話，記住了沒有？”長孫含淚答應(yīng)記住了。老人又說：“以后遇到化緣修廟的，多給點錢�！�
11月18日晚，老人提出要吃“消炎痛”，讓家里人打開自己常年隨身的幾個布包袱翻找。兒女們挨個把包袱抖個底朝天，忙活了很長時間，也投找到。這時，老人把家人叫到一起，意味深長地對他們說：“讓你們找藥是假，我是讓你們翻翻看，我這包袱里有投有值錢的東西。你們要懂得，錢財是身外之物，生帶不來，死也帶去�！泵鎸Πぶ幸欢厌橆^線腦碎布片等日用雜物，面對老人那雙深邃而澄澈的雙眼，家人恍然大悟，失聲痛哭。
11月19日早晨，老人讓全家人打掃房間衛(wèi)生，并對每個人都做了分工。有的捺桌子，有的整理衣服被褥，有的清掃墻壁。老人特意安排她最放心不下的一個女兒和一個孫子清理地面。那些天雨雪連連，屋子人來人往，地面踏得泥土老厚。兩人充用鍬鏟，又跪在地上一寸一寸地用冷水擦洗。大冷的天，兩人累得滿頭大汗，臟水倒出去幾大盆，直接得露出于凈的水泥地 面。清洗完地面，這位拄拐杖來的女兒，竟奇跡般地扔下拐杖行走自如了。
由于老人教化有方，后輩兒孫無論做工務(wù)農(nóng)、從政經(jīng)商，都是本本份份，勤勤懇懇，為人正直善良，不染惡習。老人親手撫養(yǎng)的兩個孫子，在高等學府深造后，都成了部隊干部。他們?yōu)槿蘸蟊Ｗo老人肉身存世，起了關(guān)鍵作用。
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（老人生前的衣物)
德被鄉(xiāng)里
有感于人生無常、眾生病苦，周鳳臣老人行救人的愿望一直不泯。據(jù)老人長子楊守德回憶，她年輕時曾央求丈夫楊士杰將一位身懷絕技的修行人請到家中，向他討教治療臆病邪病、小兒驚風和農(nóng)村各種常見病的方法。周鳳臣老人心有靈犀一點通，過耳不忘，盡得其真?zhèn)�，再加上自己潛心修持，慢慢掌握了特殊診療技能，遇有鄉(xiāng)親們?nèi)居谐琉�，久治不愈，老人只要上手，便能手到病除，而且用藥簡單，大都是莊稼院里常見的
黑豆、
桃樹枝、草木灰等
等。治療小兒疾病，同樣是藥店賣的小兒藥品,經(jīng)她吩咐，服下即有特效，令人不可思議。老人常年治病救人，積德行善，有求必應(yīng)，漸漸聲名遠播，連很遠的渠口鎮(zhèn)都有人來求醫(yī)問藥。村里人尤其是婦女和孩子，有個病病災(zāi)災(zāi)，都愿意找她，又方便又省錢。而且；凡是經(jīng)老人手治過的病，幾乎投聽說有再犯的。
胡莊村的杜金鳳老太太說：“楊四嫂子跟咱莊上老太大一樣，平平常常，不同的地方是心腸特別慈善，暗地里修好兒，村里老戶人家投讓她瞧過病的不多�！�
杜老太太一家?guī)状硕颊催^周鳳臣老人的光。她自己年輕時，有毛病就往老人家里跑。她的大女兒生下10多天受了驚嚇，老人給治了兩次就痊愈。她的大兒子生下才兩天就“抽綿風”，又請老人給救治。老人先給些白蜂蜜水灌下，又天天到家給 推拿，經(jīng)過半個多月精心調(diào)治，才保住了一條命。
1989年夏天，周鳳臣老人 80多歲，從北京大兒子家回香河，在村口碰上杜老太太帶著小孫子。周風臣老人見這孩子生得干瘦，十分心疼，把手放在孩子肋部說這孩子必是脾胃不好，兩肋發(fā)漲。孩子果然嚷著那兒疼。老人順手給孩子劃拉劃拉，推推拿拿，總共七遍，也投吃藥，孩子就好了。老人有位柬鄰，早年犯了一種怪病，時�；瓴皇厣�，迷迷糊紉。多年來干方百計請人醫(yī)治，花了很多錢也投治好，甚至連病因也投查出來。最后找到周鳳臣老人，老人馬上查出他的病因，是年輕時在青島遇上日本鬼子飛機扔炸彈，他賒在桌子底下受了驚瞄。老人用待妹方法治了兩次，沒花一分錢就大病痊愈。
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（村里的老人講述周老居士生前為人治病救人的事態(tài))
