（帝曰．氣口何以獨(dú)為五臟主．岐伯曰．胃者水谷之海．六腑之大源也．五味入口．藏于胃以養(yǎng)五氣．氣口亦太陰也．是以五臟六腑之氣味．皆出于胃．變見于氣口．右手關(guān)前一分．氣口之位)
氣口脈（圖缺)
人迎脈（圖缺)
人迎在頸法象天地要會始終之門戶．（人迎屬太陰肺之經(jīng)．而黃帝乃云．人迎亦胃脈何也．左手關(guān)前一分者人迎之位．挾喉嚨兩旁者人迎之穴．人迎之位屬手太陰肺之經(jīng)．人迎之穴屬足陽明胃之經(jīng)．故素問云人迎亦胃脈也)
太溪脈（圖缺)
傷寒何以須診太溪脈耶．答曰．太溪穴是足少陰腎之經(jīng)．男子以右腎為命門．女子以左腎為命門．（三十六難曰命門者神精所舍．原氣所系．男子藏精．女子以胞)主生死之要．病患有命門脈者活．無者死．仲景云．少陰病手足逆冷發(fā)熱者．不死．脈不至者灸太溪七壯．故傷寒必診太溪以察其腎之盛衰也．（太溪二穴．在足內(nèi)踝后跟骨上動脈陷中)
沖陽脈（圖缺)
傷寒何以須診沖陽脈耶．答曰．沖陽穴是足陽明胃之經(jīng)．人受氣于谷．谷入于胃．乃傳與五臟六腑．臟腑皆受氣于胃．其清者為營．濁者為衛(wèi)．營行脈中．衛(wèi)行脈外．陰陽相貫．如環(huán)無端．胃為水谷之海．主稟四時(shí)．皆以胃氣為本．是謂四時(shí)之變�。郎獣蕚卦\沖陽．以察其胃之有無也．（沖陽二穴．一名會源．在足跗上五寸骨間動脈上去陷骨三寸)
風(fēng)池穴（圖缺)
風(fēng)府穴（圖缺)
仲景云．太陽病初服桂枝湯．反煩不解者．先刺風(fēng)池風(fēng)府．卻與桂枝湯．（正一)愈．謂服桂枝湯后．其證尚自汗發(fā)熱惡寒．脈尚寸浮尺弱而反煩．為邪痹在陽維經(jīng)．故可先針風(fēng)池．（風(fēng)池二穴．是足少陽陽維之會．在項(xiàng)后發(fā)際陷中．是穴．甲乙經(jīng)云．風(fēng)池穴在HT 后發(fā)際陷者．中是穴．針入一寸一分)風(fēng)府．（風(fēng)府一穴．是督脈陽維之會．在項(xiàng)后入發(fā)際一寸．大筋穴中．不可灸．針入四分留三呼)此二穴陽維之會．非太陽經(jīng)也．太陽經(jīng)穴在挾項(xiàng)后發(fā)際大筋外廉陷中．名曰天柱．不針此者．桂枝已主太陽病故也．
期門穴（圖缺)
期門穴．在乳直下筋骨近腹處是也．凡婦人病．法當(dāng)針期門．不用行子午法．恐纏臟膜引氣上．但下針令病患吸五吸．停針良久．徐徐出針．此是平瀉法也．凡針期門．必瀉勿補(bǔ)．可肥人二寸．瘦人寸半深．
關(guān)元穴（圖缺)
臍下一寸五分．名氣海．二寸名丹田．三寸名關(guān)元．關(guān)元穴．是小腸募足少陰任脈之會．針入八分．留三呼瀉五吸．灸亦良．然不及針．（氣海穴．或作臍下一寸．按針灸經(jīng)云．臍下一寸曰陰交穴．陰交下五分曰氣海)
（七)問三部之位
