黃帝曰.余聞先師有所心藏.弗著于方.余愿聞而藏之.則而行之.上以治民.下以治身.使百姓無。舷潞陀H德澤下流.子孫無憂.傳于后世.無有終時(shí).可得聞乎.岐伯曰.遠(yuǎn)乎哉問也.夫治民與自治.治彼與治此.治小與治大.治國(guó)與治家.未有逆而能治之也.夫惟順而已矣.順者.非獨(dú)陰陽脈論.氣之逆順也.百姓民眾皆欲順其志也.(以上提唱順字大意下乃實(shí)敘其事)黃帝曰.順之奈何.岐伯曰.入國(guó)問俗.入家問諱上堂問禮.臨病患問所便.黃帝曰.便病患奈何.岐伯曰.夫中熱消癉則便寒.寒中之屬則便熱.胃中熱則消谷.令人懸心善饑.臍以上皮熱.腸中熱則出黃如糜.臍以下皮熱.胃中寒則腹脹.腸中寒則腸鳴飧泄.胃中寒腸中熱.則脹而且泄.胃中熱腸中寒.則疾饑.小腹痛脹.(頓住是歇后語氣)黃帝曰.胃欲寒飲.腸欲熱飲.兩者相逆.便之奈何.且夫王公大人血食之君.驕恣從欲.輕人而無能禁之.禁之則逆其志.順之則加其。阒魏危沃蜗龋唬酥椋粣核蓝鴺飞嬷云鋽。Z之以其善.導(dǎo)之以其所便.開之以其所苦.雖有無道之人.惡有不聽者乎.黃帝曰.治之奈何.岐伯曰.春夏先治其標(biāo).后治其本.秋冬先治其本.后治其標(biāo).黃帝曰.便其相逆者奈何.岐伯曰.便此者.食飲衣服.亦欲適寒溫寒無凄愴.暑無出汗.食飲者.熱無灼灼.寒無滄滄.寒溫中適故氣將持.乃不致邪僻也.(以上為前半篇論治之貴順也)黃帝曰.本臟以身形肢節(jié) 肉.候五臟六腑之小大焉.今夫王公大人臨朝即位之君而問焉.誰可捫循之而后答乎.岐伯曰.身形支節(jié)者.臟腑之蓋也.非面部之閱也.(謂尚有面部之閱無待捫循者也筆妙)黃帝曰.五臟之氣.閱于面者.余已知之矣.以肢節(jié)知.而閱之奈何.(言以肢節(jié)知五臟六腑而亦有閱于面也其法奈何)岐伯曰.五臟六腑者.肺為之蓋.巨肩陷咽.候見其外.黃帝曰.善.岐伯www.med126.com曰.五臟六腑.心為之主.缺盆為之道. 骨有余.以候 KT .黃帝曰.善.岐伯曰.肝者.主為將.使之候外.欲知堅(jiān)固.視目小大.黃帝曰.善.岐伯曰.脾者.主為衛(wèi).使之迎糧.視唇舌好惡.以知吉兇.黃帝曰.善.岐伯曰.腎者.主為外.使之遠(yuǎn)聽.視耳好惡.以知其性.黃帝曰.善.愿聞六腑之候.岐伯曰.六腑者.胃為之海.廣骸大頸張胸.五谷乃容.鼻隧以長(zhǎng).以候大腸.唇濃人bhskgw.cn/yaoshi/中長(zhǎng).以候小腸.目下果大.其膽乃橫.鼻孔在外.膀胱漏泄.鼻柱中央起.三焦乃約.此所以候六腑者也.上下三等臟安且良矣.
前論治病之貴順.后論臟腑之外閱.兩截各不相顧.篇法無可言者.惟用筆堅(jiān)濃樸直之中自饒溫潤(rùn)委婉之致.令人讀之不厭.