原土改時期任村干部的王秀英，是老人要好的姐妹。王秀英的小兒子兩周歲時發(fā)燒不退，越打針越重，眼瞅孩子就不行了。王秀英只能抱著孩子在炕上落淚。周鳳臣老人得知道個情況，忙熬了一壺草藥水，送去給娘倆兒同時喝下。沒多久，一直
昏迷不醒的孩子，就睜開眼睛叫媽了。王秀英的三女兒，也是老人從死亡線上給拉回來的。
村民張淑玉對周鳳臣老人治病的神效深有體會。當年，她不知是風寒還是感染，嗓子疼得受不了，縣醫(yī)院診斷為咽炎，可是吃什么藥也不見好。當時，周鳳臣老人已經(jīng)去北京。張淑玉便到北京找老人治療。老人告訴她一個很簡單的治療方法。她回家后，按老人吩咐辦，嗓子豁然痊愈。
鄉(xiāng)村教師尉成財多次談到自己親身經(jīng)歷的一件事。那是1964年春天，他騎車到學校找學生挖樹苗，在操場剛下車，就感覺后腰吹進一股涼風，沿脊背直沖向后腦�；氐郊液箝_始發(fā)高燒，臥床不起。家人遍請縣城名醫(yī)，連續(xù)兩周打針吃藥，可就是高燒不退。這時周鳳臣老人到他家來，一見尉成財就說他被邪氣所犯。老人回家找了些莊稼院常備的草藥，送給他熬水喝。水喝完，尉成財?shù)牟【秃昧恕?br >尉成財?shù)脑滥笇Υ耸律罡胁唤猓瑔栔茗P臣老人為哈不用號脈就能抓藥？老人笑著說:“眼睛干啥使的？” 如今，尉成財?shù)脑滥高�感嘆著對人說：”那時候，村里人誰有病都在她心里裝著，有事你不用找她，她自己就來，口說借個什么東西使使，其實，老太太是給你瞧病來啦！而且，她隨手抓的藥，不管什么，你吃了就管用，你說神不神？” “文化大革命”初期，有一天晚上，老人被扣斗了一天，剛剛躺下休息，就被急促的敲窗聲驚醒。原來，有一個村民孩子突然病重，當時請醫(yī)生都來不及。這位村民白天曾參與了批斗老人，可為了孩子的性命，只好硬著頭皮來求助。老人一聽孩子病得不輕，顧不了許多，吩咐說：“趕緊抱進來吧，我也豁出去了，大不了明天再撅著去。”忙到深夜，使孩子轉(zhuǎn)危為安。
周鳳臣老人為家鄉(xiāng)百姓治病救命的事跡數(shù)不勝數(shù)，大都是鄉(xiāng)親們自己親口講述的，其中有不少事情，連兒孫都不知道。
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（村子里的老人還時常去看望周老居士的遺體)
特異顯化
據(jù)家人和鄉(xiāng)親們回憶，周鳳臣老人到了晚年，已經(jīng)具備了很強的特升感知功能。1983年夏季的一天，二孫女楊淑麗中午放學時沒回家。不一會兒，有位同學風風火火跑來報信，說楊淑麗讓大汽車給撞了。家里人立刻著了慌。老人卻根本沒著急，好象事先知道要發(fā)生這件事一樣告訴家人說：“你們都踏實住嘍，淑麗沒事，用不著滿世界折騰去，她一會兒就回來了�！惫�，下午兩點多鐘，一位司機陪楊淑麗走回家來。這位肇事的司機心有余悸地說：“撞上孩子以后，我心想這下完了，就看見一團氣裹著孩子滾出十幾米遠。我剎住車，抱起孩子趕緊往醫(yī)院跑，一檢查，內(nèi)傷外傷一點也沒�！睏钍珙}自己說：“汽車撞過來，我像飛起來一樣，摔出去老遠，爬起來哪兒也不疼，我想回家，叔叔不答應(yīng)，非拉我去醫(yī)院檢查。”這樣人命關(guān)天的大事，周鳳臣老人何以知曉會化險為夷，將永遠是個謎了。長孫楊學強也遭遇過危及生命的災(zāi)禍，當時奇跡般地死里逃生，大概也只有老人自己知道個中奧秘了。
周風臣老人去北京居住以后，鄉(xiāng)親們逢去北京辦事，大都去看望老人。往往客人一進門，老人就道出來人到北京做什么事，同行有幾人等等，均準確無誤。要是誰請老人看病，她也預(yù)先知道，先道出病情，再拿出早已備好的藥，使來人大惑不解。
