《靈樞·口問(wèn)篇》帝曰∶人之欠者，何氣使然？岐伯曰∶衛(wèi)氣晝行于陽(yáng)，夜半則行于陰。陰者主夜，夜者臥。陽(yáng)者主上，陰者主下。故陰氣積于下，陽(yáng)氣未盡，陽(yáng)引而上，陰引而下，陰陽(yáng)相引，故數(shù)欠。陽(yáng)氣盡，陰氣盛，則目瞑；陰氣盡而陽(yáng)氣盛，則寤矣。瀉足少陰，補(bǔ)足太陽(yáng)。
欠者，呵欠也。困倦欲睡，必先有呵欠，良以陰陽(yáng)之氣相引，故數(shù)欠。如非其時(shí)而多呵欠，是陽(yáng)衰陰盛，宜用針?lè)�，瀉足少陰經(jīng)，補(bǔ)足太陽(yáng)經(jīng)，蓋二經(jīng)為衛(wèi)氣出入陰陽(yáng)之道路也。義詳經(jīng)絡(luò)門《營(yíng)衛(wèi)生會(huì)篇》。
帝曰∶人之唏者，何氣使然？岐伯曰∶此陰氣盛而陽(yáng)氣虛，陰氣疾而陽(yáng)氣徐，陰氣盛而陽(yáng)氣絕，故為唏。補(bǔ)足太陽(yáng)，瀉足少陰。
唏者，余哀未盡，而氣抑不達(dá)之聲也。陰陽(yáng)相逆而陰氣盛，與陽(yáng)阻絕，不得流通，乃作是聲。故補(bǔ)瀉同呵欠，助陽(yáng)使達(dá)也。
帝曰∶人之嚏者，何氣使然？岐伯曰∶陽(yáng)氣和利，滿于心，出于鼻，故為嚏。補(bǔ)足太陽(yáng)滎眉本，一曰眉上也。
此言噴嚏之氣，由郁而達(dá)也。《宣明五氣論》云∶腎氣為病，為欠為嚏。是始由腎氣抑郁，既而得通，上達(dá)于心，陽(yáng)氣和利充滿，乃由鼻出而作噴嚏，故補(bǔ)足太陽(yáng)之滎，以通少陰之氣也。凡暴厥而死者，以其心腎之氣悶絕也，故用藥通其鼻，得嚏者生，無(wú)嚏者死�！端貑�(wèn)·熱論》曰∶十一日，少陰病衰，渴止不滿，舌干已而嚏�？梢�(jiàn)嚏者，由腎經(jīng)氣郁得通而出也。又如陰陽(yáng)氣逆之病，有呵欠者，其陰陽(yáng)之氣將交通，為吉象也。仲景曰∶師持脈，病患欠者，無(wú)病也。亦謂陰陽(yáng)相交，則無(wú)病矣。是呵欠、噴嚏，皆為愈病之先機(jī)也。
帝曰∶人之涎下者，何氣使然？岐伯曰∶飲食者，皆入于胃，胃中有熱則bhskgw.cn/pharm/蟲(chóng)動(dòng)，蟲(chóng)動(dòng)則胃緩，胃緩則廉泉開(kāi)，故涎下。補(bǔ)足少陰。
涎為脾之液，脾虛胃熱而液泛，出于舌下之廉泉穴，而流溢口外，由于蟲(chóng)動(dòng)故也。嬰孩多如此。常人睡中亦有此病，以昏睡而脾氣馳，不能攝涎也。補(bǔ)足少陰腎，使廉泉之氣下達(dá)，則涎可歸于脾也。
帝曰∶人之 者，何氣使然？岐伯曰∶胃不實(shí)則諸脈虛，諸脈虛則筋脈懈惰，筋脈懈惰則行陰用力，氣不能復(fù)，故為 。因其所在，補(bǔ)分肉間。
音妥，身首下垂，無(wú)力振舉之貌。胃為水谷之海，主潤(rùn)宗筋，宗筋主束骨而利機(jī)關(guān)者也，胃氣虛，故筋脈皆虛，懈惰無(wú)力，有垂頭喪氣之象。用藥當(dāng)助胃氣。用針補(bǔ)分肉之間者，以脾胃主肌肉故也。
帝曰∶人之哀而泣涕出者，何氣使然？岐伯曰∶心者，五臟六腑之主也；目者，宗脈之所聚者，上液之道也；口鼻者，氣之門戶也。故悲哀愁憂則心動(dòng)，心動(dòng)則五臟六腑皆搖，搖則宗脈感，宗脈感則液道開(kāi)，液道開(kāi)，故泣涕出焉。液者，所以灌精濡空竅者也，故上液之道開(kāi)則泣，泣不止則液竭，液竭則精不灌，精不灌則目無(wú)所見(jiàn)矣，故命曰奪精。補(bǔ)天柱，經(jīng)挾頸。
淚為肝之液，涕為肺之液。凡氣血津液，出于臟腑，而臟腑之氣，皆隨心所使，以心為一身之主也。故以情動(dòng)心，則臟腑氣搖，而液隨氣泄，即如心驚則汗出，心惚則汗出，汗為心之液，余可類見(jiàn)矣。肝開(kāi)竅于目，泣多肝液竭，則目無(wú)所見(jiàn)，故西河痛子，而致失明也。天柱膀胱經(jīng)穴，此穴挾項(xiàng)頸后發(fā)際，言用針以補(bǔ)之者，以膀胱為州都之官，津液藏焉，補(bǔ)其已傷之液耳。
帝曰∶人之耳鳴者，何氣使然？岐伯曰∶耳者，宗脈之所聚也，故胃中空則宗脈虛，虛則下溜，脈有所竭者，故耳鳴。補(bǔ)客主人，手大指爪甲上與肉交者也。
耳目為視聽(tīng)之靈竅，故皆宗脈所聚而通于心，宗脈者，宗氣所行之脈也。清陽(yáng)積于胸中，名曰宗氣，由先天元?dú)�、后天谷氣�?huì)合而升者也。故胃中空虛，其氣下溜，而上升之脈氣竭，空竅乏清靈之氣，清不升則濁不降，濁不降則陽(yáng)郁而內(nèi)動(dòng)，故耳鳴矣。經(jīng)又云∶胃之大絡(luò)，名曰虛里。出于左乳下，其動(dòng)應(yīng)衣，脈宗氣也。是故宗脈之www.med126.com氣生于胃，胃虛其脈有所竭者也�？椭魅四懡�(jīng)之穴，手大指爪甲上肺經(jīng)少商穴也。肺主一身之氣，膽經(jīng)入于耳中，補(bǔ)二經(jīng)以通陽(yáng)助氣，使之上達(dá)也。
帝曰∶人之自嚙舌者，何氣使然？岐伯曰∶此厥逆走上，脈氣輩至也。少陰氣至則嚙舌，少陽(yáng)氣至則嚙頰，陽(yáng)明氣至則嚙唇矣。視主病者，則補(bǔ)之。
經(jīng)脈之氣，升降循環(huán)，如其不調(diào)而厥逆走上，則其氣至之處，經(jīng)脈盛脹，與齒相礙，故不覺(jué)自嚙。少陰脈氣至舌，故嚙舌；少陽(yáng)脈氣至頰，故嚙頰；陽(yáng)明脈氣至唇，故嚙唇矣。盛于上者，虛于下也，補(bǔ)其下，則氣平矣。
