產(chǎn)難既明，須知產(chǎn)后疾病，故以次之。
（周 論并在其中)
論曰∶凡婦人生產(chǎn)畢，且令飲童子小便一盞，不得便臥，且宜閉目而坐，須臾方可扶上床仰臥，不得側(cè)臥，宜立膝，未可伸足。高倚床頭，濃鋪茵褥，遮圍四壁，使無孔隙，免被賊風。兼時時令人以物從心 至臍下，使惡露不滯，如此三日可止。仍不可令多臥，如臥多，看承之人宜頻喚醒。舊說產(chǎn)婦分娩了，三日方可上床。若三日上床則必就地睡臥，又豈可令產(chǎn)婦近地氣乎？才生產(chǎn)畢，不得問是男是女，且先研醋墨三分服之。一法云不可服醋墨，有傷肺經(jīng)成咳嗽之戒，誠過慮也。然醋墨本破凝結(jié)之血，然不可用太釅之醋，仍不可太多，即不至傷肺。然所在皆同，亦有不吃者。更產(chǎn)后三日內(nèi)，令產(chǎn)婦嘗聞醋炭氣，或燒干漆煙。若無干漆，以破舊漆器燒之，以防血逆、血迷、血運不省之患。夏月宜于房門外燒磚，以醋沃之置于房中。（夏月房中不須著大火及煮粥、煎藥之類。)分娩之后，須臾且食白粥一味，不可令太飽，頻少與之為妙，逐日漸增之。煮粥時須是煮得如法，不用經(jīng)宿者。又不可令溫冷不調(diào)，恐留滯成疾，仍時與童子小便一盞飲之。（亦須先備小便，若遇夏月以薄荷養(yǎng)之。)新產(chǎn)后不問腹痛不痛，有病無病，以童子小便以酒和半盞溫服，五七服妙。一臘（七日也)之后，方可少進醇酒并些小鹽味。一法才產(chǎn)不得與酒，緣酒引血迸入四肢，兼產(chǎn)母臟腑方虛，不禁酒力，熱酒入腹，必致昏悶。七日后少進些酒，不可多飲。如未出月，間欲酒吃或服藥者，可用凈黑豆一升，炒令煙出，以無灰酒五升澆淋之，仍入好羌活一兩（洗凈拍破)同浸尤妙。當用此酒下藥，或時時飲少許，可以避風邪、養(yǎng)氣血、下惡露、行乳脈也。
如產(chǎn)婦素不善飲酒，或夏月之間，亦不須強飲。一臘之后，恐吃物無味，可爛煮羊肉或雌雞汁，略用滋味，作粥飲之�；虺誀�煮豬蹄肉，（忌母豬及白腳豬肉)不可過多，（今江浙間產(chǎn)婦多吃熟雞子，亦補益，亦風俗也)三月之后，方可少食溫面，（食面早，成腫疾)凡吃物過多，恐成積滯。若未盈月，不宜多語、喜笑、驚恐、憂惶、哭泣、思慮、恚怒、強起離床行動、久坐；或作針線，用力工巧，恣食生冷、粘硬果菜、肥膩魚肉之物；及不避風寒，脫衣洗浴，或冷水洗濯。當時雖未覺大損，盈月之后即成蓐勞。手腳及腰腿酸重冷痛，骨髓間颼颼如冷風吹，繼有名醫(yī)亦不能療。大都產(chǎn)婦將息，須是滿百日方可平復。大慎！觸犯此，多致身體強直如角弓反張，名曰蓐風，遂致不救。又不得夜間獨處，緣去血心虛，恐有驚悸，切宜謹之。所有血衣洗濯，不得于日中曬曝，免致邪祟侵傷。又不得濯足，恐血氣攻下。又不得刮舌、（傷心)刷齒及就下低頭，皆成血逆、血運，此產(chǎn)家謹護之常法也。盈月之后，尤忌任意飲食、觸冒風寒、恣意喜怒、梳頭用力、高聲、作勞工巧、房欲（詳見產(chǎn)后通用方第一)，及上高廁便溺之類。如此節(jié)養(yǎng)，攝至百 ，始得血氣調(diào)和，臟腑平復，自然安帖。
設不根據(jù)此，即致產(chǎn)后余疾矣。小可虛羸，失于將補，便成大患，終身悔而不及�；蛴兄T疾，不論巨細，后并有方藥醫(yī)療，不得信庸醫(yī)妄投藥餌。經(jīng)云婦人非止臨產(chǎn)須憂，產(chǎn)后大須將理，慎不得恃身體和平取次為之。乃縱心恣意，無所不為。若有觸傷，便難整理。犯時微若秋毫，感病重如山岳，知命者可不謹之。
若產(chǎn)后將息如法，四肢安和無諸疾苦，亦須先服黑神散四服；亦略備補益丸散之類，不可過多。又恐因藥致疾，不可不戒。（如四物湯、四順理中丸、內(nèi)補當歸丸、當歸建中湯。)
或產(chǎn)婦血盛，初經(jīng)生產(chǎn)覺氣悶不安者，調(diào)七寶散（在十九卷第二論中)服之，若寧帖不須服。
若三日后覺壯熱頭痛、胸腑氣刺者，不可便作傷寒、傷風治之，此是乳脈將行，宜服玉露散一、二服。（如無此證不須服。)若因床帳太暖，或產(chǎn)婦氣盛，或素多喜怒，覺目眩暈如在舟車，精神郁冒者，此是血暈。即須服血暈藥一、二服止，（方見第五論。)仍須看承之人照管問當也�；蛴X粥食不美。虛困，即服四順理中丸一、二服。（若不如此不須服。)若于兩、三日間覺腹中時時撮痛者，此為兒枕作痛，必須服治兒枕藥一、二服。（方見第二十卷。)若大便秘或小便澀，切不可服通利藥，以其無津液故也。若投通利之藥則滑泄不禁，不可治也，切須戒之。若秘甚必欲通利，方可服和緩藥即通。（方見二十三卷第二論。)
