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景岳全書:二、和略

和方之制,和其不和者也。凡病兼虛者,補(bǔ)而和之。兼滯者,行而和之。兼寒者,溫而和之。兼熱者,涼而和之,和之為義廣矣。亦猶土兼四氣,其于補(bǔ)瀉溫涼之用,無(wú)所不及,務(wù)在調(diào)平元?dú)猓皇е泻椭疄橘F也。故凡陰虛于下而精血虧損者,忌利小水,如四苓、通草湯之屬是也。陰…

和方之制,和其不和者也。凡病兼虛者,補(bǔ)而和之。兼滯者,行而和之。兼寒者,溫而和之。兼熱者,涼而和之,和之為義廣矣。亦猶土兼四氣,其于補(bǔ)瀉溫涼之用,無(wú)所不及,務(wù)在調(diào)平元?dú),不失中和之為貴也。故凡陰虛于下而精血虧損者,忌利小水,如四苓、通草湯之屬是也。陰虛于上而肺熱干咳者,忌用辛燥,如半夏、蒼bhskgw.cn/shiti/術(shù)、細(xì)辛、香附、芎、歸、白術(shù)之屬是也。陽(yáng)虛于上,忌消耗。如陳皮砂仁、木香、檳榔之屬是也。陽(yáng)虛于下者,忌沉寒。如黃柏、知母梔子、木通之屬是也。大便溏泄者,忌滑利。如二冬、牛膝、蓯蓉當(dāng)歸、柴胡、童便之屬是也。表邪未解者,忌收斂。如五味、棗仁、地榆、文蛤之屬是也。氣滯者,忌閉塞。如黃 、白術(shù)、薯蕷甘草之屬是也。經(jīng)滯者,忌寒凝。如門冬、生地、石斛、芩、連之屬是也。凡邪火在上者不宜升,火得升而愈熾矣。沉寒在下者不宜降,陰被降而愈亡矣。諸動(dòng)者不宜再動(dòng),如火動(dòng)者忌溫暖,血?jiǎng)诱呒尚料,汗?dòng)者忌蘇散,神動(dòng)者忌耗傷,凡性味之不靜者皆所當(dāng)慎,其于剛暴更甚者,則又在不言可知也。諸靜者不宜再靜,如沉微細(xì)弱者脈之靜也,神昏氣怯者陽(yáng)之靜也,肌體清寒者表之靜也,口腹畏寒者里之靜也。凡性味之陰柔者,皆所當(dāng)慎,其于沉寒更甚者,又在不言可知也。夫陽(yáng)主動(dòng),以動(dòng)濟(jì)動(dòng),火上添油也。不焦?fàn)乎?陰主靜,以靜益靜,雪上加霜也。不寂滅乎?凡前所論,論其略耳,而書不盡言,言不盡意,能因類而廣之,則存夫其人矣。不知此義,又何和劑之足云。

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