姓劉氏，諱基，字伯溫，江浙人。天資博學(xué)，文武全材，上窮天道，下極人文。三教九流，百技之書(shū)，過(guò)目不忘。識(shí)天子于塵俗中，佐太祖開(kāi)基，有大勛，不在張良、諸葛之下。封國(guó)公，食祿二千石，辭，改封誠(chéng)意伯。常謂∶民生日用之書(shū)，先五倫，次醫(yī)方，次易數(shù)，三者為民立身立命之本。蓋不可以不敷教而廣其傳也。集有《經(jīng)效醫(yī)方》《多能鄙事》行世。
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丹溪弟子，博學(xué)精醫(yī)。洪武中征為太醫(yī)院使，眼界無(wú)人，及薦蔣用文入院，會(huì)談，大喜曰∶吾儒而為醫(yī)，茲來(lái)共昌吾道，乃國(guó)家民命之大幸也。所著有《訂證丹溪金匱勾玄》三卷，《證治要法》、《證治類(lèi)方》若干卷行世。
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吳郡人，有學(xué)不仕，資師于原禮，留心于醫(yī)藥，不以勢(shì)利，郡守往訪(fǎng)，避之而弗見(jiàn)。
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名寅，姑蘇吳縣人。少習(xí)舉業(yè)，弗利，遂攻醫(yī)。受業(yè)濃禮，得秘傳，治病奇效，醫(yī)名大振，永樂(lè)征為太醫(yī)院御醫(yī)。太宗召入宮診母后，奏六脈離經(jīng)，將近分解，果得一太子，嘉遷太醫(yī)院使。
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名武生，句容人。少明敏，及長(zhǎng)博覽經(jīng)籍，精醫(yī)學(xué)而造其妙，治療異效，名著四方。事母至孝。永樂(lè)間遷太醫(yī)院判。仁宗皇帝問(wèn)保和之要，對(duì)曰∶在養(yǎng)正氣，正氣旺，邪氣無(wú)由而入，是亦王道之說(shuō)也。所著有《治效方書(shū)》。
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字宗濃，關(guān)中人，博覽群書(shū)，尤精醫(yī)學(xué)。父受業(yè)于丹溪之門(mén)，及純醫(yī)名大著。所纂《傷寒治例》、《玉機(jī)微義》、《醫(yī)經(jīng)國(guó)小》行世。
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名淵，丹徒人，家世業(yè)醫(yī)，受淵尤精，永樂(lè)間征為太醫(yī)院使。
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字誠(chéng)莊，吳郡人，聰明好學(xué)，善醫(yī)方。洪武中，肅王疾，召診。問(wèn)知平日嗜乳酪，只烹濃茶飲之而愈。王問(wèn)，對(duì)曰∶茶能滌膈中之膩故也。王神其術(shù)，遂奏授本府良醫(yī)云。
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太祖高皇帝子，封寧獻(xiàn)王，幼性敏穎，有過(guò)人之資，博涉經(jīng)史，諸子百氏之書(shū)，無(wú)不該覽，過(guò)目輒解奧旨，而各造其妙。誠(chéng)哉，宗室之白眉也。尤以生物為心，獨(dú)精于醫(yī)方，嘗謂∶人與物均稟化于大君，榮悴之理則一。人之有身也，七情交激于內(nèi)，六yin相蕩于外，而疾生焉。茍不濟(jì)以醫(yī)藥，則猶顛危而不知扶持也，其可乎哉！所著《活人心方》、《乾坤生意》、《肘后》等方行于世。
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姓韓，名 ，西蜀武弁世家，道人。心存仁愛(ài)，好讀詩(shī)書(shū)，上慕太古高尚之風(fēng)，精究醫(yī)藥活人之術(shù)。所著痰火等論二卷，有以發(fā)先圣之蘊(yùn)，世傳韓氏《醫(yī)通》云。
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號(hào)橘泉，四明人，世業(yè)醫(yī)，仲寧益精其術(shù)，按證用藥有超見(jiàn)，多獲奇效。永樂(lè)間，召至太醫(yī)院，京師縉紳諸公咸敬服之，予郡篁墩程尚書(shū)為之傳。
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名濟(jì)，字世仁，余姚人，景泰以孝行聞。業(yè)醫(yī)，術(shù)盡其妙，詔旌其門(mén)。
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字楚祥，少孤，承母訓(xùn)業(yè)儒，既而曰∶醫(yī)者仁術(shù)也。茍精之，上可以事君親，下可以濟(jì)人物，遂深究《素》、《難》之旨。以醫(yī)名淮揚(yáng)。正統(tǒng)初，征為太醫(yī)。景泰間，院使董宿薦于上，侍藥奏功，廣收四方明士聚闕下，務(wù)以保和圣躬為己任。成化中，遷南京太醫(yī)院判。