《千金》云∶凡產(chǎn)后滿百日乃可會合，不爾，至死虛羸，百病滋長，慎之。凡婦人患風氣，臍下虛冷，莫不由此早行房故也。凡產(chǎn)后七日內(nèi)惡血未盡，不可服湯，候臍下塊散乃進羊肉湯。有痛甚切者，不在此例。候兩、三日消息，可服澤蘭丸，比至盈月，丸藥盡為佳，不爾，虛損不可平復也。至極消瘦不可救者，服五石澤蘭丸補之。服法必七日外，不得早服也。凡婦人因暑月產(chǎn)乳，取涼太多，得風冷，腹中積聚，百病竟起，迄至于死，百方療不能差，桃仁煎主之，出蓐后服之。婦人縱令無病，每至秋冬須服一、二劑，以至年內(nèi)常將服之佳。
□
治婦人產(chǎn)后惡露不盡，胞衣不下，攻沖心胸痞滿；或臍腹脹撮痛，及血暈神昏眼黑、口噤，產(chǎn)后瘀血諸疾，并皆治之。
熟干地黃 蒲黃（炒) 當歸 干姜（炮) 桂心 芍藥 甘草（各四兩) 黑豆（炒，去皮，半升)
上為細末，每服二錢。酒半盞，童子小便半盞，同煎調(diào)服。
烏金散治產(chǎn)后十八疾方論。（方與《局方》黑神散同。有人選集為歌訣十八首，言語鄙俚，故不錄。)
一曰產(chǎn)后因熱病，胎死腹中者何？但服烏金散。二曰產(chǎn)難者何？但服烏金散。三曰產(chǎn)后胞衣不下者何？但服烏金散。四曰產(chǎn)后血暈者何？但服烏金散。五曰產(chǎn)后口干心悶者何？但服烏金散。六曰產(chǎn)后乍寒乍熱者何？但服烏金散。七曰產(chǎn)后虛腫者何？但服烏金散兼朱砂丸。
八曰乍見鬼神者何？但服烏金散。九曰產(chǎn)后月內(nèi)不語者何？但服烏金散。十曰產(chǎn)后腹內(nèi)疼痛兼瀉者何？但服烏金散兼用止瀉調(diào)氣藥。十一曰產(chǎn)后遍身疼痛者何？但服烏金散。十二曰產(chǎn)后血崩者何？但服烏金散。十三曰產(chǎn)后血氣不通，咳嗽者何？但服烏金散。十四曰產(chǎn)后乍寒乍熱、心痛、月候不來者何？但服烏金散。十五曰產(chǎn)后腹脹滿、嘔逆不定者何？宜服烏金散，次服朱砂丸三、二日，炒生姜，醋湯下七丸。十六曰產(chǎn)后口鼻黑氣及鼻衄者何？論同此證，不可治。十七曰產(chǎn)后喉中氣喘急者何？論同十，死不治。十八曰產(chǎn)后中風者何？但服烏金散。以上論與郭稽中二十一論問答同，故不詳錄。
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療萬病，婦人產(chǎn)后百病諸氣方。
桃仁（一千二百枚，去皮尖及雙仁，熬令黃色)
上一味搗令極細，熟，以上等酒一斗五升研三、四遍，如作麥粥法，以極細為佳。納小長頸瓷瓶中密塞，以面封之。納湯中煮一復時不�；�，亦勿令火猛，使瓶口常出在湯上，勿令沒之，熟訖出。溫酒服一合，日再服，丈夫亦可服。
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療產(chǎn)后百病，理血氣，補虛勞。
澤蘭 甘草 當歸 川芎（各七分) 附子（炮) 干姜 白術 白芷 桂心 北細辛（各四分) 北防風 人參 牛膝（各五分) 柏子仁 熟地黃 石斛（各六分) 濃樸本蕪荑（各二分) 麥門冬（去心，八分)
上二十味為末，煉蜜丸如梧桐子大，溫酒下二十丸。
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松煙墨不拘多少，用炭火 通紅，以米醋淬之，再 再淬，如此七度。研令極細，用絹羅過。才產(chǎn)了吃醋墨二錢，用童子小便調(diào)下。
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療產(chǎn)后一切諸疾。才分娩吃一服尤妙。
當歸（心膈煩加半錢) 延胡索（氣悶喘急加半錢) 血竭（惡露不快加半錢) 沒藥（心腹撮痛加半錢)
上為細末，每服各炒半錢，用童子小便一盞煎至六分，通口服。
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治產(chǎn)后乳脈行，身體壯熱疼痛，頭目昏痛，大便澀滯，悉能治之。涼膈、壓熱、下乳。
人參 白茯苓 甘草（各半兩) 苦梗（炒) 川芎 白芷（各一兩) 當歸（一分) 芍藥（三分)
上為細末，每服二平錢。水一盞，煎至七分，溫服。如煩熱甚、大便秘者，加大黃二錢半。