左右手去魚一寸名曰寸口．去澤一尺名曰尺部．兩境之間．名為關(guān)位．關(guān)位六分．陽部出三分．陰部入三分．關(guān)前為陽．關(guān)后為陰．為陰陽之關(guān)津．寸脈下不至關(guān)為陽絕．尺脈上不至關(guān)為陰絕．陽得寸內(nèi)九分．取陽奇之?dāng)?shù)．陰得尺內(nèi)一寸．取陰耦之?dāng)?shù)．是名寸關(guān)尺也．寸上一分為www.med126.com魚際．關(guān)下一分為神門．左關(guān)為人迎．右關(guān)為氣口．三陽從地長．故男子尺脈常沉．三陰從天生．故女子尺脈常�。凶雨柖喽幧伲涿}在關(guān)上．故寸盛而尺弱．女子陰盛而陽微．其脈在關(guān)下．故寸沉而尺盛．所以男子不可以久瀉．女子不可以久吐．男得女脈為不足．女得男脈為太過．所謂反也．（今人以男子尺脈常弱．女子尺脈常盛謂之反．非也．男子陽有余．脈在上．尺脈必弱．女子陰有余．脈在下．寸脈必微．乃是正也．非反也．又以男子以右尺為命門．女子以左尺為命門．謂之反亦非也．男子得陰以生．先生右腎．女子得陽以長．先生左腎．乃是正也．非反也．所謂反者．只是男子尺脈當(dāng)弱今反盛．女子尺脈應(yīng)盛今反弱．謂之反耳)
圣人以察陰陽以決生死．雖經(jīng)絡(luò)流注．如環(huán)無端．豈能逃于三部者耶．
（八)問診候之法
凡初下指．先以中指揣按得關(guān)位．乃齊下前后二指為三部脈．前指寸口也．后指尺部也．若人臂長乃疏下指．若臂短乃密下指．先診寸口．（男先左手．女先右手)浮按消息之．次．中按消息之．次．重按消息之．次．上竟消息之．次．下竟消息之．次．推指外消息之．次．推指內(nèi)消息之．（醫(yī)家責(zé)肥人脈浮為肌肉濃實(shí)．重取乃得．若舉手而得．則其浮也甚矣．責(zé)瘦人脈沉為皮脈相附而易見．若按之始應(yīng)．則其沉也亦甚矣)凡診脈以氣息平定．方下指．以一呼一吸為一息．其一息之間．脈息四至．或五至．不大不�。c所部分四時(shí)相應(yīng)者．為平和脈也．過則為至．不及則為損．損至之脈．難經(jīng)言之詳矣．（所屬部分．謂心位洪．肺位�。I位沉．肝位弦．脾位緩也．四時(shí)謂春脈弦．夏脈洪．四季脈緩．秋脈浮．冬脈沉也．假令心脈本位雖當(dāng)見洪．得冬脈須微帶沉下．是四時(shí)相應(yīng)．余皆仿此)
（九)問脈息之證
脈之字．從肉從HT ．又作HT ．蓋脈以肉為陽．HT 以血為陰．華佗云．脈者氣血之先也．氣血盛則脈盛．氣血衰則脈衰．氣血熱則脈數(shù)．氣血寒則脈遲．氣血微則脈弱．氣血平則脈緩．又長人脈長．短人脈短．性急則脈急．性緩則脈緩．反此者逆．按內(nèi)經(jīng)云．形盛脈細(xì)．氣少不足以息者危．形瘦脈大．胸中氣多者死．形氣相得者生．參伍不調(diào)者�。y經(jīng)云．?dāng)?shù)者腑也．遲者臟也．?dāng)?shù)則為熱．遲則為寒．諸陽為熱．諸陰為寒．王叔和云．脈沉為在里．脈浮為在表．遲則在臟．?dāng)?shù)則在腑．滑為實(shí)為下．?dāng)?shù)為虛為熱．張仲景云．脈大浮數(shù)動滑．此名陽也．脈沉澀弱弦微．此名陰也．陰病見陽脈者生．陽病見陰脈者死．大抵陽脈常浮而速．陰脈常沉而遲．七表屬腑．病在于陽．春夏見之易治．八里屬臟．病在于陰．秋冬見之猶輕．假令數(shù)在左寸．浮之得者熱入小腸．沉之得者熱入于心．余皆仿此．脈理精微．非言可盡．論其梗概．不出于此矣．王叔和云．在心易了．指下難明．亦在乎人熟之而已矣．
（十)問七表