早在1985年春天，她就對四女兒楊秀華說：“我呀，已經(jīng)修成了，我是個肉身了�！焙髞淼膸啄昀铮�多次向其他女兒、外孫、孫兒們提起或暗示此事。當時家人未解其意，只當是老人年歲大了，沒把這些話當真。
1992年 II月，老人在彌留之際，又當著全家人的面說：“我的事大著呢，不但讓香河縣知道，還要讓全中國知道，最后題全世界都知道�！�20多位晚輩家人面面相顱，沒有一個人能理解老人的諸。直到后來發(fā)生的一系列事情，才使家人恍然大悟。
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周鳳臣老人對自己遺體最后回家鄉(xiāng)安置，可以說是早做了一番長期打算。
現(xiàn)在家中安置老人的土房，是1的3年由老人親手操辦蓋起來的。當初，生產(chǎn)隊在村束頭給老人安排了房基地，可她卻看好了道塊地方。那時，這里是村里老張家的舊房。老人不惜用新木料換了過來。1976年秋，老人去北京長子家中居住，臨走前，給兩個兒子分家，把家里五間房分成兩份，每個兒子各兩問半。長孫勸老人：“咱全家都去北京，還要這兩間舊房給誰��？”老人笑道：“這你不懂”以后每逢家里修房，老人都要長孫寄一部分修繕費回去。1989年 9月，老人聽說二兒子楊守玉要翻蓋全部舊房，就專程趕回去，給兩個兒子重新補辦了分房手續(xù)。在老人執(zhí)意勸說下，楊守玉只好扒掉屬于自己的兩間半舊房重新翻建。屬于長子楊守德的兩問半土房，仍保持原貌空在那里。如今，這處土房為安置和保護老人遺體派上了大用場。1993年 5月，人體科學專家們考察之初就指出，保存老人道體的最佳環(huán)境就是農(nóng)村的士房土炕。當專家們了解到老人為這兩間半舊房所做的一系到安排之后，莫不由衷贊嘆。
1992年11月， 88歲高齡的周鳳臣老人，在停止呼吸前的半個多月時間里，為自己遺體不腐做了充分的生理和心理準備。從辟谷、
嘔吐、排泄、咳痰到凈口凈身，整個過程有條不紊，讓家人親身經(jīng)歷和目睹了老人的神奇功能和超常的環(huán)境變化。
11月 6日，老人突然感到身體不適，
咳嗽不止，拒絕進食，經(jīng)香河醫(yī)院檢查，確診為急性
肺炎，住院進行了治療。住院期間，老人出現(xiàn)異常嘔吐，喝一口水能吐出一碗嘔吐物，里面有紅色
蝌蚪狀的東西和黑色小米粒硬物。
11月 IO日，老人強烈要求回家，兒女怕老人回家有個三長兩短，堅決不同意出院。老人說：“你們再不讓我回家，我就讓你們后悔！”兒女仍不同意。老人當時脈搏和心跳都停止下來，呈現(xiàn)嚴重
休克狀態(tài)。兒女們嚇慌了，哭叫著答應(yīng)老人回家。老人立即回應(yīng)一聲，呼吸、心跳、神智又恢復(fù)正常，情況令人驚升。中午，老人被接回家中。
老人回家以后，身體虛弱到極點，子女們開始為她準備后事，當晚抬上靈床，但老人神智始終清醒，不愿意躺在靈床上。家人又將老人抬回炕上。第二天老人身體情況有所緩解，家人又開始對老人進行輸液治療。到 15日，老人身體基本恢復(fù)了正常，并要求進食。從此時起，老人飲食習慣發(fā)生巨大變化，由以前怕涼，一下子變?yōu)榕聼幔胰酥缓媒o她吃涼飯，喝涼水。在 9天未進食未排便情況下，15日上午，老人出現(xiàn)了異常排便。此次排便呈噴涌狀，量大粘稠，顏色紫黑。以后直到老人停止呼吸，每天都大量排便。
16日凌晨，老人又開始大量咳痰，達 3個小時。痰中含有五額六色形狀奇怪的塊狀物。這天晚上，老人又要求用涼水嗽口，整整一天一夜沒有間斷。 19日早晨，老人讓家人給她用涼水探身，并用
清涼油徐抹全身主要穴位。
在那些日子里，老人雖然躺在床上，但兒孫們在外干什么，都了如指掌。1I月 9日老人在香河縣醫(yī)院里對小女兒說：“你大哥他們一會兒就來�！贝嗽捳f完五分鐘后，老人的長子就進了屋。 11月1O日晚，老人的小孫楊學順還沒趙回來，家人為安慰老人，說他一會兒就回來。老人搖搖頭說：“他明天才能回來呢。”果然第二天上午，楊學順從徐州匆匆趕回家中。