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治產(chǎn)后諸疾。
生地黃汁 生姜汁（各一升) 藕汁（半升) 大麻仁（三兩，去殼為末)
上和停，以銀器內(nèi)慢火熬成膏，溫酒調(diào)半匙服。更以北術煎膏半盞入之尤佳�！懂a(chǎn)寶方》無麻仁，用白蜜。治產(chǎn)后虛憊，盜汗，嘔吐。
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治新產(chǎn)血氣俱傷，五臟暴虛，肢體羸瘦，乏氣多汗，才產(chǎn)直至百 日常服。壯氣補虛，和養(yǎng)臟氣，蠲除余疾，消谷嗜食。
甘草（二兩，一方三兩) 白術 人參 干姜（各一兩)bhskgw.cn/pharm/
上為細末，煉蜜為丸如梧桐子大。溫米飲下三十丸，空心服。才產(chǎn)了以童子小便打開點服，七日內(nèi)日三服。《產(chǎn)乳方》云∶此乃大理中丸加甘草兩倍耳，然其功比之四味等分大，故不同。蓋取甘味以緩其中，而通行經(jīng)絡之功最勝者也。此產(chǎn)婦月內(nèi)不可闕者，出月不須服矣。古方中有婦人補益之藥，如大澤蘭丸、小白薇丸、熟干地黃丸、大圣散之類，其藥味稍眾，而中下之家、村落之地卒何以致？且藥肆中少有真者，不若以四順理中丸易之，較其功比澤蘭丸之類主治頗多也。
□
治產(chǎn)后一切血疾，產(chǎn)難，胎衣不下，危急惡疾垂死者。但灌藥得下，無不全活，神驗不可言。
上細銼，以沙合盛，赤石脂，泯縫紙筋，鹽泥固濟。炭火十斤， 令通赤，去火候冷，取開看成黑糟色，取出細研，卻入后藥。
百草霜（五兩) 硫黃 乳香（各一錢半) 花蕊石 琥珀（各一錢重)
上五味并細研，與前五味再研，如法修制、和勻；以米醋煮面糊丸如彈子大，每服一丸。炭火燒令通赤，投于生姜自然汁，與童子小便入酒，漉出控干研細，只用此酒調(diào)下。
茂恂，熙寧初從事濮上幕府，郡之蓐醫(yī)胡者為余言，數(shù)政之前，有朱汴水部施黑龍丹，凡產(chǎn)后諸病危甚垂死者無不愈，郡中及村落人賴以全活者甚眾。汴受代歸，婦人數(shù)千號泣遮道送行，尚有一、二粒未之施也。先人自三峰謫官淮陽，家嫂馬氏蓐中大病，醫(yī)者康從變投丹立愈，訪之乃得于汴也。且言每鬻一粒，輒受千錢，必其獲濃利，不欲求之。后起守汝海，從變餞別一驛，臨行出此方為獻，每以救人，無不驗者。盧道原侍郎再帥涇原，時姨母妊娠，至臨潼就蓐。后數(shù)日，有盜夜入其室，驚怖成疾，眾醫(yī)不能治。乃以 弟嘗遺此藥，服之遂安。家人金華君在秦生文度，數(shù)日苦頭痛，未止又心痛。痛發(fā)兩股，上下走注，疾熱甚惡�；柙隉⿷|，目視燈如金色，勺飲不下，服藥甚眾無效。 弟曰∶黑龍丹可服。初以半粒投之即能飲粥，而他藥入輒吐出不受。覺痛稍緩又投半粒，又得安眠。自中夜服藥至五鼓，下惡物數(shù)升，頭痛頓減；又至食時復下數(shù)升，渙然醒愈。蓋敗血所致，其效如此。建中靖國元年五月二十日，郭茂恂記。
仲氏嫂金華君，在秦產(chǎn)七日而不食，始言頭痛。頭痛而心痛作，既而目睛痛如割，如是者更作更止，相去才瞬息間。每頭痛甚欲取大石壓，食久漸定。心痛作則以十指抓壁，血流掌；痛定，目復痛，又以兩手自剜取之，如是者十日不已。國醫(yī)二、三輩，郡官中有善醫(yī)者亦數(shù)人，相顧無以為計。且言其藥犯芎，可以愈頭痛；犯姜黃，可以治心痛。率皆悠悠不根之言，竟不知病本所起。張益困頓，醫(yī)益術殫。余度疾勢危矣，非神丹不可愈。方治藥而張召余。夫婦付以諸子，與仲氏別慘，恒不復言。余 目戒張曰∶弟安心養(yǎng)疾。亟出召伯氏曰∶事急矣，進此丹可乎？仲氏尚遲遲以兩旬不食，恐不勝任。黃昏進半粒，疾少間；中夜再服藥下，瞑目寢如平昔；平旦一行三升許，如蝗蟲子，三疾減半；巳刻又行如前，則頓愈矣。遣荊釵輩視之，奄殆無氣。午后體方?jīng)�、氣方屬，乃微言索飲，自此遂平復。大抵產(chǎn)者，以去敗惡為先，血滯不快乃至是爾。后生夫婦不習此理，老媼、庸醫(yī)不能中病，所以疾苦之人，十死八九。大數(shù)雖定，豈得無夭？不遇良醫(yī)，終抱遺恨！今以施人，俾終天年，非祈于報者，所冀救疾苦、養(yǎng)性命爾。崇寧元年五月五日，郭 序。
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療產(chǎn)后氣血俱虛，慎無大補，恐增客熱，別致他病。常令惡露快利為佳。當歸散。
