很多人總愛拿黃師早逝做文章，我沒有資格去評論古醫(yī)家理論的對錯，但是對黃師英年早逝我要說兩句。一：黃師疾惡如仇，性格孤傲，孤則郁，郁則病，嘆謬論充斥，狠庸醫(yī)殺人，悲怒交集，焉能長壽？二：黃師憤恨謬論充斥，潛心研究古圣醫(yī)理，全身心投入其中，廢寢忘食，豈能長壽？三：數(shù)年研究一朝得悟，奮筆疾書，短短數(shù)年著十幾種，嘔心瀝血舍身忘我，勞心勞力，身體安能不損？四，身體經(jīng)庸醫(yī)惡治受創(chuàng)，又勞心勞力，潛心醫(yī)學(xué)，諸葛孔明人稱智圣，其結(jié)果不也因操勞過度而早逝嗎？黃師是人�。≌δ荛L壽？ 黃師窮其一生為我們留下了極為寶貴的財富，只為后入能免入岐途醫(yī)學(xué)能回歸正道而舍身成仁，縱有不足“道”之本性也！黃師為我們指明一條通向“道”的道，我們有何理由不去好好把握潛心學(xué)習(xí)，還有人拿黃師早逝做文章來抵觸黃師理論，唉……
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本帖最后由 陰陽之子 于 2012/1/18 21:08 編輯 bhskgw.cn/shouyi/清代黃元御，早年習(xí)儒，但在二十九歲時患眼疾，被誤治而左目失明，從此發(fā)奮學(xué)醫(yī)，可惜也英年早逝，年僅五十四虛歲。黃元御是7/3厥陰之人。
氣數(shù)圖示：7/3 6/2 5/1 4/9 3/8 2/7太陰病
1/6
9/5
8/4
7/3
6/2
5/1
4/9
3/8太陽證
那么黃元御為何二十九歲時患眼病，觀其氣數(shù)圖就真相大白
7/3 6/2 5/1 4/9少陽病
3/8太陽證
與白居易黃元御一樣，現(xiàn)代《傷寒論》研究者江西中醫(yī)學(xué)院的陳瑞春先生也目疾在身，因為他現(xiàn)在正處在太陽病3/8階段，不唯目疾，尚有肺部疾患不可不知，而柴胡桂枝湯加減是首選方。此人以臨證善用經(jīng)方而著稱于醫(yī)林。
氣數(shù)圖示：1/6 9/5 8/4 7/3 6/2 5/1 4/9 3/8太陽病
2/7
1/6
9/5
8/4
7/3
6/2
5/1
4/9少陽證
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回復(fù) 陰陽之子 的帖子真有氣數(shù)圖一說嗎？但也要精通傷寒論吧
－－－－－－－－－－－黃元御應(yīng)該是著述耗盡了心神。他的書中序言里時常出現(xiàn)關(guān)于寫書時很耗心神的類似話語。
另外，他也不擅長應(yīng)用補(bǔ)益的藥物，如
熟地等滋膩藥。滋膩藥的補(bǔ)益功能確實很強(qiáng)大，但黃元御過于偏執(zhí)，所以喪失了對滋膩類補(bǔ)精血的藥的理解�？磸堝a純的書就能明白這類藥的作用有多大了，大到可以挽救垂危之人的性命。
－－－－－－－－－－－生死有命，富貴在天。每個人都有特定的命數(shù)，沒什么可奇怪的。。。
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－－－－－－－－－－－樓主這樣淺薄的評古論今不覺可恥么！
你在看黃書前就是醫(yī)道高手？
你是在看了黃書后成了醫(yī)道高手？
你知道有誰是看了黃書后成了醫(yī)道高手？
你能確定黃元御自身醫(yī)道高明，能治好各種疑難病癥？
若這些你都不能確定，你跳出來胡言亂語什么！這能表明你熱愛中醫(yī)還是你天生就比別人明白？
中醫(yī)講的是天地陰陽變化、五行生克制化的自然之理，不經(jīng)過靜心修煉，怎么會明白自然之理而達(dá)天人合一之境？若黃元御真是“嘆謬論充斥，狠庸醫(yī)殺人，悲怒交集”，就注定了他沒法理解中醫(yī)，其早逝就是最有說服力的標(biāo)注！
中醫(yī)之道，明理而后知用（這與辨癥治病、套方治病的陋醫(yī)不是一回事)，若達(dá)此境，便可明養(yǎng)生之道，見微知著，將自身疾病消于未發(fā)之時。若真高明，也可在病發(fā)之后及時正確醫(yī)治而不至喪身損命。
