黃帝曰．余聞人有精氣津液血脈．余意以為一氣耳．今乃辨為六名．余不知其所以然．岐伯曰．兩神相搏．合而成形．常先身生．是謂精．何謂氣．岐伯曰．上焦開發(fā)．宣五谷味．熏膚充身澤毛．若霧露之溉是謂氣．何謂津．岐伯曰．腠理發(fā)泄．汗出溱溱．是謂津．何謂液．岐伯曰．谷入氣滿．淖澤注于骨．骨屬屈伸．泄?jié)桑a(bǔ)益腦髓．皮膚潤澤．是謂液．何謂血．岐伯曰www.med126.com．中焦受氣取汁．變化而赤．是謂血．何謂脈．岐伯曰．壅遏營氣．令無所避是謂脈．黃帝曰．六氣者有余不足．氣之多少．腦髓之虛實(shí)．血脈之清濁．何以知之．岐伯曰．精脫者．耳聾．氣脫者．目不明．津脫者．腠理開．汗大泄．液脫者．骨屬屈伸不利．色夭．腦髓消．脛 ．耳數(shù)鳴．血脫者．色白．夭然不澤．其脈空虛此其候也．黃帝曰．六氣者．貴賤何如．岐伯曰．六氣者．各有部主也．其貴賤善惡．可為常主．然五谷與胃為大海也．（言六氣各主其部而互相資無貴賤也但發(fā)源于五谷與胃耳)bhskgw.cn/Article/
前后兩截均以六項(xiàng)平敘．板實(shí)之中自饒腴味．尤妙在末尾用單筆作結(jié)探原星宿悠然不盡．使通身經(jīng)脈皆活．此經(jīng)文極謹(jǐn)嚴(yán)之作．