11月16日，老人對長孫和身邊的其他人說：“我的能耐大著呢，可以使水（指打點滴的藥水)不流�！碑斕�，老人不愿意再輸液，家人堅持要給老人輸。結(jié)果醫(yī)生在老人手臂腳部扎了五次，每次都有回血，可藥水就是輸不進去，醫(yī)生和家人只好作罷。
此間，老人身邊的特異環(huán)境顯示，更讓家人大開眼界。11月16日，老人吩咐家人用紅紙扎200朵大
紅花。家人照辦。11月17日下午 4時，又依老人吩咐，家里 20多口人聚齊，在院子里將紅花全部燒掉。半小時以后，全家人都看到家門正南方的天空中出現(xiàn)四朵熊熊燃燒的大火球，顏色呈玫瑰紅色，十分艷麗，直徑足有一米多，持續(xù)時間長達 3一5分鐘。長孫問大家：“都看到了嗎？”大家齊聲回答：“看到了”。長孫轉(zhuǎn)身進屋時，大火球同時消失。
11月 20日夜里零點，老人安排家人護送自己離開香河回北京。老人躺在車里，頭上蒙著被，可車走到哪兒她都知道。車過吳村橋時，她說：“進通縣了”。車到八王墳時，她說：“走四環(huán)路”。到健翔橋時，她說： 決到家了”。老人回北京以后，開始拒絕進食。
11月 24日夜10時 45分，老人自己拔掉輸氧管說：“我要睡覺了，不需要它了。”隨后安祥地合上雙眼，停止了呼吸和心跳。老人停止呼吸以后， 24小時體溫不降，一周后肢體仍柔軟如常，手背甚至澠有血液流動，頭部太陽穴的血管清晰而且有彈性。此間，老人長孫工作單位的有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)前去探視，見狀大為驚訝，認為老人的情況不能等閑視之。以后連續(xù)幾個月里，老人遺體在常溫常壓下自然
脫水、脫油脂，包括盛夏酷暑季節(jié)，此過程仍然不間斷。老人停止呼吸前后所顯現(xiàn)的一系列生機能量活動和特異環(huán)境顯化，絕非常規(guī)思維所能理解，現(xiàn)代科學也無法做出解釋，令兒孫們震驚和迷惑，沒有對老人遺體做出草率處理，才得以使遺體從容演化成fo教所稱之的“肉身”。
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楊守德老人說這是老人生前最喜歡的衣服，每年我們?yōu)樗先思覔Q一次衣服。
－－－－－－－－－－－1993年 5月初，我國人體科學工作者得知周鳳臣老人道體不腐的消息后，立即組成綜合調(diào)查組，對老人遺體進行了科學考察，充分肯定了老人道體存世的寶貴價值，井協(xié)同有關(guān)單位將老人遺體安置回村。隨后，專家們在老人家鄉(xiāng)，對她的生平事跡進行了長達月余的深入調(diào)查，了解到許多涉及生命奧秘的寶貴資料。專家們吃驚地發(fā)現(xiàn)，老人對自己最后歸宿和遺體存世等事情早已了然于胸，并做了相應(yīng)安排。
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中國人體科學研究人員在為老人做體表檢察。
專家們還確認，周鳳臣老人遺體至今不腐，留下了肉身演化全過程的科學觀測資料，為我國人體科學研究提供了難得的特升生命演化實例，也為全人類留下了珍貴的遺產(chǎn)。老人所具備的非常規(guī)診病治病、特升心靈傳感等一系列人體潛在功能和超�，F(xiàn)象，與 21世紀人體科學研究需要突破的前沿科學密切相關(guān)。
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中國fo教界著名人士聞知老人肉身遺世的消息，十分欣慰和推祟，充分肯定了老人修持所達到的境界，并提出了具體安置意見。他們指出，在世風日下的今天，老人現(xiàn)身說法，她的事跡將教育和鼓舞后人。老人的生平和美德，為今人如何修持樹立了楷模。
