黃帝內(nèi)經(jīng):《生氣通天論》第二段

蒼天之氣清凈，則志意治，順之則陽氣固，雖有賊邪，弗能害也，此因時之序。故圣人摶精神，服天氣，而通神明。失之則內(nèi)閉九竅，外壅肌肉，衛(wèi)氣散解，此謂自傷，氣之削也。

此次請各位同道先闡述己見，在下隨后跟貼學習交流。

[ 本帖最后由 閱素靈 于 2007/6/22 19:39 編輯 bhskgw.cn/Article/]
－－－－－－－－－－－閱斑竹釋義，為便于閱讀，從后面貼過來：

    【釋詞】1清凈：凈，通靜。
            2志意治：志意治，言神治，并非唯有志意治。
    【刪移句】此段，黃元御做“蒼天之氣清凈，則志意治，順之則陽氣固，雖有賊邪，弗能害也。天氣，清凈光明者也，藏德不止，故不下也。天明則日月不明，邪害空竅，陽氣者閉塞，地氣者冒明，云霧不精，則上應白露不下。交通不表，萬物命故不施，不施則名木多死。
             惡氣不發(fā)，風雨不節(jié)，白露不下，則菀槁不榮。賊風數(shù)至，暴雨數(shù)起，天地四時不相保，與道相失，則未央絕滅。唯圣人從之，摶精神，服天氣，而通神明，故身無奇病，萬物不失，生氣不竭�！�
    閱素靈臆按：此兩段從黃元御《素問懸解》，由四氣調(diào)神大論移來，師尊以為不可，而弟子私心暗贊黃元御所移，以為義順文從，讀之前后呼應。
   【粗淺臆釋】此段核心誠如各位師兄所言，全在清凈二字。黃師調(diào)序后，此段義明。先點清凈二字之重要，隨后說明蒼天之氣失清凈，再后說明人如何清凈“摶精神、服天氣”以及人失清凈的危害內(nèi)閉，外壅，衛(wèi)氣解散”
    【讀經(jīng)心得】這段已經(jīng)說明了“通天”的具體方法及其心要，長生本無隱秘，清凈而已。清凈亦本不難，無非摶精神，服天氣而已。然世上如我者，皆“自傷”之人，自家不愛惜性命，怪得了誰？
    【臨床心悟】一些師兄覺得不發(fā)醫(yī)案，談理不實際。但是此處，卻非得談理不可。方藥僅醫(yī)道一端。針灸、外治、導引。。無一不可療病，其中又以能移精易氣者為最高。現(xiàn)今，有此技之高人少，在下庸碌，更不能為此，但卻每苦勸病家節(jié)飲食、順作息，尤其慢性重病者更要練功。蓋練功最能移精易氣。師尊曾徹底根治諸醫(yī)束手之重證數(shù)百例，雖然也針藥并用，內(nèi)外兼治，但根治訣竅仍在囑病者修心練功。今日在下直白示以諸君，固然有不自量力之嫌，卻是實實在在的道門療病要訣，可起諸如西醫(yī)所說癌癥、愛滋、糖尿病、紅斑狼瘡等多種頑疴。
    【臨床病例】齊某，女，37歲，家人延醫(yī)時，住院昏迷，西醫(yī)稱系統(tǒng)性紅斑狼瘡繼發(fā)腎衰竭，下病危，要家屬做好準備。證見：患者昏不識人，臉色蒼白，全身浮腫，配全套監(jiān)護儀，插數(shù)種管，舌未見，脈兩寸浮細，雙尺至骨方見。時值我剛剛考上中醫(yī)藥大學一尚未就讀，擬重劑四逆湯，炮附子擬用90g，師尊指點“何以臨證竟先想湯藥？”在下略有所悟，于是囑灸關元90壯。灸至30余壯病人蘇醒。后以四逆湯加減十余付，每日一劑至出院。出院時，師尊遣我去陪同，囑我手指太平間方向，肅容對患者說“您如果不修心練功，此次僥幸好轉(zhuǎn)，不久也要必定在那地方躺著�！焙蠡颊咝扌木毠�，開始一年尚輔以交節(jié)艾灸關元，藥用腎氣加減，后幾年輒僅修心練功，至今十年已過，患者比常人還強健幾分。中間幾次復查，西醫(yī)均認為身體健康，從前病史并非本人。
    我入門時，師尊曾言“很多大證兇病，如能根治并非全仰醫(yī)之能，歸根于患者本人有顆未泯之心，是其自救，肯服修心練功這樣的世間大藥。”故師尊囑我手指太平間說那番話，是試其心矣，若患者于死能真懼，聽誠實言不起怒火，發(fā)奮自修，自然不會滅了獲救的因緣。
    此類病例于我記錄師尊的驗案中約有數(shù)百例，其中有肝癌、白血病等等，均得真正痊愈。以此類病例相反，很多患者之病，縱然遇明醫(yī)能挽回一時，最后也難逃折壽不彰之命運，究其原因，明醫(yī)固然明白，患者卻是放縱精神，耽迷于片刻安逸，于摶精神，服天氣毫不用功，終至于此悲慘境地。