當歸 芍藥 川芎 黃芩（各一兩) 白術（半兩)
上為細末，溫童子小便或酒調(diào)下二錢。（出《指迷方》，又出《傷寒括要》。)
周 傳授濟急方四道∶ 嘗見人傳《經(jīng)效》諸方，自曾修合，實有大功，遂編于卷末，普用傳授，以濟急難。
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治產(chǎn)后血暈、血氣及滯血不散，便成癥瘕，兼瀉，面色黃腫，嘔吐惡心，頭痛目眩，口吐清水，四肢萎弱，五臟虛怯，常日睡多，吃食減少，漸覺羸瘦，年久變?yōu)閯诩病Ｈ绱怂�，偏宜服勝金丸�?/p>
澤蘭葉（四兩) 芍藥 蕪荑仁 甘草 當歸 芎 （各六分) 干姜 桂心（各三分半) 石膏 桔梗 細辛 濃樸 吳茱萸 柏子仁 防風 烏頭（炮) 白薇 枳殼 南椒石頷 蒲黃 石斛 茯苓（各三分) 白術 白芷 人參 青木香 本（各一分)
上揀擇上等州土，如法修制，為末，煉蜜丸如彈子大。有所患，熱酒研一丸，入口便愈。大忌腥膩、熱面、豉汁、生蔥、冷水、果子等。若死胎不下，胎衣在腹，并以炒鹽酒研服，未效再服。
治產(chǎn)后諸疾。圣散子，方與《局方》大圣澤蘭散同，但無地黃、阿膠、桔梗，故不錄。
□
神效產(chǎn)后一切疾。黑散子。
鯉魚皮（三兩，燒灰) 芍藥 蒲黃（各二兩) 當歸 沒藥 桂心 好墨 卷柏 青木香 麝香（各一兩) 丈夫發(fā)灰 鐺墨（各半兩)
上為細末。以新瓷器盛，密封勿令走氣，每產(chǎn)后以好酒調(diào)下一錢匕。如血暈沖心，下血不盡，臍下攪刺疼痛不可忍，塊血癥疾甚者，日加兩服，不拘時候。忌冷物、果子、粘食。
保生丸方與《局方》同。卻無麻仁，有川椒，故不復錄。
□
治產(chǎn)后虛中有積，結(jié)成諸疾。
黑附子 桂心 白姜（各半兩) 巴豆（一錢，醋浸、煮去皮，研)
上為細末，入巴豆研停，醋煮，面糊丸如麻子大。每服三丸至五丸，冷茶下服之。取瀉為度。
□
才產(chǎn)，服此蕩盡兒枕，除百病。
當歸 人參 木香 黃 川芎 甘草 茯苓 芍藥 桂心 知母 大黃（炒) 草豆蔻白術 訶子 良姜 青皮 熟地黃（少許) 附子重（半兩一個)
上除地黃、附子外，各等分，焙干。生姜一斤，研取自然汁于碗中，停留食久，傾去清汁，取下面粉腳，攤在 葉上，入焙籠焙干，搗、羅為末。才產(chǎn)后，用藥三錢，水一盞，姜三片，棗一個，煎至七分，熱服。服后產(chǎn)母自然睡著，半日以來，睡覺再服，全除腹痛。每日只三服，至九日不可服，肚中冷也。
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治產(chǎn)后百病。未產(chǎn)一月先釀，產(chǎn)訖可服。
地黃汁 好曲 好凈秫米（各二升)
上先以地黃汁 漬曲令發(fā)，準家法釀之，至熟，封七日，取清者服。常令酒氣相接，勿令絕。忌蒜、生冷、 滑、雞、豬肉、一切毒物。婦人皆可服之，但夏三個月不可合，春秋宜合。以地黃汁并滓，內(nèi)米中飲，合用之。若作一碩，十碩準此，一升為率。先服當歸湯，后服此妙。
□
治產(chǎn)后腹痛，眼見黑花�；虬l(fā)狂如見鬼狀；或胎衣不下，失音不語，心胸脹滿，水谷不化，口干煩渴，寒熱往來，口內(nèi)生瘡，咽喉腫痛，心中忪悸，夜不得睡。產(chǎn)后中風，角弓反張，面赤，牙關緊急；或崩中如豚肝，臍腹 痛，煩躁恍惚，四肢腫滿；及受胎不穩(wěn)，唇口、指甲青黑。（一方地黃減半，當歸一兩，延胡索、琥珀各一兩，名琥珀地黃丸，治狀同。)
生地黃（研，取汁留滓) 生姜（各二斤，研，取汁留滓) 蒲黃 當歸（各四兩)
上于銀石器內(nèi)，用慢火取地黃汁炒生姜滓，以生姜汁炒地黃滓，各令干。四味同焙干為細末，醋煮面糊丸如彈子大，每服一丸。食前用當歸酒化下神妙。
□
治產(chǎn)后一切危困之疾。
琥珀 朱砂 麝香 香墨（醋炙) 白僵蠶 當歸（各一分) 鯉魚鱗（炒焦) 桂心 百草霜 白附子 梁上塵（炒令煙出，篩、過稱，各半兩)
上為細末，炒生姜，熱酒調(diào)下二錢。產(chǎn)后一切病，服之奇效。
治產(chǎn)后諸疾，如產(chǎn)臥畢，切須用童子小便調(diào)黑神散數(shù)服，除百病。如無小便用白湯亦可。
或產(chǎn)勞力過度，或下血頗多，或微熱，惡露來遲。