現(xiàn)在，周鳳臣老人的遺體歷經(jīng)兩度嚴寒酷暑的考驗，在自然條件下停放。盛夏室溫高達34℃，相對濕度可高達 90%；冬季室溫則降至零度，老人遺體不受影響，至今完好。
一位普通的農(nóng)家婦女，生活于純樸的河北農(nóng)村，既無高深的養(yǎng)生理論，又無驚天動地的功勛偉業(yè)，僅于細行小事中謹慎行持，于滾滾紅塵中清凈六根，貧困艱辛不移其志，厄運磨難不改初衷，以一病弱之軀，竟得以成就如此輝煌的生命奇跡，實在給后人留下一個回味不盡的千古之謎。
林則徐公日：“應(yīng)以國事為家事，能盡人心即fo心！。”
誠如斯言！
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老人為我們講解……
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一群來訪的人打斷了我們的采訪，我們就跟著這群來訪的人一起瞻仰了周老人的肉身。
來人只能透過這個窗口向里看，這間房就是老人生前住過的，現(xiàn)如今老人的真身仍就在她生前用過的床上。（圖片最左面的這位是老人的小孫子，楊學順，他為來人做了詳細講解。他說老人一直就這樣睡著，我們深信奶奶沒有離開我們，希望奶奶有一天能醒來)
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老人的小孫子楊學順在照顧老人。
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這是我透過窗子拍到的圖片。（這里是不許拍攝的，我們經(jīng)過家人的同意后才有了這個殊勝的機緣。)
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我們隨著來訪的人進入了展室，老人為我們講述展室里面的內(nèi)容。
這個展室里記錄了社會各界人士來訪的經(jīng)過，及相關(guān)媒體的報
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馮理達教授（海軍總醫(yī)院副院長，國際氣功聯(lián)合會副主席，世界醫(yī)學氣功學會副主席)
與其家人的合影。
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我們在展室里參觀。
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1994年3月24日《人民日報海外版》第三版對此消息做了報道
1994年4月8日《人民日報》第九版對此消息做了報道
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老人的身體已成琉璃體，透明并且還有彈性。
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老人的頭發(fā)都還完好，還很光滑。
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社會著名人士在此留下的贈言。
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這是老人生前經(jīng)常教育子女的五句話，當然這不僅是對她子女的教導(dǎo)，也是為我們后人留下的遺訓(xùn)。
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專家評論
