傷寒雜病:請問知止老師

三陰三陽的開合樞和十二經的升降有何關系？如何理解它們之間的關系？
－－－－－－－－－－－您好，能說說您的理解嗎？我沒有這樣考慮過。所以也不是很明確您更確切的疑問在哪里。
－－－－－－－－－－－水中火解《 開機升降出入論 》

首先要感謝先生的開釋。

太陽之開，始于厥陰之少陽，陽從內生也，在內則向外升，從厥陰則向外，水升之路也，升而化離火，升極于外則一陰生，少陰也，陽之降始于少陰，降入巽下，然后太陽才能開，太陽之開即是降，巽上二陽，中陽從肺來，上陽從心來，太陽能開，心肺方有降路，從太陽則走表，火降之路也，降而化震上二陰。厥陰太陽，先合后開。厥陰之合主陰從左升，太陽之開主陽從左降。

太陽與厥陰交換（地氣升)，須用神，故從風雷鼓蕩之也。從離中降入兌上，最后陽明才能合。太陽之開終于陽明:天氣降為雨。

太陰之開，始于陽明之少陰，陰從外生也，在外則向內降，從陽明則走里，火降之路也，降而化坎水，降極于內則一陽生，少陽也，陰之升始于少陽，升出艮上，然后太陰才能開，太陰之開即是升，艮下二陰，中陰從肝來，下陰從腎來，太陰能開，肝腎方有升路，從太陰則向內，水升之路也，升而化兌下二陽，陽明太陰，先合后開，陽明之合主陽從右降，太陰之開主陰從右升。

陽明與太陰交換（天氣降)，必藏精，故從山澤隱遁之也。從坎中升出震下，最后厥陰才能合。太陰之開終于厥陰：地氣升為云。

太陽不開則陽不入陰，治法當先從太陽開機調之，由表及里。
太陰不開則陰不出陽，治法當先從太陰開機調之，自內而外。
－－－－－－－－－－－知止老師好，比如太陽開，陽氣出來為用，足太陽膀胱經是降的，足太陽經降那么這一氣就順著降了，它和太陽的開是何關系？如何理解它們之間的關系？
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您好，我的理解是：

太陽為開，是在講一身渾然一體的氣在發(fā)揮作用時，作用到最外的這一步氣化活動。它這個開是針對這個整體的氣機到“外”、“表”來這一步的工作而言。換句話說，“太陽為開”，就是說所謂的太陽，是在外部的氣化、在表的氣機運動。
那它在表如何運動呢？在足太陽膀胱經它就降。在體表所有的氣化都叫“太陽”，表的氣化不利，都叫太陽病。并不僅僅是足太陽膀胱經是太陽，肌表的其他經氣就不叫太陽。
這是兩個層面上談問題。如果硬要說它們有什么關系，可以說太陽是概說、是相對的整體，太陽經是具體、是部分。
具體的太陽病，如桂枝湯證、麻黃湯證，只能說是太陽病，而不能說是足太陽膀胱經病。
從《靈樞》的文字上看，十四經內循行的是營氣。而太陽病主要是衛(wèi)氣的問題和因之而引起的營衛(wèi)關系問題。太陽之氣也大約可以理解為衛(wèi)氣。
是整體上太陽氣化正常，是足太陽經通暢，其中營氣能降的重要前提。足太陽經氣不暢，也會影響太陽這一步氣化。論中的太陽病，如傷寒，是寒邪束表了，其本質就是太陽不能完成“敷布一身之表”這一個正常氣化了，所以會造成足太陽經的不利。而不是寒邪專門去阻滯了足太陽經氣的降。
以開合樞來比喻一身氣機的升降出入，很有利于理解動態(tài)的整體觀。太陽為開、陽明為合.....都是在講整體上的氣機出入，這個說法中的太陽、陽明...所指向的“部位”是整體的表、里、表里之間，而不是某一條經絡。
總之，是在兩個角度上看問題。各自明確下來才好。不可混為一談。
不知道我是否說清楚或說錯誤了什么沒有。您可以考慮一下我下面的問題是否能夠成立或是否有意義：
人體一身氣機的升降出入，和12條經絡的升降走向是何關系，如何理解它們之間的關系。
－－－－－－－－－－－www.med126.com
－－－－－－－－－－－三陰三陽的開闔樞是陰陽氣化機制，十二經脈是經氣運行通道，一為機制，一為道路，就像交通規(guī)則和道路分布一樣。如太陽經的問題，既有可能是太陽氣化機制障礙引起，也有可能是太陽經脈瘀滯不通所致，兩者是不同性質的問題。不過用此比喻，三陰三陽的開闔樞比作人的行為規(guī)范要恰當些。
－－－－－－－－－－－知止老師好(趙老師好)
久仰大名,聽說你在山東中醫(yī)藥大學門診,周日上班,對嗎?
請問，你在經七路緯十二路那里門診上班嗎？
謝謝老師。

[ 本帖最后由 花旗參 于 2008/12/18 17:00 編輯 bhskgw.cn/wszg/]
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要言不繁！
老師就是老師��！