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馬尾大當歸（洗，一兩半)
上在未產(chǎn)前修制為末，如遇產(chǎn)有疾、無疾，若產(chǎn)了，但用童子小便調(diào)服，令產(chǎn)婦月后并無他證，果有神效。
□
療產(chǎn)后雖甚通利，唯覺心腹?jié)M悶，脅脹咳嗽，不能食，大便不通，眼澀，行坐心腹時痛。（許仁則秘方三道)
白術 當歸 桑白皮 大黃（各三兩) 細辛 桂心（各二兩) 生姜（四兩)
上 咀，用水二升，煎取一升，分為三服。如人行七、八里久，再服此湯當?shù)美植灰诉^多。所利者，為不獲已而微利之，其不然，未合令利。既初產(chǎn)后覺身皆虛，尚藉藥食補之，豈宜取利？此緣病熱既要不利，茍以當涂服湯得通，氣息安帖。利既未止，即便須急取三匙醋飯吃即止。止后但須適寒溫，將息后取瘥復。飯食之節(jié)，量其所宜，如利不減，宜根據(jù)后方服之。（產(chǎn)后不宜輕易便投大黃，如不得已，后人更斟酌強弱而用之，方得穩(wěn)當。)
當歸（十分) 白術（八分) 甘草（七分) 細辛（四分) 桂心 人參 生姜（各三分) 桑白皮（六分)
上為末，煉蜜丸如梧桐子大。空心，溫酒下三十丸。
產(chǎn)后血氣不通，當時不甚覺，如在產(chǎn)出血少，皆成癥結(jié)。心便疼硬，乍寒乍熱，飲食不進，不生肌肉，心腹有時刺痛，口干粘，手足沉重。有此狀者，宜此藥。
當歸 芍藥 甘草 牛膝 鬼箭羽 人參（各五分) 牡丹皮 虎杖 白術（各六分) 大黃（八分) 干地黃（七分) 樸硝（十分) 烏梅肉（炒) 白薇 桂心（各四分) 水蛭（炒) 蒲黃（各三分) 虻蟲（十四枚，制)
上為末，煉蜜丸如梧桐子大。空心，酒下二十丸，日兩服。《外臺》有赤石脂十分。
（許公在西京，為女秘妙，不傳此方于人。后仁則女婿尋得，根據(jù)狀相傳，萬不失一。余散歸本門)
□
（陳無擇)
世傳產(chǎn)書甚多，《千金》、《外臺》、會王《產(chǎn)寶》，馬氏、王氏、崔氏皆有產(chǎn)書。巢安世有《衛(wèi)生寶集》、《子母秘錄》等。備則備矣，但倉猝之間，未易歷試。惟李師圣序郭稽中《產(chǎn)科經(jīng)驗保慶集》二十一篇，凡十八方，用之頗效。但其間序論未為至當，始用料理，簡辨于諸方之下，以備識之者，非敢好辯也。（愚詳產(chǎn)后要病，無出于郭稽中二十一論、一十八方，有益于世多矣。余家三世用之，未有不效。雖陳無擇所評或者或否，亦不可不詳而究之。且如產(chǎn)后眩暈以牡丹散，然其中有大黃、芒硝，況新產(chǎn)后氣血大虛，豈宜輕服？又云去血過多而暈者，或有之；若言痰暈者，十無一、二。又如產(chǎn)后熱悶，氣上轉(zhuǎn)為香港腳，不應用小續(xù)命湯。仆以《百問》中方加減而用之，此活法也。故孟子云∶盡信書則不如無書。此之謂也)
夫有產(chǎn)兒出、胞衣不落者，世謂之息胞。由產(chǎn)初時用力，此產(chǎn)兒出而體已疲憊，不能更用力產(chǎn)胞；經(jīng)停之間，而外冷氣乘之，則血道澀，故胞衣不出。須急以方藥救治，不妨害于兒。所奈者，胞系連兒臍，胞不出即不得以時斷臍、浴洗，冷氣傷兒則成病也。舊法胞衣不出恐損兒者，根據(jù)法截臍而已。產(chǎn)處須順四時方面，并避五行禁忌者。若有觸犯，多令產(chǎn)婦難產(chǎn)。雖腹痛者，未產(chǎn)也。欲腹痛連腰痛甚者，即產(chǎn)也。所以然者，腎候于腰，胞系腎故也。
診其脈，轉(zhuǎn)急如切繩無殊者，即產(chǎn)也。郭稽中論曰∶胎衣不下者何？答曰∶母生子訖，流血入衣中，衣為血所脹，是故不得下。治之稍緩，脹滿腹中，以次上沖心胸，疼痛喘急者。但服奪命丹以逐去衣中之血，血散脹消，胎衣自下而無所患。更有牛膝湯等用之甚效，錄以附之。
□
附子（半兩，炮) 牡丹皮（一兩) 干漆（一分，碎之，炒令煙盡)
上為細末，以釅醋一升，大黃末一兩，同熬成膏，和藥丸如梧桐子大。溫酒吞五、七丸，不拘時。
□
治胎衣不出，臍腹堅脹急痛即殺人，服此藥胞即爛，下死胎。
牛膝 瞿麥（各四兩) 當歸（三兩) 通草（六兩) 滑石（八兩) 葵子（五兩)
上細切，以水九升，煮取三升，分三服。若衣不下，腹?jié)M即殺人。推其源，皆是胞衣有血奔心，是以不出也�；蜃派�，斷帶收兒，其衣失于系住，則帶縮入腹中，便不得出。
宜服此藥，衣即爛出也。（《廣濟》、《集驗》、《千金》、崔氏同)
