孕婦卒然不語，名曰啞胎，不須服藥，產(chǎn)則能言矣。蓋聲出于腎，胞絡(luò)貫?zāi)I，故不能言也。
經(jīng)曰∶九月而啞，十月當(dāng)復(fù)便是。妊娠譫語，用四物湯，倍加白芍、當(dāng)歸，去生地，合二陳加山楂、薄荷、姜汁治之。
孕婦舌青者，子死腹中也，用麝香五分，肉桂三分，為末，煮酒調(diào)服。如雙胎一生一死，亦宜此方。因母患癥熏蒸其胎，致兒灼死，死兒著冷，不能自出，或用黑神散之類，以暖其胎，胎自下矣。
孕婦小便頻數(shù)，名曰子淋，服內(nèi)補(bǔ)湯立效，小便不通者，乃胎下墜而壓膀胱，名曰轉(zhuǎn)胞，宜補(bǔ)中益氣加車前。有內(nèi)傷者，乃血郁不去，今之梗痛是也。
妊娠大便秘結(jié)，乃血枯氣閉也，四物湯加枳殼、桃仁。孕婦水瀉，宜分別而治之。忌理中五積散。因有干姜、玉桂也。傷食瀉者，養(yǎng)胃湯加消食藥。有傷生冷而瀉者，亦用養(yǎng)胃湯加木香�；馂a者，香薷飲，夏月暴注下迫者是也。暑瀉者，胃苓湯加香薷。氣虛作瀉者，腸鳴而不痛，水谷不化者是也，補(bǔ)中益氣湯或四君子湯。胎前血瀉，胃苓湯加木香、bhskgw.cn/shouyi/砂仁，或紫蘇飲加神曲、澤瀉、黃連。胃口發(fā)飽，夾痰嘔逆者，忌用參連。胎前產(chǎn)后痢，載《痢證匯參》，故不贅。
懷孕五六個月，或七八月，胎忽亂動，兩三日間或痛，或有水下，但腰不甚痛，是胎未離經(jīng)，名弄胎，又曰試胎。胎水有無俱不妨，但直身坐臥行立，不可驚憂逼迫，以致誤事。二者俱非正產(chǎn)，必因觸犯所致。凡孕婦五六個月，或三四個月，常要緊束其身，勿令胎放肆，又不可飲酒常沐浴。
《達(dá)生編》云∶小產(chǎn)當(dāng)慎，三五月而墮者，謂之小產(chǎn)。此因臟腑損傷，胞系腐爛，以致墮胎。此比之大產(chǎn)更甚。大產(chǎn)瓜熟蒂落，本無足慮，尚有多少艱難，何況損傷胞系而墮乎?輕視小產(chǎn)，每致殞命。須倍加將息，宜服補(bǔ)血養(yǎng)氣去瘀生新之藥。世有服落胎之藥者，害莫大焉，此丐戶穩(wěn)婆所為，醫(yī)者斷無此事也。
催生之說，自古相傳，然瓜熟蒂落，何必催也。催之非但無益，轉(zhuǎn)或有害。有用兔腦丸者，有用千年 者，有用催生石者，有急性子者，有筆頭灰者，有蓖麻子搗爛涂足心者，用之多有不驗bhskgw.cn/yishi/，徒增繁擾，嘻，平時失于調(diào)護(hù)，任意行房，以致難產(chǎn)，頻以催之，又何濟(jì)乎?此愚夫愚婦之所為也。
兒在母腹，男女有別。男子負(fù)陽背陰，女子負(fù)陰背陽。在腹中亦然，男向于內(nèi)，雙手傾捧母心，女向于外，居母心下，兩手自捧頭面，而背母足居下。至臨盆時，倒轉(zhuǎn)而順出矣。若產(chǎn)母側(cè)臥，致兒倒運(yùn)不轉(zhuǎn)，即有橫生逆產(chǎn)之患。故坐草切不可太早，須再三令人扶掖運(yùn)動，方免前禍。不知此理，徒歸產(chǎn)母之氣血不足，豈不誤哉!然亦有臥而產(chǎn)者，必令仰臥平正，使產(chǎn)門虛而不礙可也。臥而能產(chǎn)，惟血氣充實者能之，若不坐不臥，無故頓住而難澀也。力可委罪于氣血不足耳。醫(yī)者宜鑒諸。
孕婦臨產(chǎn)之月，胞水未破而血先下者，此乃胎傷，非產(chǎn)也。宜八物湯與安胎飲治之。若胞水已破，此欲產(chǎn)也，用紫蘇飲以生其血�；ブ�，須胞水破，痛陣急，十月滿足者，方可服。若胞水未破，腹痛未甚者，雖十月滿足，恐未坐草，只服安胎飲或紫蘇飲，白芍換赤芍，當(dāng)歸用尾，去人參，加姜蔥水煎，入童便一杯，忌用桃仁活血之藥。胞水已破，兒即墮地，謂之鋪蓐，生產(chǎn)最快利。如胞水已破，兒不下者，謂之試水，此產(chǎn)反遲。有停一二日而產(chǎn)，有服安胎飲而水止痛定，至五六日而方產(chǎn)者，切不可于破水時，即用穩(wěn)婆動手，令胎婦費(fèi)力痛苦，多致受累。胎累日不下者，宜先氣血助其胞水，fo手散或紫蘇飲。臨蓐先放紅水，致兒干擱，與行船無水同，宜紫蘇飲以生其氣血。如臨蓐腰腹俱痛，不可用穩(wěn)婆輕易探候，即胞水已破，腰痛已極，止當(dāng)令孕婦扶掖走動，則生育自然順也。至于橫生逆產(chǎn)之患，皆因先動手故也。其臍帶系于命門，兒將育時，兩手洗蕩，使臍帶脫落，然后得出，安得不痛?即所謂瓜熟蒂落是也。
