夫人之平時，榮衛(wèi)周流，無少間斷，一旦邪氣入內(nèi)，阻礙正氣，不得流行，郁而為熱。仲景曰，在表發(fā)汗，在中和解，在里攻下，隨其所而驅散之，不過使邪熱退而正氣復行，此先賢立法之準繩也。然前人壯實，尚堪任此攻下，今人虛弱，何能當此推敲？
使元氣既受傷于病，復受傷于藥，惟圖不治之治可也。況人之經(jīng)絡，三陽三陰，分布一身，邪之所湊，豈有定所？黃仲理云∶風寒六氣之邪傷人，或入于陽經(jīng)，或中于陰絡，孰為之先？孰為之后？烏可專以太陽為受邪之始？故各經(jīng)皆能受邪，但太陽經(jīng)受邪居多，為差等爾，故取仲景六經(jīng)見證七方，發(fā)散以先之。若夫陰經(jīng)受邪，則不復傳變，惟用前方溫經(jīng)散寒而已，惟陽經(jīng)受邪，初用麻黃、桂枝以表散之。傳入半表半里，又取小柴胡湯和解以繼之。邪傳于里，理宜攻下，又取大柴胡湯、調(diào)胃承氣等湯下之，此治真傷寒表中里三癥之大略也。至于冬溫為病，非其時而有其氣也。冬時嚴寒，當君子閉藏，而反發(fā)泄于外，專用補藥而帶bhskgw.cn表藥，如補中益氣之類。