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治產(chǎn)后氣欲絕，緣敗血不盡，血迷、血暈，惡血奔心，胎死腹中，胎衣不下至死者。但心頭暖，急以童子小便調(diào)一錢，取下惡物如豬肝，終身無血風、血氣疾。膈上有血，化為黃水即吐出，或小便中出也。若先下胎衣，則泛泛之藥不能達；若先治血悶，則尋常之藥無此功、無如此藥有兩全之效也。
花蕊石（一斤) 上色硫黃（四兩)
上二味相拌令均，先用紙和膠泥固瓦罐子一個，內(nèi)可容藥。候泥干入藥在內(nèi)，密泥封口了，焙籠內(nèi)焙令透熱，便安在四方磚上；（磚上書八卦五行字)用炭一秤，籠疊周匝，自巳、午時從下生火，令漸漸上徹，有墜下火，放夾火上，直至經(jīng)宿、火冷炭消盡；又放經(jīng)宿，罐冷定，取出細研，以絹羅至細，瓷合內(nèi)盛，根據(jù)法用之。（此藥便是療金瘡花蕊石散。尋常人自宜時時收蓄，以防急難。至妙)
有一親戚婦人，產(chǎn)后胞衣不下，血脹迷悶，不記人事。告之曰死矣！仆曰∶某收得趙大觀文局中真花蕊石散在笥中，謾以一帖贈之，以童便調(diào)，灌藥下即蘇，衣與惡物旋即隨下，乘興無恙。
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治妊娠五、六月墮胎，胞衣不出。
牛膝 川芎 樸硝 蒲黃（各三分) 桂心（半兩) 當歸（一兩半)
上為粗末，每服四錢。水一盞，姜三片，生地黃一分，煎至六分，去滓，溫溫頻服。
若胞衣不出，若腹脹則殺人。
黑豆（一合，炒令熟)
上入醋一盞，煎三、五沸去豆，分為三服，酒煮亦可。
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療胞衣不出方∶服蒲黃如棗大�！都灐�、《千金》、崔氏同。
又方∶以生地黃汁一升，苦酒三合，緩服之。
《救急》一方。（見子死腹中論中)
又方∶以水 產(chǎn)婦面，神驗。
《延年》方以洗兒水令產(chǎn)母飲半盞，其衣便下，勿令產(chǎn)婦知。
又方∶牛膝（一兩) 葵子（一合)
上搗碎，以水一盞半煎至一盞，去滓，分二服。
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療胞衣不出方。
上以末灶突中土三指撮，以水服之�！都灐�、《千金》、《備急》、文仲同。
又方∶灶下土（一大寸，研碎)
用好醋調(diào)令相合，納臍中，續(xù)煎生甘草湯三、四合服。
又方∶以醋湯飲之出。
又方∶雞子一枚，苦酒一合和飲之，立出。一方用蓖麻子，名如圣膏。（見產(chǎn)難門)
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療胞衣不出，腹脹則殺人。
吞雞子黃三個，仍解發(fā)刺喉中，令嘔即出。若困極，以水煮螻蛄一枚，二十沸，灌入口中，汁下即出。崔氏同。
《救急》方 用赤小豆，男用七粒，女用十四粒，東流順水吞下。
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療產(chǎn)后惡血沖心，或胞衣不下，腹中血塊等疾。（《備急》同)
上大黃一兩為末，以好醋半升熬成膏，以藥末搜膏為丸如梧桐子大，溫醋湯吞五丸，良久取下惡物，不可多服。
療胞衣不下。栝蔞實一個（取子，研令細)
上酒與童子小便各半盞，煎至七分，去滓溫服。（如無實，根亦得)
又方∶紅花（一兩)，酒煮濃汁服。
凡欲產(chǎn)時，必先脫常所著衣以籠灶，胞衣自下，仍易產(chǎn)，神驗�！稄V濟方》云∶取夫單衣蓋井上，立出。（《千金》、《集驗》、《救急》、崔氏、《短劇》同)
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婦人百病，莫甚于生產(chǎn)。產(chǎn)科之難，臨產(chǎn)莫重于催生；既產(chǎn)莫甚于胞衣不下。惟有花蕊石散一件，最為緊要。如黑神散、琥珀散諸方之類，雖皆有驗，然鄉(xiāng)居或遠于藥局，倉卒之間，無法可施。今采得胡氏《寶慶方》一妙法云∶若產(chǎn)訖胞衣不下，停待稍久，非特產(chǎn)母疲倦，又且血流入胞中，為血所脹，上沖心胸，喘急疼痛，必致危篤。若有此證，宜急斷臍帶以少物系墜，（以物系墜之時，切宜用心。先系，然后截斷。不爾則胞上掩心而死)，使其子血脈不潮入胞中，則胞衣自當痿縮而下，縱淹延數(shù)日亦不害人。只要產(chǎn)母心懷安泰，終自下矣，累試有驗。不可輕信坐婆，妄用手法，多有因此而亡，深可浩嘆。所以胡氏重引，親見其說為據(jù)。