[ 本帖最后由 閱素靈 于 2007/7/27 00:23 編輯 bhskgw.cn/rencai/]
－－－－－－－－－－－問題1： 失之，“之”是“因時之序”，還是“蒼天之氣”？，為何不說“逆之”
－－－－－－－－－－－“蒼天之氣”中的”蒼“為黑，黑入腎，是指腎氣嗎？
－－－－－－－－－－－”因時之序“是指氣候變化的秩序，規(guī)律。這個氣候（五運六氣)的規(guī)律就包括“蒼天之氣”，所以“失之”，不順其自然，不遵守自然界的規(guī)律。不“摶精神，服天氣”就“自傷”。
－－－－－－－－－－－蒼天：
①即天空。《素問·生氣通天論》：“蒼天之氣清凈，則志意治�！睆堉韭斪ⅲ骸疤焐�深玄，故曰蒼天�！�
②天象之一。指天空中有青色云氣�！端貑枴の暹\行大論》：“蒼天之氣，經(jīng)于危室柳鬼。”



慎齋論傷寒，以精辟之語發(fā)其微，寥寥數(shù)語，而真意含蘊，記錄于此，以備參考。
       “治傷寒，其要只在扶陽。病之所在，皆陽之所不至也。不知扶陽之義，無論汗吐下不能如法，即治法無差，而他病復起，亦恐不能全安也。
         扶陽者，冬陽在內(nèi)，引而外之；夏陽在外，引而內(nèi)之；春陽初發(fā)，因而發(fā)之；秋陽欲入，引而入之。陽之所至，陰寒自息，知物受陰寒之氣而傷萎，一遇太陽，則復其原矣，此為治傷寒之要法。不惟寒癥為然，而風濕暑熱亦多類此，不過陰盛扶陽，陽盛扶陰。
         扶陽者，扶元陽也。扶陰者扶真陰也。真陰所以配真陽，真陰亦人之元陽也。后之論陰陽者，以火為陽，而不知真陽非火；以水為陰，而不知真陰非水，蓋一言水火，即后天有形，必有過不及之弊，乃是先天一陽真氣耳。純得之則為仙，純失之則為鬼，一有不到即為病，故治病必求其本。
         本者元陽也。經(jīng)云：蒼天之氣清靜。蒼者無他雜色也，純乎陽者也，其余則為青黃赤白黑，分屬五行而為后天矣。至于蒼天之氣，則為純陽之本，扶之可以有生無死。此傷寒所以必顧真陽也。
     （傷寒過二三七日不愈者，因氣不足也，扶元為主，從脾胃調(diào)理，庶不枉人命。)”
PS：
這段文字中 蒼天似乎是先天之意。

[ 本帖最后由 無動于中 于 2007/6/23 10:59 編輯 www.med126.com]
－－－－－－－－－－－呵呵，越看問題越多

何謂“清靜”？清純明凈？
－－－－－－－－－－－這段話，雖有“天”字，但分明是在講人，應了上段中的前三句話。
－－－－－－－－－－－
竊以爲：失之，失其意治。意治則為順蒼天之氣而治。蒼天之氣或有深意。
－－－－－－－－－－－“蒼天之氣清凈，則志意治，順之則陽氣固”這句，好像這樣比較順，“蒼天之氣，清凈則志意治，順之則陽氣固”。

“蒼天之氣，清凈則志意治，順之則陽氣固，雖有賊邪，弗能害也，此因時之序�！边@句似乎講的是天地之間萬物生長的規(guī)律。

“故圣人摶精神，服天氣，而通神明。失之則內(nèi)閉九竅，外壅肌肉，衛(wèi)氣散解，此謂自傷，氣之削也�！蔽依斫膺@句講的是發(fā)現(xiàn)了這個規(guī)律的人，就會聚集精神，順應天氣而為。如果不這樣做的人，就會“內(nèi)閉九竅，外壅肌肉，衛(wèi)氣散解”，因為他的陽氣散了，變得出現(xiàn)了發(fā)胖，人沒精神的癥狀。

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