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吳下人，醫(yī)造精微。弘治間，一教諭羸疾，諸醫(yī)議三白湯證，以用之罔效。復(fù)求養(yǎng)正治之，亦用三白湯，只投熟附子二三片，即瘥。
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字尚文，號(hào)節(jié)庵，余杭人。幼讀儒書(shū)，長(zhǎng)精醫(yī)學(xué)，邃究《傷寒》，著有《瑣言》、《殺車(chē)槌》、《一提金》、《明理論》，可謂用心之勤，庶為初學(xué)規(guī)范者矣。
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字源潔，混陵人，登永樂(lè)間進(jìn)士，官侍近，奉命四方，其耳目所遇有可利民者，多奏而行之。
然未足以充其志，兼用意于醫(yī)，得一藥一方之良，自錄之，所集既富，名曰《衛(wèi)生易簡(jiǎn)方》，具表以進(jìn)之，刊行于世。官至禮部尚書(shū)。
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字汝言，號(hào)節(jié)齋，浙之慈溪人，擢成化進(jìn)士。篤好醫(yī)方，而有心得。今人治痰，例用二陳湯。
綸則不然，謂∶半夏辛燥，惟可以療風(fēng)濕之痰飲而已。若老痰痰火，則非所宜，而反致其害。故制老痰丸方，深得痰火之旨。惜乎過(guò)謂人參殺人，勞怯斷不可用，以致今之人固執(zhí)虛虛之誤，曷可勝言。
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字德美，號(hào)益齋，長(zhǎng)洲人，幼孤業(yè)儒，究精醫(yī)道，士夫薦于朝。雖功不自 ，嘗慕古人開(kāi)卷有益之言，書(shū)屏以自警。
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字魯濟(jì)，甌寧人，善醫(yī)，察脈逆知生死，立方簡(jiǎn)當(dāng)，不多品而效愈奇。所集《驗(yàn)效良方》十卷行于世。
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字時(shí)雍，長(zhǎng)洲人，早以孝友聞，博學(xué)精醫(yī)，有心得之妙，不泥陳言。
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四明人，正統(tǒng)間為太醫(yī)院使，深察藥性，博究醫(yī)書(shū)，治療立方輒有奇效。故輯《奇效良方》七十卷，今行于世。
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字鼎文，蘇州常熟人，累世業(yè)醫(yī)，至震尤讀書(shū)尚氣節(jié)。初以明醫(yī)征至京，復(fù)以才武從偏師經(jīng)略西域諸國(guó)者三，以功賜三品服，世授蘇州府醫(yī)學(xué)正科。著《醫(yī)書(shū)纂要》等集。弟性，字鼎志，醫(yī)學(xué)該博，人稱(chēng)二難。今為太倉(cāng)人。
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字符孚，太倉(cāng)人，少?gòu)耐醢驳烙�，博通儒�?shū)，深造醫(yī)道，自號(hào)婁愚，有《婁愚稿》、《野情集》，蓋醫(yī)之白眉也。
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字巨源，太倉(cāng)人，以儒攻醫(yī)，數(shù)起奇癥，有《藥案》藏于家。
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字子棋，其先道州人，徙居太倉(cāng)，世業(yè)醫(yī)，有名，嘗注疏《洪武正韻》十六卷行世。
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字尚齡，號(hào)恕齋，嘉定人，世為醫(yī)官，至椿尤博極群書(shū)，念醫(yī)學(xué)浩瀚，后學(xué)人有望洋之嘆，因搜集諸家精要，附以己意，編集成帙，名《原病集要》二十卷，人多宗之。
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字德明，號(hào)東谷，以字行，恕齋之侄。天資明敏，能繼其先世之業(yè)，尤精于脈理，察虛實(shí)，決死生，如執(zhí)左契，一時(shí)稱(chēng)明醫(yī)者必曰唐德明。唐德明年既耄而迎者無(wú)虛日，戶(hù)外履常滿(mǎn)，其侄欽訓(xùn)繼之，察脈用藥綽有叔風(fēng)。
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字宗尹，號(hào)凡谷，太倉(cāng)人。自曾祖佐以下，俱隸太醫(yī)院，至君業(yè)尤精專(zhuān)，為時(shí)所宗，歷官院判，常奉旨纂修《本草》，并著《醫(yī)學(xué)百問(wèn)》、《脈家典要》及《增定醫(yī)學(xué)綱目》等書(shū)。