論曰∶產(chǎn)后血暈者，由敗血流入肝經(jīng)，眼見黑花，頭目旋暈，不能起坐，甚致昏悶不省人事，謂之血暈。細酒調(diào)黑神散最佳。庸醫(yī)或作暗風、中風治之。凡暈，血熱乘虛，逆上湊心，故昏迷不省、氣閉欲絕是也。然其由有三，有用心使力過多而暈者；有下血多而暈者；有下血少而暈者；其暈雖同，其治特異，當詳審之。下血多而暈者，但昏悶煩亂而已，當以補血清心藥治之；下血少而暈者，乃惡露不下，上搶于心，心下滿急，神昏口噤，絕不知人，當以破血行血藥治之。古法有云∶產(chǎn)婦才分娩了，預燒秤錘或江中黃石子，硬炭燒令通赤，置器中，急于床前以醋沃之，得醋氣可除血暈。產(chǎn)后一臘，不防時作為妙。崔氏云∶凡暈者，皆是虛熱，血氣奔并，腹中空所致。欲分娩者，第一須先取釅醋以涂口鼻，仍置醋于傍，使聞其氣，兼細細飲之，此為上法。如覺暈即以醋 面，蘇來即飲醋，仍少與解。（一云仍少以水解之。)一法燒干漆，令煙濃熏產(chǎn)母面即醒。（如無干漆以舊破漆器，以猛火燒熏之亦妙)
郭稽中論曰∶產(chǎn)后血暈者何？答曰∶產(chǎn)后氣血暴虛，未得安靜，血隨氣上，迷亂心神，故眼前生花。極甚者，令人悶絕不知人，口噤、神昏氣冷。醫(yī)者不識，呼為暗風，若作此治之，病必難愈。但服清魂散即省。
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澤蘭葉 人參（各一分) 荊芥（一兩) 川芎（半兩)
上為末，用溫酒、熱湯各半盞，調(diào)一錢急灌之，下咽即開眼，氣定即醒。一方有甘草二錢。
若去血過多而暈者，當服芎 湯（方見第二卷通用門)∶當歸芍藥湯。（方見十二卷第十二論)
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治產(chǎn)后血暈，心悶不識人，神言鬼語，氣急欲絕。
芍藥 甘草（各一兩) 丹參（四分，并 咀) 生地黃汁（一升) 生姜汁 白蜜（各一合)
上水二升，先煎前三味，取八合；下地黃、生姜汁、蜜，分為兩服。
又方∶荷葉（二枚，炙) 真蒲黃（一兩) 甘草（二兩) 生地黃汁（半升) 白蜜（一匙)
上切細，以水三升，煮取一升，去滓，入蒲黃、蜜、地黃汁，暖服立愈。
療產(chǎn)后血暈心悶。
蒲黃（四分) 紫葛 芍藥（八分) 紅花（十二分)
上 咀，以水二升，煎至七合，入生地黃汁二合，更煎三、五沸，每服三合。
產(chǎn)后血暈，心悶亂，恍惚如見鬼。
生益母草汁（三合，根亦可) 生地黃汁（二合) 童子小便（一合) 雞子清（三枚)
上煎三、四沸后，入雞子清攪停，作一服。
產(chǎn)后血暈，狂語不識人，狂亂。
童子小便（五合) 生地黃汁（一合) 赤馬通（七枚) 紅雪（八分)
上以前二味浸赤馬通，絞去滓，下紅雪，溫為兩服。
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治產(chǎn)后血暈，昏迷不省，沖心悶絕。（《衛(wèi)生方》名立應散)
五靈脂（半生半炒，二兩)
上為末，溫酒調(diào)下二錢。口噤者，拗開口灌之，入喉即愈。一方加荊芥，等分為末，童便調(diào)下。
又方∶治產(chǎn)后血暈。
上神曲為末，熟水調(diào)二錢。
療產(chǎn)后血暈，狂言，煩渴不止。
生香附子（去毛)
上為末，每服二錢。水一盞，姜三片，棗一個，煎至七分，溫服。
治產(chǎn)后血暈危困。國醫(yī)以此方獻禁中，用之大效，濃獲賞賚，時庚寅歲也。
生地黃汁（一大盞) 當歸（一分，銼) 赤芍藥（一分，銼)
上水煎三、五沸，溫服。如覺煩熱去當歸，入童子小便半盞妙。
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治產(chǎn)后血暈，全不省人事，極危殆者。
用韭菜切，入在一有嘴瓷瓶內(nèi)，煎熱醋沃之，便密縛瓶口，以瓶嘴向產(chǎn)婦鼻孔，令醋氣透入，須先扶病患起。惡血沖心，故有此證。韭能去心之滯血，加以醋氣運達之，用無不效。
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《近效》方療血暈、絕不識人，煩悶，言語錯亂，惡血不盡，腹中絞痛，胎死腹中。