七表陽也．陽數(shù)奇．�。粗蛔悖e之有余．（寸口�。淙�傷風(fēng)．發(fā)熱頭疼．關(guān)上浮腹?jié)M．尺中浮小便難．趺陽浮即為虛)芤．浮大而軟．按之中央空兩邊實(shí)．（芤主失血．寸口芤主吐血．微芤者衄．關(guān)上芤．大便血．尺中芤．小便血)滑．往來前卻流利．替替然與數(shù)相似．（脈滑為陽．寸口滑為陽盛．關(guān)上滑為嘔逆．尺中滑小便bhskgw.cn赤．婦人經(jīng)脈不利．然而尺脈滑者．亦本形也．趺陽脈滑者．胃氣實(shí))實(shí)．脈大而長．按之隱指． 然．浮沉皆得．（寸口實(shí)．主上焦熱．關(guān)上見之腹脹．尺中有此．主小腹痛．并小便澀)弦．舉之無有．按之如弓弦狀．又曰．浮緊乃為弦．狀如弓弦．按之不移．（陽弦則頭痛．陰弦則腹痛．大抵傷寒脈須弦．蓋人迎緊盛傷于寒．人迎者少陽之分．少陽脈主弦故也．寒邪中人．其脈必弦．弦則多兼洪數(shù)．為其先有邪熱也．洪數(shù)甚者．正為陽證．若沉細(xì)而弦疾．乃正陰證也)緊．按之實(shí)．?dāng)?shù)似切繩狀．（緊則為寒．寸口緊頭痛．關(guān)緊心中滿痛．尺緊臍下痛．陰陽俱緊．當(dāng)清邪中于上．濁邪中于下)洪．極大在指下．舉按滿指．（寸口洪主胸膈煩熱．關(guān)洪主胃熱口干．尺中洪．主大小便血．三部洪．三焦俱熱)
（十一)問八里
八里．陰也．陰數(shù)耦．微．若有若無．極細(xì)而軟．（微則為虛．寸口微為陽不足．陽微則惡寒．陰微則下利)沉．舉之不足．按之有余．（沉為在里．尺寸俱沉者少陰受病也．然沉而遲者．乃陰證也．宜溫之．沉而數(shù)者有熱也．宜下之)緩．去來亦遲．小快于遲．（緩則為虛．太陽�。涿}緩者為傷風(fēng)．惟脾得之即是本形)澀．細(xì)而遲．往來難．時(shí)一止．（澀則少血．寸口澀少氣．上焦冷．關(guān)上澀胃冷脾痛．尺中澀小便數(shù)．小腹冷．三部俱澀．腹中氣結(jié)．王冰曰．陽有余則血少．故脈澀也．又曰．澀者陽氣有余．陽氣有余為身熱無汗)遲．呼吸三至．去來極遲．（遲則為寒．寸口遲則上焦冷．關(guān)上遲胃冷不欲食．吞酸吐水．尺中遲．小便多．并白濁)
伏．極重按之．指著骨乃得．（伏主物聚．寸口伏胸中逆氣．關(guān)上伏有水氣．溏泄．尺中伏．水谷不化．大抵關(guān)前得之多為熱．關(guān)后得之多為冷．關(guān)中得之陰陽結(jié)．或冷或熱不定．當(dāng)以余證參之)濡．按之似無．舉之全無力．（形與緩澀遲脈雖稍殊．其為冷證皆一也)弱極軟而沉細(xì)．按之欲絕指下．（弱為虛．寸口弱．陽氣虛．汗自出．關(guān)弱無胃氣．胃中有熱．脈弱為虛熱病作．不可大攻．熱去寒起．尺中弱．氣少發(fā)熱也)
（十二)問脈按之來緩．時(shí)一止復(fù)來．又脈來動而中止．不能自還．因而復(fù)動．
有結(jié)脈．有促脈．有代脈．結(jié)者．陰也．陰盛則結(jié)．脈來緩時(shí)一止復(fù)來曰結(jié)．主胸滿煩躁．促者．陽也．陽盛則促．脈來數(shù)時(shí)一止復(fù)來．曰促．主積聚氣痞．憂思所成．太陽�。轮螅}促胸滿者．桂枝去芍藥湯主之．（正方七)若微寒桂枝去芍藥加附子湯主之．（正八)太陽病桂枝證醫(yī)反下之．利遂不止．脈促者．表未解也．喘而汗出者．葛根黃芩黃連湯主之（正二十八)大抵結(jié)促之脈．雖時(shí)一止為病脈．非死脈也．惟代脈者．真死矣．往來緩．動而中止．不能自還．因而復(fù)動．名曰代也．代者．死也．仲景傷寒．脈結(jié)代．心動悸．炙甘草湯主之．（正五十六)