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字善卿，嘉定人，世為太醫(yī)判局，后得闕將仕，家傳，遂業(yè)小兒醫(yī)，擅一時(shí)之譽(yù)。弟 ，字秀卿，讀書(shū)好禮，與兄齊名，而精敏過(guò)之。
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興府良醫(yī)，得《內(nèi)經(jīng)》之要旨，該究諸氏方書(shū)，治療盡效。睿宗獻(xiàn)皇帝命選經(jīng)效奇方，編次成書(shū)，共捐民瘼。世宗繼念生氏疾若，復(fù)梓頒行天下，名《醫(yī)方選要》。
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名紳，字大章，別號(hào)警庵，順天人。公性資敏慧，少習(xí)儒，既成棄去，究心醫(yī)術(shù)，深契軒岐奧旨。漢唐以下，諸名家論說(shuō)罔不參互考訂，以求至當(dāng)，故診視輒有奇效。上嘉悅之，累升禮部尚書(shū)，贈(zèng)太子太保，恩封三代，卒謚恭僖。
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名己，字新甫，號(hào)立齋，吳郡人。性質(zhì)敏穎，見(jiàn)識(shí)聰明，于醫(yī)極精。故謂十三科要皆一理，因見(jiàn)外科之醫(yī)，固執(zhí)《局方》，不循表里虛實(shí)經(jīng)絡(luò)之宜，而誤人者眾。遂大發(fā)所蘊(yùn)，皆以?xún)?nèi)外合一之道，對(duì)證處方，隨手而愈。嘉靖初，征為太醫(yī)院使。著有《外科心法》、《發(fā)揮精義》等書(shū)，凡十余種，誠(chéng)明時(shí)名醫(yī)之冠，而有功于先哲后昆者也。務(wù)外科者，不可不知。
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河內(nèi)人，名塘，學(xué)究天人，擢弘治康海榜進(jìn)士，入翰林，歷升都御史，守身之潔，一介不取；蹈道之堅(jiān)，終日不待。性天悃 ，了無(wú)外慕，方書(shū)調(diào)攝尤究心焉。蓋以醫(yī)道切于養(yǎng)生，且可寓濟(jì)物之仁也。遂燭精微，發(fā)前圣之未發(fā)，開(kāi)后學(xué)之晦盲。觀(guān)其著傷寒三陽(yáng)咳嗽相火等論可知矣。嘗謂士君子平居，略不留意于醫(yī)，一旦有疾，乃委死生于庸醫(yī)之手，豈不誤載！其集曰《柏齋三書(shū)》。
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新安槐塘人，號(hào)松崖，登成化甲辰科李 榜進(jìn)士。為人愷悌，性好醫(yī)方，心存仁濟(jì)，所著有《松崖醫(yī)徑》四卷。
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姓盛，名端明，號(hào)玉華子，潮陽(yáng)人，登弘治壬戌進(jìn)士。性好醫(yī)方，有求療不分貴賤，即與藥。
官至禮部尚書(shū)。著有《醫(yī)抄》百四十卷，并《撮要》等書(shū)。
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名可學(xué)，bhskgw.cn號(hào)惠巖，無(wú)錫人，登弘治乙丑進(jìn)士。篤好醫(yī)方，遇疾不分貴賤，輒施藥。以《醫(yī)方選要》并秋石紅鉛進(jìn)上，擢禮部尚書(shū)。壽八十余，髭鬢未白。
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名應(yīng)奎，號(hào)東谷，洛陽(yáng)人，登正德辛巳進(jìn)士。好醫(yī)方，以活人為心，有疾者不限高卑，即與方藥，官至戶(hù)部尚書(shū)，著有《醫(yī)家大法》、《大旨必用》等書(shū)若干卷。
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字天民，號(hào)恒德老人，浙之義烏人，世業(yè)醫(yī)。搏幼穎悟，承家傳之學(xué)，深究《素問(wèn)》，治效益高。晚年八旬，著有《醫(yī)學(xué)正傳》，今行世。
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新安古歙人，世以醫(yī)鳴，至彥功益著，遐邇求療，日益效眾。朝廷聞而征，官太醫(yī)院，辭歸，編述《傷寒類(lèi)證便覽》十卷，今行世。
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字約之，號(hào)古庵，新安休陽(yáng)人。博學(xué)精醫(yī)，常游河洛，寓陳留，名著中原。所集《丹溪心法附余》、《脈藥證治》、《傷寒地理》等書(shū)行世。