紅藍花酒。
紅花（一兩)
上為末，分二服。每服酒二盞、童子小便二盞，煮取盞半，候冷，分為二服，留滓再并煎。一方無童便。
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療產(chǎn)乳暈絕方以洗兒水飲三合良；或以惡血服少許良。
又方∶半夏（洗，不以多少)
上為末，丸如大豆，內(nèi)鼻中即省，亦療五絕。（《指迷》、文仲同)
又方∶生赤小豆搗為末，取東流水和服方寸匕，不瘥再服。（《救急》同)
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治產(chǎn)后血暈，血入心經(jīng)，語言顛倒，健忘失志及產(chǎn)后百病。
沒藥 血竭（等分)
上細研為末，才產(chǎn)下，便用童子小便與細酒各半盞，煎一、二沸，調(diào)下二錢，良久再服。其惡血自循下行，更不沖上，免生百疾�！秾Ｖ螊D人方》只用白湯調(diào)。
五羊洪運使（上天下錫)子舍孺人，產(chǎn)后語言顛倒，譫語不已，如有神靈，服諸藥無效。
召余診之，六脈和平，仆以此藥兩服而愈。
療產(chǎn)后因驚，敗血沖心，昏悶發(fā)狂，如有鬼祟，宜用《局方》大圣澤蘭散（除是自合者，方有效)加好辰砂，研令極細，每服加一字許，煎酸棗仁湯調(diào)下，一服可安。
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療產(chǎn)后因敗血及邪氣入心，如見祟物。顛狂方。
用大辰砂一、二錢重，研令極細，用飲兒乳汁三、四茶腳許調(diào)。仍掘紫項活地龍一條入藥，候地龍滾三滾，取出地龍不用，不令帶藥出，但欲得地龍身上涎耳。卻入無灰酒，與前乳汁相合七、八分盞，重湯溫。遇疾作，分三、二服。
余家荊布，方產(chǎn)一日，忽見鬼物，言語顛倒。遂取自合蘇合香丸一錢重，以童子小便調(diào)服即醒，神思如故。
夫產(chǎn)后言語顛倒，或狂言譫語如見鬼神者，其源不一，須仔細辨證、用藥。治療產(chǎn)后驚風，言語亂道，如見鬼神、精神不定者，研好朱砂酒調(diào)，下龍虎丹，（見《局方》)三丸作一服，兼琥珀地黃丸服之。
一則因產(chǎn)后心虛，敗血停積，上干于心而狂言獨語者，當在第十九卷第一論求之。
二則產(chǎn)后臟虛，心中驚悸，志意不定，言語錯亂、不自覺知，神思不安者，當在十九卷第二論求之。
三則宿有風毒，因產(chǎn)心虛氣弱，腰背強直，或歌哭嗔笑，言語亂道，當作風痙治療，當在十九卷第三論求之。
四則產(chǎn)后心虛中風，心神恍惚，言語錯亂，當在十九卷第四論求之。
五則產(chǎn)后多因敗血迷亂心經(jīng)而顛狂，言語錯亂無常，或暈悶者，當于本卷第五、六論求之。
六則因產(chǎn)后感冒風寒，惡露斬然不行，憎寒發(fā)熱如瘧，晝?nèi)彰髁�，暮則譫語，如見鬼狀，當作熱入血室治之。宜琥珀地黃丸及四物湯，只用生干地黃加北柴胡等分煎服。如不退者，以小柴胡湯加生干地黃如黃芩分兩，煎服愈。雖然以上諸證，大抵胎前、產(chǎn)后之疾，自有專門一定之法，毫發(fā)不同。如產(chǎn)后首當逐敗生新，然后仔細詳辨疾證，不可妄立名色，自立新意，妄自加減方藥。大宜對證，根據(jù)古法施治，未有不安者也。
琥珀地黃丸、（方見十九卷第二論)四物湯、（方見二卷第五通用方)小柴胡湯、（方見六卷第五論)治產(chǎn)后敗血沖心，發(fā)熱，狂言奔走，脈虛大者。（男六德續(xù)添)
干荷葉 生地黃（干) 牡丹皮（等分，不以多少)
上三味濃煎湯，調(diào)生蒲黃二錢匕，一服即安。
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論曰∶產(chǎn)后不語者何？答曰∶人心有七孔三毛。產(chǎn)后虛弱，多致停積敗血，閉于心竅，神志不能明了；又心氣通于舌，心氣閉塞則舌亦強矣，故令不語。如此但服七珍散。
人參 石菖蒲 生干地黃 川芎（各一兩) 細辛（一錢) 防風 辰砂（別研，各半兩)
上為細末，每服一錢。薄荷湯調(diào)下，不拘時。
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胡氏孤鳳散 治產(chǎn)后閉目不語。
白礬（研細)
上每服一bhskgw.cn/yaoshi/錢，以熟水調(diào)下。