周鳳臣老人身件不腐現(xiàn)象，引起了各界有關(guān)專家的濃厚興趣，他們紛紛發(fā)表意見，闡明自己的觀點。
中國人體科學學會原理事長張震寰，生前對周鳳臣老人的保護、研究工作給予了極大關(guān)注。 1994年1月9日他在家中聽取了楊學強等人的專題匯報，觀看了有關(guān)錄象資料，對如何搞好周風臣老人的保護和科研工作提出了具件要求。他還在百忙之中數(shù)次寫信，了解事態(tài)發(fā)展情況，指導(dǎo)工作的開展，他在專門致楊學強所在單位領(lǐng)導(dǎo)的函中強調(diào)指出：“對周風臣老人身體變化過程的研究工作意義重大，在21世紀人體科學研究需要突破的前沿密切相關(guān)，此項研究也將在國際上引起震動和反響�！�
毛主席紀念堂管理局原局長、毛主席遺體保護考家徐靜教授和北京協(xié)和醫(yī)院病理學考家劉彤華教授，1993年 6月考察老人后認為：老人臨終前持續(xù)相當一段時間“上吐下瀉”、“咳痰”、“體表液”等，導(dǎo)致身體大量脫水；老人辭世后被置于暖氣邊，室溫高而空氣干燥，軀體內(nèi)水份蒸發(fā)，二者是造成軀體干枯的重要原因。快速失水，似木乃伊，暫不腐壞是可以解釋的。
1994年4月，
北京大學生物學教授陳守良和蔡益鵬作現(xiàn)場考察后認為，老人軀體在自然狀況下不腐的現(xiàn)象值得研究，需要科學地進行解釋，在正常情況下不可能保存至今，因為在軀體保存上甚感困難的就是大腸桿菌的繁殖問題。
航天醫(yī)學工程研究院莊祥昌教授認為：考古學界比較熟悉的木乃伊是在特定的干燥環(huán)境下形成的，但在常溫下就不行。至今末發(fā)現(xiàn)對老人身體進行過特殊的藥物處理，這個現(xiàn)象需要解釋。
中國軍事醫(yī)學科學院病理學教授王德文考察后說： “老人的遺體確實與木乃伊不一樣。老人道體保存的這么好，我覺得是綜合因素造成的。我搞病理學研究，在考察后感到需要解釋的就是老人的內(nèi)臟如何能在常溫下保存至今?如今是什么樣?體內(nèi)究竟還有多少含水量?”
航天醫(yī)學工程研究所宋孔智教授認為：“香河老人現(xiàn)象盡管人們不理解，但卻否定不了這一事實，它的意義比社會上特異功能現(xiàn)象的意義還要重大。這一現(xiàn)象從傳統(tǒng)醫(yī)學、氣功、宗教內(nèi)核里都能解釋，但現(xiàn)代科學解釋不了。這也說明新科學的誕生己為期不遠了，而且是必然的�！�
l 997年11月15日， 武警后勤部衛(wèi)生部、武警總醫(yī)院派出醫(yī)學專家，對老人目前身體情況進行了全面的體表檢查。專家們考察后認為：一、周風臣老人的死亡過程與常人不同。老人逝世五年遺體未加任何處理，在自然狀態(tài)下，仍處于干燥狀態(tài)，這個現(xiàn)象值得深入研究； 二、感謝家人對老人的保護。希望繼續(xù)保存好遺體，供長期研究之用；三、每年系統(tǒng)進行醫(yī)學觀察1—2次，建立記錄檔案。有條件時做進一步的儀器測定和做組織學、細胞學以至分子生物學方面的研究； 四、為拓展研究成果，組織多學科、多層次、多領(lǐng)域的研究。必要時成立一個非常設(shè)機構(gòu)，不定期進行研討交流。
中國科學院牛實為教授從生命科學的角度對周鳳臣老人生命現(xiàn)象提出了自己的見解。他認為，人作為宇宙和地球極端苛刻選擇出的“萬靈之長”，原本具有許多包含自我調(diào)控在內(nèi)的強大功能， 但由于后天“能量”的耗散，致使這些功能被大大削弱。香河老人以極小的“物質(zhì)”消耗，聚集了極大的生命能量。她能如此有序地控制自己的身體演變，實在需要認真研究。
