鉤沉歷史文獻(xiàn) ，探尋典籍真跡--------學(xué)苑出版社《輔行訣五臟用藥法要傳承集》出版
《輔行訣五臟用藥法要傳承集》錢超塵主編 小16開649.8千字 674頁95元
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《輔行訣五臟用藥法要》（或作《輔行訣臟腑用藥法要》簡稱《輔行訣》)原題“梁·華陽隱居陶弘景撰”，為敦煌遺書中具有代表性的著作。原書寫于帛卷之上，全文雖僅8000字上下，但保存著大量久已失傳的中醫(yī)古籍內(nèi)容，如部分《桐君藥錄》、《湯液經(jīng)法》等，在中醫(yī)發(fā)展史上占有舉足輕重的地位。此書1918年由張廣榮（偓南)氏從敦煌某道士手中以重金購得，后由其嫡孫張大昌（1926-1995)先生獻(xiàn)出公之于世。
書名冠以“輔行訣”，即將醫(yī)藥作為輔助修道的手段之意。經(jīng)學(xué)者研究考證，此書主要源自古佚書《湯液經(jīng)法》，收錄了其中的60余首方劑，與《
傷寒雜病論》經(jīng)方同出一源。更令人震驚的是，在《輔行訣臟腑用藥法要》中找到了《傷寒論》中的一些佚失千年的經(jīng)方，如大、小朱鳥湯，大、小玄武湯，大、小陽旦湯，大、小陰旦湯等。不僅如此，還有數(shù)十首以五臟辨證補(bǔ)瀉治療雜病的醫(yī)方及開五竅救
猝死諸法。如此豐富的“新鮮”材料，對于研究醫(yī)學(xué)史和仲景學(xué)說價值頗大。加上它與《湯液經(jīng)法》、《傷寒雜病論》的淵源關(guān)系，使這件流落民間的敦煌醫(yī)學(xué)卷子的復(fù)抄本在當(dāng)今中醫(yī)界逐漸成為研究熱點。
錢超塵先生認(rèn)為：“《輔行訣》以確切的資料證明,《傷寒雜病論》是在《湯液經(jīng)法》一書的基礎(chǔ)上撰成”,“《輔行訣臟腑用藥法要》在研究《傷寒雜病論》文獻(xiàn)發(fā)展史上具有極為重大的意義�！�
叢春雨先生認(rèn)為：《輔行訣臟腑用藥法要》……是敦煌中醫(yī)藥醫(yī)經(jīng)類著作中極具代表性之佳作，不僅有極高的學(xué)術(shù)價值，而且至今在臨床上都有著重要的指導(dǎo)意義。
馬繼興先生認(rèn)為：“現(xiàn)在通過敦煌出土的《輔行訣臟腑用藥法要》卻發(fā)現(xiàn)了不少久已失傳的古代‘經(jīng)方’……其時上距漢季未遠(yuǎn)，故所引錄當(dāng)時所見“經(jīng)方”之文，多系北宋以后學(xué)者與醫(yī)籍所未能得見者，因而具有重要的歷史意義�！�
馮世綸先生認(rèn)為：“漢晉許多名醫(yī)都看到過《湯液經(jīng)法》，陶弘景從《湯液經(jīng)法》中檢錄60首，記錄于《輔行訣》中，張仲景主要依此撰寫《傷寒雜病論》�！遁o行訣》中許多方劑和其適應(yīng)證都可以在《傷寒雜病論》中找到相應(yīng)的方劑和適應(yīng)證�！�
錢超塵先生的弟子石琳和王慶國認(rèn)為：“敦煌遺書《輔行訣臟腑用藥法要》（簡稱《輔行訣》)的發(fā)現(xiàn)，以確切的資料證明《傷寒雜病論》是在《湯液經(jīng)法》一書的基礎(chǔ)上撰寫而成，給《傷寒論》研究提供了重要的依據(jù)和思路，是《傷寒論》研究領(lǐng)域的重大突破�！�
然而，此書的流傳發(fā)掘有著一段曲折艱辛的歷史�！遁o行訣》原卷子在1966年橫掃一切的“文革”過程中被毀滅了，這也就造成了一直以來研究《輔行訣》的諸多困難。對于一本僅8000字左右，可謂言簡意賅、字字珠璣，牽一發(fā)可動全身的“經(jīng)方祖書”而言，如何盡量恢復(fù)其歷史原貌，從而展現(xiàn)其最根本最純粹的醫(yī)學(xué)思想體系，也就成為了揭開《輔行訣》之謎亟待解決和必須解決的問題。
原書被毀，張大昌先生諸弟子手中的傳抄本諸本就顯得格外珍貴，這些傳承諸本是目前可以得見的第一手資料。這些本子行文各異，也互有復(fù)重，但內(nèi)容上仍各有千秋，均有極高的保存、研究價值，非一人一書可以全攬。故此次（2005年10月～2008年9月)對存世抄本進(jìn)行重新整理，其間，錢超塵先生兩次深入張大昌的家鄉(xiāng)河北邢臺，深入實地調(diào)查研究，總凡發(fā)掘出了21種極有價值的不同抄本，其中多數(shù)是張大昌的弟子抄出，也有張大昌本人及其摯友所錄的本子。歷時3年，終于有了
《輔行訣臟腑用藥法要傳承集》一書的撰著出版。這部書重在對原始史料的保存，同時也不乏精審細(xì)致的考證性文章。
《輔行訣五臟用藥法要》一書的特點在于極為重視五行學(xué)說，以五行格局經(jīng)緯五臟用藥，即根據(jù)藥物的五味，以及五臟補(bǔ)瀉規(guī)律進(jìn)行組方用藥，獨具一格，發(fā)前人所未發(fā)。一些方劑很有實踐意義，如以
