【本經(jīng)】味甘平。主五臟六府寒熱邪氣，堅筋骨，長肌肉，倍力，金創(chuàng)，解毒。久服輕身延年。生川谷。
味甘，氣平，性緩。入足太陰脾、足陽明胃經(jīng)。備沖和之正味，秉淳厚之良資，入金木兩家之界，歸水火二氣之間，培植中州，養(yǎng)育四旁，交媾精神之妙藥，調(diào)濟氣血之靈丹。
《傷寒》炙甘草湯，甘草四兩，桂枝三兩，生姜三兩，大棗十二枚，人參二兩，生地一斤，阿膠二兩，麻仁半升，麥冬半升。清酒七升，水八升，煮三升，去渣，入阿膠，消化，溫服一升，日三服。一名復脈湯。治少陽傷寒，脈結(jié)代，心動悸者。以少陽甲木化氣于相火，其經(jīng)自頭走足，循胃口而下兩脅，病則經(jīng)氣上逆，沖逼戊土，胃口填塞，礙厥陰風木升達之路，木郁風作，是以心下悸動。其動在胃之大絡，虛里之分bhskgw.cn/kuaiji/，正當心下。經(jīng)絡壅塞，營血不得暢流，相火升炎，經(jīng)絡漸而燥澀，是以經(jīng)脈結(jié)代，相火上燔，必刑辛金，甲木上郁，必克戊土，土金俱負，則病轉(zhuǎn)陽明，而中氣傷矣。甲木之升，緣胃氣之逆，胃土之逆，緣中氣之虛。參、甘、大棗，益胃氣而補脾精，膠、地、麻仁，滋經(jīng)脈而澤枯槁，姜、桂，行營血之瘀澀，麥冬清肺家之燥熱也。
甘草瀉心湯，甘草四兩，大棗十二枚，半夏半升，黃連一兩，黃芩三兩，干姜三兩。治太陽傷寒中風，下后心下痞硬，干嘔心煩，谷不化，腹中雷鳴下利者。以下后中氣虛寒，水谷不消，土木皆郁，升降倒行，脾陷而賊于乙木，則腹中雷鳴而下利，胃逆而賊于甲木，則心下痞硬而干嘔。君相火炎，宮城不清，是以心煩。甘、姜、大棗，溫補中氣之虛寒，芩、連清瀉上焦之煩熱，半夏降胃逆而止干嘔也。
四逆湯，甘草二兩，干姜一兩半，附子（生)一枚。治太陰傷寒，脈沉腹脹，自利不渴者。以寒水侮土，肝脾俱陷，土被木賊，是以腹脹下利。附子溫補其腎水，姜、甘，溫補其脾土也。脾主四肢，脾土濕寒，不能溫養(yǎng)四肢，則手足厥冷。四肢溫暖為順，厥冷為逆，方以甘草而君姜附，所以溫中而回四肢之逆，故以四逆名焉。治少陰病，膈上有寒飲，干嘔者。以其腎水上凌，火土俱敗，寒飲泛濫，胃逆作嘔。姜、甘、附子，溫補水土而驅(qū)寒飲也。治厥陰病，汗出，外熱里寒，厥冷下利，腹內(nèi)拘急，四肢疼者。以寒水侮土，木郁賊脾，微陽不歸，表bhskgw.cn/sanji/里疏泄。姜、甘、附子，溫補水土，以回陽氣也。
通脈四逆湯，甘草、干姜各三兩，生附子一枚。治少陰病，下利清谷，手足厥逆，脈微欲絕者。以寒水侮土，木郁賊脾，是以下利。脾陽頹敗，四肢失溫，是以厥逆。經(jīng)氣虛微，是以脈微欲絕。姜、甘、附子，溫補里氣而益四肢之陽也。治厥陰病，下利清谷，里寒外熱，汗出而厥者。以水土寒濕，木郁賊脾，微陽不斂，表里疏泄。姜、甘、附子，溫暖水土，以達木郁也。
四逆散，甘草、枳實、柴胡、芍藥。等分，為末，飲服方寸匕。治少陰病，四逆者。以水寒木枯，郁生風燥，侵克脾土，中氣痞塞，不能四達。柴、芍，清其風木，甘草補其中氣，枳實瀉其痞滿也。
甘草干姜湯，甘草四兩，干姜二兩。治傷寒汗后，煩躁吐逆，手足厥冷者。以汗后火泄土敗，四肢失養(yǎng)，微陽離根，胃氣升逆。甘草、干姜，補土溫中，以回升逆之陽也。