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中國氣功科學研究會李之柄秘書長認為：香河老人所反映的不僅僅是一個奇跡和超自然現(xiàn)象，她是在舊世紀即將結(jié)束、新世紀即將來臨的世紀之交出現(xiàn)的， 有其必然性。
他認為：老人生前行善、信fo、茹素、吃苦及所在環(huán)境，都應(yīng)該是形成這種現(xiàn)象的因素。我們難解釋的是：她的肉身死了，但仍具有一種能量，具有免疫能力。她的體能沒有死亡，甚至智能也沒有死亡，正如老子所說的“死而不亡者壽”。
海軍總醫(yī)院副院長、國際氣功科學聯(lián)合會副主席、世界醫(yī)學氣功學會副主席馮理達教授在香港回歸祖國前夕，專程到香河對周風臣老人進行了考察。她在留言中寫到：周鳳臣老人生前生后留給世界科學的寶物是們急需大力研究的，也是需要抓住機遇，埋頭苦干的。……
北京大學哲學系強昱博士在考察香河老后認為：香河老人的生命奇跡，是傳統(tǒng)文化歷史價值的現(xiàn)；香河老人又是一個道德典范，她平凡而又極不普通的人生告誡我們，只有做一個符合時代道德要求和價值規(guī)范的人，才是有意義有價值的自覺人生�！愫永先藢崒嵲谠诟淖兞耸澜�，她改變了我們很深蒂固的概念。
對于周風臣老人特殊生命演化現(xiàn)象的奧秘和內(nèi)涵，一些學者也從不同的角度，進行了探索和發(fā)掘。
著名的中國傳統(tǒng)文化研究者、中華炎
黃文化研究會太極專業(yè)委員會主任、道家太極門傳人陸錦川先生認為： 肉身不腐， 自古分“圣” “凡”兩類。圣，fo家稱為“金剛琉璃體”、道家稱“紫金瓊玉身”，如廣東韶關(guān)南華寺供奉的唐代高憎惠能的肉身；凡， 就是“木乃伊”。這兩者是不能等同的， 因為其成因完全不同： “凡”體不腐的致因是特殊的環(huán)境條件或人為的加工處理，而“圣”體不腐則是自然形成的。 “圣”“凡”兩者間的鑒別， 可以從三個方面來看，一是顏色和潤澤：圣體明亮而有光澤，凡體則晦暗而晦澀；二是氣味：圣體有“異香”， 或稱為“奇香”， 凡體則有“異味”，三是存放：圣體可以自然以處，不需要人為的處置，凡體則依賴特殊的環(huán)境，或靠人為的保護。我看到的周鳳臣老人，身體如
玉石瑪淄，身上有“奇香”，沒有人為的處置，與一般的“凡”體有本質(zhì)的差別，很象fo家講的“金剛琉璃體”、道家講的“紫金瓊玉身”。
陸錦川先生指出：香河老人這樣一個很平常的農(nóng)村婦女，能夠成道，歷史上還是第一次。她有這樣幾個特點：第一，她的成道一個自然無為的過程，沒有歸入宗教，她是一個普通女性，成道是很難能可貴的，具有十分重大的意義；第三，她成道于現(xiàn)代社會。鑒于這些，她的價值就不同凡響。她給了我們一個很重要的啟示是：一個平常的人，一個現(xiàn)代社會的普通入，在日常生活中， 同樣可以成道， 可以留下“真身”。這也說明了平常就是道。我國歷史上留下的“肉身”，如惠能大師， 都是以宗教形式出現(xiàn)的， 而且人們總認為， 他們是和尚、是修行人。但香河老人卻不一樣，她在平常之中得道了。
陸錦川先生說： 肉身不腐的內(nèi)涵十分豐富， 非常值得我們?nèi)パ芯�。香河老人“肉身”的存在，具有很高的科學價值，說明人類有許多奧秘，特別是關(guān)于生命的奧秘，需要我們?nèi)ヌ剿鳌Ｋ龑儆谌祟�，相信全世界的專家學者都會來保護她、研究她！
我國fo教界著名人士對老人“肉身”存世，十分欣慰和推祟，充分肯定了老人修持所達到的境界， 紛紛前來老人故居拜望老人。
1993年4月，北京廣化寺怡學法師考察老人后，在給老人家人的信中寫道： “周臨終的種種征兆甚為明顯， 極言家入積德行善，孝親尊老，可乃社會公德。在世風日下的今天，實為難得。若能立為榜樣，成為生動活潑的真實楷模， 必能教育和感化有緣人，達到治理社會、凈化人心的目的，是難得之素材”。 “周風臣信女的一生言行及臨終遺言，意義深遠，功德無量，令人欽佩和尊敬。我希望周氏家人應(yīng)順老人詣意，成全老人遺愿，圓滿老人所做功德，必能不負功心，受龍?zhí)熳o法，得人間歡慈�！�
l996年5月， 中國fo教協(xié)會副會長、青海省fo教協(xié)會會長、塔爾寺寺主阿嘉．洛桑圖旦活fo，專程來老人故居了解情況，并為老人題字“功德圓滿”。
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楊守德老人告訴我們，母親生前每天燒香磕頭，因為家中沒有fo像，孫子就在外地請回一尊觀音像給奶奶供奉，這尊觀音像現(xiàn)在仍供在老人生前的屋子里，老人后來年歲大了，行動不便就讓兒孫扶著到fo前上香。
小賀在采訪中說‘老人留下這個肉身，實在不可思議，是你們?nèi)胰说尿湴痢先诵χf‘這是人類的驕傲和福報’。
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最后我們要求老人在我們的采訪記錄上簽了字，證明這次活動的真實性。
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我們問楊守德老人，能不能讓我們進屋去禮拜老人的真身，老人同意了我們的請求。
（常人是不能進屋里去的)，進到屋里我們發(fā)現(xiàn)這是三個小間，左面的一間現(xiàn)已成了一個過道，在靠右的角上有全fo龕，供著fo像，中間的屋子現(xiàn)在還有家人住在里面，里屋就是存放老人真身的地方了。)
懷著無比恭敬的心，我們向老人三拜。
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這是近距離拍到的老人真身
照片。（老人面部顏色自然脫水后已呈褐色，看上去很安祥，就如她的孫子所說的，‘老人一直在睡覺’。
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我們臨別前與老人合影留念。
注：本文的編寫，采用了楊傳三撰文的《香河肉身》（由楊守德老人提供)。
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周風臣老人故居
地址：河北省香河縣淑陽鎮(zhèn)胡莊子村
郵編：065400
電話： (0316)8315710
聯(lián)系人：楊守德
采訪人：賀莎莎 陳世川
攝 影：念珠
錄 音：李北蘭
報告整理：念珠
回向：
愿以此功德，普及于一切，我等與眾生，立即成fo道．
南無阿彌陀fo！南無觀世音菩薩！南無大勢至菩薩！南無清凈大海眾菩薩！
－－－－－－－－－－－真實存在的一件事!我由頭到尾的看完后,覺得整個人很安詳,寧靜.突然覺得自己身上的病痛也不是困繞我的最大問題(注:我是一個已患多種慢性病多年的人),我想我有朝一日也要到香河去看看這位老人,仿fo自己遙在遠方(我在廣東)也聽到她來自心靈的呼喚!真的這種感覺說又說不出來,縈繞著我......
我為老人祝福......
－－－－－－－－－－－講述雖是一位老人的功德圓滿,但對病情絕對有幫助
所以轉(zhuǎn)到這里來了
－－－－－－－－－－－回向：
愿以此功德，普及于一切，我等與眾生，立即成fo道．
南無阿彌陀fo！南無觀世音菩薩！南無大勢至菩薩！南無清凈大海眾菩薩！
－－－－－－－－－－－1999年春天的香河老人故居。
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發(fā)表于 2005/8/10 23:15|只看該作者
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