五臟六腑，bhskgw.cn/kuaiji/應(yīng)五運(yùn)六氣，凡病微則當(dāng)其本化，甚則兼其鬼賊之化，亢則害，承乃制。微則是其本經(jīng)、本腑之本化，造化之化也，病甚則如金衰不能制木，木則生火，木火者，皆陽也，故風(fēng)火多，兼化則風(fēng)熱相搏，賊其金也。臟腑之氣，應(yīng)乎三陰三陽，實(shí)則行乎本化之氣，瀉之衰則行其勝己之氣，瀉之是為殺其鬼賊也。如諸陽蓄熱，以涼膈合解毒服之，解散極熱。如瀉火熱，解毒、調(diào)胃承氣是也。如吐法，用二仙散。如調(diào)理傷寒，白虎、涼膈合服解之。
傷寒三日以里，連進(jìn)雙解。如無汗，必是傳變，待三四日之間，以小柴胡解表里之熱，仍間服白虎、涼膈。蘊(yùn)熱，七八日之間，欲下，而表證猶在，以大承氣湯、大柴胡湯雙行并煎，攻里發(fā)表，最為隱當(dāng)。若是溫?zé)醿?nèi)甚，自利者，止涼膈，卻進(jìn)解毒、白虎服之。或惡心、干嘔、吐者，白虎作一大劑，調(diào)解毒末五錢，服之即止。大小便不通，并有腹痛不能忍者，以無灰酒煎樸硝三兩熱服，即愈，亦按從治之法也。熱中伏寒，下之矣，或大承氣湯加木香瀉之，尤妙。
傷寒失下，始病時(shí)又誤服麻黃熱劑太甚，必致熱極，或有陽厥極深，身冷脈微，陽極似陰之證，庸醫(yī)以為陰證是也。須當(dāng)急救其陰，以白虎、涼膈，日進(jìn)三服。脈氣漸生，身體漸溫，然后以大承氣下之。夫大承氣，救急之妙劑。如bhskgw.cn/yaoshi/咽膈吐逆不利，當(dāng)令熱服，開其熱結(jié)，利而即愈也。
如傷寒汗下之后，自汗虛熱不止，于白虎湯內(nèi)加人參、蒼術(shù)，一服如神，汗止身涼。此法至妙，無庸詳盡。
傷寒瘡瘍、破傷風(fēng)，與傷寒治法一同，但以雙解教與白虎、承氣、臨時(shí)斟酌用之。
雙解、涼膈、白虎、瀉心，此理傷寒之妙劑。
孕婦臨月，可服益元涼胎，產(chǎn)后仍服。如血不盡，則以涼膈與四物合煎，調(diào)理經(jīng)血。甚者，大承氣合四物，乃瀉中之有補(bǔ)也。涼膈同四物，名玉燭散，婦人產(chǎn)后之妙劑。涼膈、四物合大承氣湯，名三和湯。大承氣合四物，治婦人一切血積血聚等疾，加紅花尤妙。
初生兒五七日，有熱證，不得已，只用益元散，時(shí)時(shí)灌之。如小兒夜啼，用涼膈調(diào)之，肚饑。臨睡服。