《金匱》甘草附子湯，甘草二兩，附子二枚，白術(shù)二兩，桂枝四兩。治風濕相摶，骨節(jié)疼煩，汗出短氣，小便不利，惡風不欲去衣，或身微腫者。以水寒土濕，木郁不能行水，濕阻關(guān)節(jié)，經(jīng)絡不通，是以痛腫。濕蒸汗泄，衛(wèi)陽不固，故惡風寒，術(shù)、甘，補土燥濕，桂枝疏木通經(jīng)，附子溫其水寒也。
甘草麻黃湯，甘草二兩，麻黃四兩。治里水，一身面目黃腫，小便不利者。以土濕不能行水，皮毛外閉，溲尿下阻，濕無去路，yin蒸肌膚，而發(fā)黃腫。甘草補其土，麻黃開皮毛而瀉水濕也。
《傷寒》調(diào)胃承氣湯，甘草二兩，大黃三兩，芒硝半斤。治太陽傷寒三日，發(fā)汗不解，蒸蒸發(fā)熱，屬陽明者。以寒閉皮毛，經(jīng)郁發(fā)熱，汗出熱泄，病當自解。發(fā)汗不解，蒸蒸發(fā)熱者，此胃陽素盛，腑熱內(nèi)作，將來陽明之大承氣證也。方其蒸蒸發(fā)熱之時，早以甘草保其中，硝、黃瀉其熱，胃氣調(diào)和，則異日之腑證不成也。
《金匱》白頭翁加甘草阿膠湯，白頭翁、黃連、黃柏、秦皮各三兩，甘草、阿膠各二兩。治產(chǎn)后下利虛極者。以產(chǎn)后亡血木燥，賊傷脾土，而病下利。白頭翁湯以清其濕熱，甘草補其脾土，阿膠潤其風木也。
《傷寒》甘草湯，生甘草二兩。治少陰病，二三日，咽痛者。少陰水旺，二火俱騰，上行清道，是以咽痛。生甘草瀉熱而消腫也。
甘草粉蜜湯，甘草二兩，鉛粉一兩，蜜四兩，水三升，煮甘草，取二升，入粉、蜜，煎如薄粥。治蛔蟲為病，吐涎心痛，發(fā)作有時者。以土弱氣滯，木郁蟲化。甘草補土，白粉殺蟲，蜂蜜潤燥而清風，滑腸而下積也。
人之初生，先結(jié)祖氣，兩儀不分，四象未兆，混沌莫名，是曰先天。祖氣運動，左旋而化己土，右轉(zhuǎn)而化戊土，脾胃生焉。己土東升則化乙木，南升則化丁火，戊土西降，則化辛金，北降則化癸水，于是四象全而五行備。木溫、火熱、水寒、金涼，四象之氣也。木青、金白、水黑、火赤，四象之色也。木臊、水腐、金腥、火焦，四象之臭也。木酸、金辛、火苦、水咸，四象之味也。土得四氣之中，四色之正，四臭之和，四味之平。甘草氣色臭味，中正和平，有土德焉，故走中宮而入脾胃。
脾土溫升而化肝木，肝主藏血而脾為生血之本，胃土清降而化肺金，肺主藏氣而胃為化氣之源，氣血分宮，胥秉土氣。甘草體具五德，輔以血藥，則左行己土而入肝木，佐以氣藥，則右行戊土而入肺金。肝血溫升，則化神氣，肺金清降，則化精血。脾胃者，精神氣血之中皇，凡調(diào)劑氣血，交媾精神，非脾胃不能，非甘草不可也。
肝脾之病，善于下陷，入肝脾者，宜佐以升達之味，肺胃之病，善于上逆，入肺胃者，宜輔以降斂之品。嘔吐者，肺胃之上逆也，滯氣不能上宣，則痞悶于心胸。泄利者，肝脾之下陷也，滯氣不得下達，則脹滿于腹脅，悉緣于中氣之虛也。上逆者，養(yǎng)中補土，益以達郁而升陷，則嘔吐與脹滿之家，未始不宜甘草。前人中滿與嘔家之忌甘草者，非通論也。
上行用頭，下行用稍，熟用甘溫培土而補虛，生用甘涼瀉火而消滿。凡咽喉疼痛，及一切瘡瘍熱腫，并宜生甘草瀉其郁火。熟用，去皮，蜜炙。