硝石配
雄黃治
心痛，早于硝酸
甘油問世千年以上。
從大的醫(yī)史背景上來說：本書的存在補(bǔ)充了《傷寒論》流傳史在六朝時的一個重要環(huán)節(jié)。通過醫(yī)史、文獻(xiàn)學(xué)家的艱苦努力，《傷寒論》一書在唐、宋以后的流傳始末人們是基本上了解的，但張仲景身后二、三百年至六朝時期的流傳情況卻鮮為人知，而《輔行訣》的發(fā)現(xiàn)正填補(bǔ)了這一闕如。
從學(xué)術(shù)淵源繼承上來說：皇甫謐《針灸甲乙經(jīng)·序》中說：“仲景論廣伊尹《湯液》為十?dāng)?shù)卷，用之多驗”；仲景《傷寒論·序》中說：“勤求古訓(xùn)，博采眾方”�！遁o行訣》多數(shù)處方源于《湯液經(jīng)法》，保留了古“經(jīng)方”的一些佚文，從本書中我們方可略窺仲景之前中醫(yī)“方劑學(xué)”的情形。并且由此亦可初步認(rèn)定皇甫謐之言并非虛語，也據(jù)此可以推知在西漢前期，《湯液經(jīng)法》成書的年代，中國方劑學(xué)已經(jīng)達(dá)到高度成熟的階段了。從保存《湯液經(jīng)法》內(nèi)容不足六分之一的《輔行訣》（《湯液經(jīng)法》……凡共三百六十首也。實萬代醫(yī)家之規(guī)范，蒼生護(hù)命之大寶也。今檢錄常情需用者六十首)來看，彼時“方技”家在理法方藥的完整性和準(zhǔn)確性上業(yè)已達(dá)到的高度，足令今人嘆為觀止。
從《輔行訣》醫(yī)理來說：書中五角形的“五味體用補(bǔ)瀉圖”給人的印象最為深刻，且《輔行訣》作者對此圖評價極高，所謂“陶弘景曰：此圖乃《湯液經(jīng)法》盡要之妙，學(xué)者能諳于此，醫(yī)道畢矣�！比羯钛写藞D，就會發(fā)現(xiàn)，除外感天行二旦四神方而外，幾乎所有的組方用藥理論皆根源于此。用極為簡單的方式總結(jié)概括如此豐富的方劑理論，令人不可思議�？梢哉f
五行體用觀是該書學(xué)術(shù)思想的核心，
“五味體用補(bǔ)瀉圖”為該書的精髓。幸賴本書的存在，才讓人們真正理解了這種在《內(nèi)經(jīng)》中有所論述的古樸的組方理論的實際價值。
（有關(guān)研究論著讀者可靜候?qū)W苑出版社《輔行訣五臟用藥法要研究集》一書的出版) 同時，書中五臟病癥諸方包含有久已失傳的嚴(yán)謹(jǐn)組方法則，這些法則對解開所謂“經(jīng)方配伍之謎”也提供了重要參考依據(jù)和方法。而且，金石五臟補(bǔ)瀉諸方中，有30首處方系本書首次公開發(fā)表
可以說，
《輔行訣五臟用藥法要傳承集》的出版填補(bǔ)了中醫(yī)文獻(xiàn)史的一項空白，同時也給今人提供了一部臟腑用藥配伍組方的全“新”的規(guī)矩與理法，或可在盡量接近歷史原貌的基礎(chǔ)上幫助臨床取得一點新的突破。祖國醫(yī)學(xué)的寶庫真是發(fā)掘不盡，中醫(yī)理論的博大精深真是需要不斷的研究與領(lǐng)悟。
《輔行訣五臟用藥法要傳承集》 內(nèi)容包括：
前言；
《輔行訣》抄本說明；
《輔行訣》抄本訪求記；
一、傳承諸本（《輔行訣五臟用藥法要》 的21個抄本輯錄)
二、相關(guān)論文（有關(guān)《輔行訣五臟用藥法要》的論文23篇)
《<湯液經(jīng)法><傷寒論>< 輔行訣>古今談》錢超塵;
《對<輔行訣臟腑用藥法要>的調(diào)查與�？笨坚尅�王雪苔；
《<輔行訣> 與< 金匱要略方>關(guān)系探微》梁永宣；
《“五臟補(bǔ)瀉法”文獻(xiàn)傳承的探討》王淑民；
《輔行訣五臟病癥方組方法則探微》徐浩、張衛(wèi)華；
《輔行訣臟腑用藥法要·湯液經(jīng)圖詮釋》徐浩、張衛(wèi)華；
《二旦六神方的組方理論依據(jù)探微》徐浩 ；
以及與《輔行訣五臟用藥法要》眾抄本有關(guān)的獻(xiàn)本者的論文；
后記。
錢超塵教授說：“《輔行訣藏府用藥法要》直承仲景《傷寒論》，且可溯源《漢志》之《湯液經(jīng)法》，具有極高文獻(xiàn)價值與臨證價值�！�我們希望并且有理由相信，《輔行訣五臟用藥法要傳承集》的順利出版，在中醫(yī)文獻(xiàn)界及中醫(yī)臨床上將是一件很有意義很有影響的事情。
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本帖最后由 dwb-lps 于 2008/10/26 08:36 編輯 bhskgw.cn/wsj/]
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發(fā)表于 2008/10/25 18:57|只看該作者
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