中醫(yī)不是靠“數(shù)年研究”而可以“一朝得悟”的。也許黃元御是一個聰明人，通過對前輩各家著術(shù)的研究有所感悟，對一些病癥的治法有所體會，但沒有自身的修煉體悟，是不可能通曉醫(yī)理的。就象那幾個因病英年早逝的火神派名醫(yī)，若真的地下有知，也會因自己的淺陋而羞愧。
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laofeiyu 發(fā)表于 2012/1/19 10:09 .gif)
樓主這樣淺薄的評古論今不覺可恥么！
你在看黃書前就是醫(yī)道高手？
先生批評的也有理！但是我字里行間有對別人的評論嗎？我只是就事論事而已！再說人的壽命和醫(yī)理能成比例嗎？我不是什么高手，但是我們對前人的經(jīng)驗理論不去批判繼承而是看到這派有醫(yī)家早逝就否定這派，看到那家醫(yī)家短命就否定那家理論先生不覺得有點武斷嗎？就火神派而言其治病效果基本上是公認(rèn)的，存在就有其存在的道理，就黃元御理論而言，先生不妨看一看臨床，臨床是不是口不渴飲，渴不喜飲，縱上焦有熱癥明顯而不欲飲水情況很多？黃師說百病源于土濕縱過絕對，也可謂千古只眼！先生再看看臨床上
上熱下寒癥是不是也很多？先生高見遇此當(dāng)何辨治？黃師調(diào)中土以馭四旁對寒熱錯雜精神不交諸癥極具指導(dǎo)我用之于臨床取效迅捷！說一個小案例先生可以看看黃師理論對臨床的指導(dǎo)意義了：王某，男自述經(jīng)常
嘔吐清水，大便溏小便時清時黃，因小病嗓子疼鼻出氣熱，（平時一
感冒經(jīng)西醫(yī)治愈后嘔吐清水嚴(yán)重)恐感冒問診于我求預(yù)防！按黃師理論，中土有
濕肺胃不降氣郁于上而化火，方用
茯苓澤瀉生
姜半夏炙
甘草杏仁兩副上熱得除，自述嘔吐清水之癥大有好轉(zhuǎn)！從此小病體驗到黃師理論的高明！
－－－－－－－－－－－現(xiàn)在中西醫(yī)治病水平實在不敢恭維，舉一例大家分析一下：一男未婚，性格內(nèi)向，言語不多，見人膽怯整天呆坐在家，胡思亂想，精神壓抑！家人求診于西醫(yī)大院，幾經(jīng)治療無效，后轉(zhuǎn)診中醫(yī)，柴胡
舒肝散，
逍遙丸類服了不少，不效久之又添
遺精滑泄之癥，閉眼即是yin亂之事，大院名醫(yī)們有說相火妄動者，有說腎虛不藏者，幾經(jīng)治療滋陰瀉火補(bǔ)腎病人病情更重，精神錯亂，悲恐交集，終因難于忍受跳樓而亡！我在遠(yuǎn)方工作，回家病人家屬告訴我經(jīng)過，痛感惋惜，為醫(yī)者不求把病治愈，但求不要添病就算是不錯的了！此例若按黃師理論，水寒土濕，肝木不升，郁而生風(fēng)，風(fēng)動生疏瀉，如及時暖水燥土，升達(dá)肝木，病不至于不治吧！若用桂枝龍牡湯合
四逆湯加茯苓澤瀉，或許有救吧！大家分析一下看看，我也好學(xué)習(xí)一下！
－－－－－－－－－－－不經(jīng)歷過多年臨床時間是達(dá)不到一個大家的。
這就如電腦網(wǎng)絡(luò)博士與低層的修理工，修理工日用網(wǎng)絡(luò)知識而不知，博士通宵全部理論，但如果他不去加以實踐永遠(yuǎn)不知道給人講一大堆網(wǎng)絡(luò)理論，不如告訴你網(wǎng)上不去就是網(wǎng)線和交換機(jī)的問題，你就在哪查就可以了。
黃師可能算是一位理論通達(dá)的大師，但絕不是一位用藥高手，和醫(yī)圣高手。
他如果能臨床20年，必會更改自己的理論。
－－－－－－－－－－－對這些無實際意義的問題本不想再說什么，還是忍不住再說兩句！黃師在當(dāng)時已屬名醫(yī)，治重病無數(shù)，乾隆生病，群醫(yī)束手，御醫(yī)水平應(yīng)該不太差吧？臨床應(yīng)該算有經(jīng)驗了，治不了！黃師一個五官不全的民間醫(yī)生，乾隆咋會知道？沒有臨床實踐，不是名聲在外，誰敢介紹他給皇帝治病？弄不好是要掉腦袋的呀！乾隆會給一個瞎子題詞“妙悟岐黃”，乾隆暈了嗎？沒有臨床經(jīng)驗?zāi)軐懗鰺o懈可擊的理論，黃元御不是人啊，是神吧！