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字良吉，號(hào)巖泉，新安巖鎮(zhèn)人，精醫(yī)極深，遂造其妙。所治無(wú)不活者，不許治者必死，立方立言，悉契《內(nèi)經(jīng)》之要旨，濟(jì)眾良多。
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字時(shí)澤，號(hào)HT 川，浙之義烏人。敏穎博學(xué)，下問(wèn)謙恭，醫(yī)術(shù)甚精，且不自足，活人不伐。著《醫(yī)學(xué)集成》。
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姓汪氏，名渭，字以望，人稱(chēng)古樸先生，新安祁門(mén)人。少習(xí)儒業(yè)，精醫(yī)學(xué)，存心濟(jì)物，志不在名，活人甚多。
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姓汪氏，名機(jī)，字省之，渭之子，業(yè)春秋，補(bǔ)邑庠生，習(xí)父醫(yī)，尤得其精妙�？と饲笾�，多效，日益眾，居士弗容辭。既而曰∶仕不至相，則其澤之所及，不若醫(yī)之博也。遂棄儒就醫(yī)，大肆力于《素》、《難》諸書(shū)，罔不考訂。歷紀(jì)所療為《石山bhskgw.cn/kuaiji/醫(yī)案》，編次《素問(wèn)鈔》、《運(yùn)氣易覽》、《推求師意》、《痘治理辨》、《本草會(huì)編》等數(shù)十卷行世。
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名偉，號(hào)杏莊，其先姑蘇人，世業(yè)儒醫(yī)，從龍北上，屢世官太醫(yī)院。至公尤精顯，存心以仁，忠孝兼盡。侍世宗皇帝，用藥輒建天和，簡(jiǎn)擢銀臺(tái)通政使。大小臣工有疾求藥，無(wú)不刻期獲愈。
性行純濃，謙和極至，有因七情而感疾者，諸醫(yī)不能治。公先慰之以善言，次投之以藥餌，而陳痼久疾罔不即愈如釋。其嘉言善行，殆非此所能盡書(shū)，自有巨卿為之椽傳。
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字邦貢，號(hào)意庵，新安祁門(mén)人。篤志學(xué)古，肆力詩(shī)文，究《素問(wèn)》諸子之書(shū)，得醫(yī)之奧，治療輒有神效，存濟(jì)甚多。嘉靖中擢太醫(yī)院，入圣濟(jì)殿，醫(yī)太子有功，升御醫(yī)，名益著。
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字子良，號(hào)心谷，新安祁門(mén)人，機(jī)之族彥。幼從兄宇習(xí)舉子業(yè)，穎敏夙成，后棄儒就醫(yī)。潛心《內(nèi)素》，有神領(lǐng)心得之妙，證王氏之謬注，如分鱗介于深泉凈瀅之中。誠(chéng)有功于軒岐，啟迪天下后世醫(yī)學(xué)，如瞽復(fù)明，《質(zhì)疑》、《尺寸》等論可見(jiàn)矣。為人質(zhì)實(shí)，不以有學(xué)自矜，從游者甚多。所著《醫(yī)學(xué)質(zhì)疑》、《統(tǒng)屬脈法》、《證治要略》等書(shū)行世。
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姓高，名武，四明人，精醫(yī)藥，尤工于針灸。所學(xué)悉宗《素問(wèn)》，故其醫(yī)療效，而所言皆正，著有《素問(wèn)快捷方式》、《針灸節(jié)要聚英》等書(shū)，行于世。
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字度卿，號(hào)方山，真州人，世業(yè)醫(yī)，至渠尤精。叩疑于潘者大，年老，醫(yī)實(shí)精妙，深究軒岐之秘，門(mén)無(wú)問(wèn)病者，憤然以其所得于古先圣賢之旨，盡以授渠，渠遂診疾如附應(yīng)云。
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字叔旦，號(hào)斗巖，真州人，早以孝友聞，篤好醫(yī)，遂精妙，遐邇求療者，景以南北異宜，治之輒效。人咸敬服之。
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號(hào)云洲，杭州仁和人，世業(yè)儒醫(yī)，至中尤顯，所著《明醫(yī)指掌》十卷，有謂審八脈以明八要，可為后學(xué)之指南。
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號(hào)長(zhǎng)塘，新安古歙人，醫(yī)有真見(jiàn)，用方簡(jiǎn)當(dāng)，求療者甚眾。年雖耄，視疾制劑，極其精妙。
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字用良，號(hào)雪窗，休陽(yáng)人，家世業(yè)儒。忠性好醫(yī)，以戴人汗吐下法，而補(bǔ)之以利溫和方，足以盡其醫(yī)道之妙，名曰《醫(yī)學(xué)權(quán)衡》行世。
