不知五行,何以配五臟六腑,不知?dú)w經(jīng),便如盲人夜路,一片漆黑,所開處方,只是胡亂抓瞎而已。
凡宇內(nèi)萬物,莫非五行所成,是故皆含五行之性。臨床用藥,以五行辨之,其理自顯,一目了然!醫(yī)者意也,如果僅僅死記硬背,
什么大黃瀉下,黃連清火,人參補(bǔ)氣,蒼術(shù)燥濕、、、、、、如此學(xué)醫(yī),仿fo照葫畫瓢、鸚鵡學(xué)舌,豈能明醫(yī)學(xué)之真意?現(xiàn)在中醫(yī)教學(xué)之《中藥學(xué)》講義,骨子里是
西醫(yī)的套路,誤人多多,其實(shí)不如一本陳士鐸的《本草新編》,也不如劉渡舟《臨床用藥三十講》,吾意可以付之一炬。
五行者,木、火、土、金、水;以五色論,青、赤、黃、白、黑;以五味論,酸、苦、甘、辛、咸。
木類:
是故凡中藥曬干后仍色綠、色青者,其內(nèi)蘊(yùn)含五行中木之能量,可以木論之,故多歸肝膽。如:黃芩,茵陳,軟柴胡,綠萼梅,桑葉,蠶沙,半枝蓮,青蒿,皂礬,青風(fēng)藤,木通,伸筋草,木賊,小茴等等。細(xì)論之,黃芩入膽經(jīng)而清其濕熱,茵陳利肝膽濕邪而退黃,軟柴胡升暢肝氣而解郁,綠梅花入肝而
散郁結(jié),桑葉清肝名目祛風(fēng),蠶沙升肝膽清陽而降濁,半枝蓮解肝膽之邪而止脅痛,青蒿祛肝膽濕邪而暢陽氣,皂礬驅(qū)肝膽之濕痰,青風(fēng)藤入肝通絡(luò)而祛風(fēng)、善于止痛,木通祛肝膽濕邪而兼祛風(fēng),伸筋草入肝走筋而去筋之濕邪,木賊如肝膽而明目散結(jié)褪翳,小茴散肝膽結(jié)氣,故治疝止痛等等。
以味論之,凡味酸者,亦屬木入肝膽,如:白芍,芋肉,烏梅,芒硝,五味子,膽礬,白礬,木瓜,山藥等等。其余種種,學(xué)者舉一反三自明。
土類:
色黃者,屬于土,含土之性,多歸于脾胃,脾胃主肌肉,所以亦可以走肌肉。是以白術(shù)(白術(shù)雖言白,實(shí)帶黃色)、蒼術(shù)、黃精、
玉竹、黨參、硫磺、黃芪、黃連、黃柏、黃芩等等;蜓裕綍形从醒渣S柏、黃芩入土者,是為汝誤導(dǎo)也?其實(shí)不然,黃柏、黃芩正因?yàn)閹林,方能祛濕,?br >肌肉,祛肌膚里濕邪,所以皮膚濕疹多用之。
味甘者亦屬土,亦走脾胃。如黃精、黃芪、黨參、玉竹、熟地、山藥、杞子、大棗、飴糖、葡萄糖、甘草、沙參、麥冬、天冬,黃豆、蓮子肉等等,皆是以味入土也,亦是脾胃中藥也。
金類:
色白者屬金,故色白者多入肺或大腸。如云苓,白術(shù),山藥,貝母,薏仁,化石,冰片,橘白,蓮子,麥冬,天冬,白芨,白附子,龍骨,牡蠣,石膏,銀耳,天花粉等等。
味辛者屬金,故細(xì)辛,辣椒,生姜,蒼術(shù),旋復(fù)花,薄荷,橘皮,藿香,手掌參,南星,半夏,徐長卿,藁本,皂礬,冰片,樟腦,藜蘆,皂角等等皆是肺或大腸藥。
水類:
以色言,熟地,生地,玄參,補(bǔ)骨脂,磁石,女貞子,桑葚子,大云,黑料豆,車前子,椒目,黑螞蟻,蜈蚣皆是腎水藥。以味言之,芒硝,大云,鎖陽,川斷,鹽,火硝,咸附子,五味子等等,亦是腎水藥。
凡常中肯定有變,其中變化者在于,在五行土之中,除甘味外,味淡者亦屬土,芳香者亦屬于脾土,以芳香悅脾也。所以學(xué)醫(yī)者當(dāng)知茯苓,薏仁,石小,土茯苓,扁豆,淡竹葉等等以味淡而入脾。陳皮,藿香,丁香,甘松,大茴,小茴,三萘,草果等等,以芳香而入脾。
火類:
另外五行火中,雖以
苦味屬火,然而心是君主之官,苦寒直折是為伐君,豈能入之?因此苦味一般以入小腸論而不入心?辔冻齾s以入小腸論,尚以入膽經(jīng)論,因?yàn)槟懳稙榭,從其?br >也。如:黃芩,膽草,虎杖,公英,地丁,苦參,大黃,梔子,木通,枳實(shí)等等。入膽亦入小腸,苦味帶有火性,故亦能勝濕。
入心者,色紅為正品,如當(dāng)歸,丁香,朱砂,丹參,紅花,杞子,龍眼肉,萸肉,丹皮,赤芍,五味子,棗仁,柏子仁,油蒼術(shù),肉桂,桂枝,代赭石,血竭等等,皆可以入心。
以上為五行用藥大意,每用藥,如此觀之、思之、念之,胸中不執(zhí)于任何一部本草,而一草一木自明,如仰掌觀紋,如庖丁解牛,隨手捻來,即是良藥也。